Kameel

Kameel גמל. Dieses den Völkern des Orients sehr nützliche und den Bewohnern der Wüste fast unentbehrliche Thier, welches mit Recht „das Schiff der Wüste“ heißt, wird in der Bibel oft erwähnt. Es werden verschiedene Arten desselben gekannt, von denen vorzüglich die Dromedare, כרכרות, sind.¹ In der mosaischen Gesetzgebung gehören sie mit zu den unreinen Thieren,² weil sie zwar wiederkauend sind, aber keine ganz gespaltenen Klauen haben. Das Kameel macht den Reichthum des Orientalen aus, besonders der Nomaden³ und findet sich am zahlreichsten bei den Amalekitern und Midianitern,⁴ den Kedarenern,⁵ den Bewohnern der Gegend von Gerar⁶ u. s. w. Auch im jüdischen Staat war dasselbe heimisch und unter David gab es einen Oberaufseher über Kameele.⁷. Dieselben wurden gebraucht als Last- und Reitthiere,⁸ letztere besonders für Frauen und Kinder,⁹ wo sie einen korbartigen Tragsessel in Form eines Zeltes, behängt mit Teppichen, כר הגמל,¹⁰ auf dem Rücken trugen. Auch als Reitthiere für Krieger werden sie oft erwähnt.¹¹ Bekannt ist die Schnelligkeit der Dromedare, wie sie oft einen Weg von 30—40 Stunden, ohne zu fressen, zu saufen und auszuruhen, zurücklegen. Im Talmud haben wir die weitere Zeichnung des Kameels.

I. Der Name: גמל, fem. גמלה,¹² pl. גמלים,¹³ und גמליא,¹⁴ bezeichnet jede Kameelart, auch des Dromedars. Wegen seiner Schnelligkeit heißt es oft: fliegendes Kameel,¹⁵ was nicht grade eine besondere Art derselben, als z. B. das Dromedar, zu bezeichnen braucht. Kameelarten kennt man: das säugende Kameel,¹⁶ das junge Kamel,¹⁷ das wilde oder tolle Kameel¹⁸ u. s. w.

II. Weitere Beschaffenheit. Als wiederkauendes Thier hat es keine Oberzähne, mit Ausnahme eines Beißzahnes an jeder Seite;¹⁹ ferner nur kurze Ohren,²⁰ einen Fettbuckel,²¹ einen kurzen Schwanz,²² der oft einen Lappen als Kennzeichen angeknüpft trägt²³ und dadurch zuweilen mit dem Höcker verbunden ist.²⁴ Das Kameel wird auch toll,²⁵ und das Dromedar, weil es oft wild ist, trägt einen Maulkorb;²⁶ auch führte man das Kameel an einem Strick.²⁷ Weitere Eigenschaften sind, daß es nur in Monogamie lebt²⁸ und die Begattung rücklings vollzieht,²⁹ wo alsdann, besonders zur Brunstzeit, das Männchen gefährlich wird.³⁰

III. Seine Nahrung ist oft nur das Gesträuch,³¹ doch auch Gerste,³² verdorbener Honig³³ u. s. w. Es ist stark gefräßig und verbraucht oft einen Kor (s. d. A.) Getreide auf einmal.³⁴

IV. Sein Nutzen besteht in Lasttragen, was sich nach der Stärke des Kameels richtet,³⁵ doch werden aus seinem Haare Kleidungsstücke,³⁶ besonders Decken verfertigt.³⁷ Die Sprüchwörter über das Kameel lauteten: 1) von seinen kurzen Ohren: „Das Kameel wollte Hörner und da wurden ihm auch die Ohren abgeschnitten“;³⁸ 2) von der Verschiedenheit seiner Kraft: „Nach dem Kameel ist die Last“.³⁹ Mehreres siehe: Elephant, Thiere.

1. Jes. 66. 20. ↩
2. 3 M. 11. 4. ↩
3. 1 M. 12. 16; 24. 35; 30. 41: 32. 7. 15; Esra 2. 67. ↩
4. Richt. 6. 5; 7. 12; 1 S. 15. 3; 27. 9; 30. 7; Jes. 60. 6. ↩
5. Jer. 49. 29—32. ↩
6. 2 Chr. 14. 15. ↩
7. 1 Chr. 28. 30. ↩
8. 1 M. 24. 10; 37. 25; 1 K. 10. 2; 2 K. 8. 9. ↩
9. 1 M. 24. 61; 31. 17. ↩
10. 1 M. 31. 35. ↩
11. Richt. 7. 12; Jes. 21. 7. ↩
12. Midr. r. 1 M. p. 84. c. ↩
13. Kilaim 8. 4. ↩
14. Midr. r. 1 M. p. 41. d. ↩
15. Jebamoth 116a. גמלא פרחא. ↩
16. Sanh. 52a. הוגן. ↩
17. Cholin 59a. בן גמל גמל רך. Das. 122a. ↩
18. גמלא פרוצא. Berachoth 54a. ↩
19. Cholin 59a. ניבי. ↩
20. Sanh. 106a. ↩
21. Cholin 122a. חטוטרת. ↩
22. Sabbath 77β. ↩
23. Das. 54a. ↩
24. Das. ↩
25. Berachoth 54a. ↩
26. Sabbath 51β. ↩
27. Das. 54a. ↩
28. Raschi zu 1 M. 32. 15. nach Midr. r. 1 M. Absch. 76. ↩
29. Sanh. 37β. ↩
30. Das. ↩
31. Das. 77β. ↩
32. Menachoth 69a. ↩
33. Sabbath 154β. ↩
34. Das. 155β. ↩
35. Kethuboth 67a. ↩
36. Menachoth 39β. ↩
37. Kilaim 9. 1. ↩
38. Sanh. 106a. ↩
39. Kethuboth 67a. ↩