Haar

Haar, שער Die vielen hebr. Benennungen für das Haupthaar als z. B. wild-aufgelöstes Haar, פרע,¹ Lockenhaar, דלה,² Blumenflechten, ציצית³ ꝛc. deuten auf die Verschiedenheit der Haarturen im bibl. Alterthum.

I. Das Haupthaar bei den Männern ließ man lang wachsen, das als Zierde galt und nur von Zeit zu Zeit, damit es nicht zu lang werde, abgeschnitten wurde.⁴ Dagegen war das Haar ganz wachsen zu lassen, mit Ausnahme bei dem Nasiräer,⁵ Zeichen der Verwilderung,⁶ Thierheit⁷ und des Hochmuths.⁸ Völliges Abschneiden oder Ausraufen des Haares erschien als Symbol der Trauer⁹ und Gefangenschaft,¹⁰ so daß ein Kahlkopf Gegenstand des Spottes und der Verachtung war.¹¹ Die gesetzlichen Bestimmungen darüber waren: die Priester sollen sich keine kahle Platte auf ihrem Haupt scheeren, die Ecken des Bartes nicht abnehmen, was in Bezug auf andere Israeliten: Ersteres bei Todesfällen und Letzteres für immer verboten war.¹² Vielleicht waren diese Verordnungen gegen jene heidnischen Sitten: die Haare rund herum abzuschneiden, um sie den Leichen mit ins Grab als Opfer für die Götter der Unterwelt zu geben.¹³ Das Gesetz verschärft diese Anordnungen noch dadurch, daß es selbst dem Hohenpriester das Haar in Trauerfällen abzuscheeren, zu zerraufen und zu entblößen verbietet.¹⁴ Dagegen sollen die Aussätzigen ihr Haar entblößen und frei hängen lassen¹⁵ und bei ihrer Reinigung das Haar auf dem ganzen Leib abscheeren.¹⁶ Letzteres geschah auch bei der Weihe der Leviten.¹⁷

II. Das Haupthaar bei den Frauen war als Schmuck, besonders in lockiger Gestalt beliebt.¹⁸ Man odnete das Haar in Flechten und Locken und wand es mit schönen Binden und Schnüren um;¹⁹ auch flocht man es in Zöpfe,²⁰ mit Purpurbinden und Schnüren von Perlen und Edelsteinen,²¹ wozu noch die Sitte, das Haar zu kräuseln gehörte.²² Das herabwallende lockige Haar eines Mädchens wird mit einer vom Berge herunterhüpfenden Lämmerschaar verglichen,²³ das Jesaia „gedrechselte Arbeit“ nennt.²⁴ Der des Ehebruchs verdächtigen Frau wurde das Haar aufgelöst.²⁵

III. Die Haarpflege erfreute sich der besondern Aufmerksamkeit. Das Haar wurde von Zeit zu Zeit mit sehr scharfem Scheermesser gestutzt,²⁶ wohlriechenden Oelen, besonders vor Gastmählern, gesalbt²⁷ und in späterer Zeit auch mit Goldstaub eingestreut, um einen schönen Glanz hervorzubringen.²⁸ Es gab hierzu besondere Leute, welche die Haarpflege zu ihrem Gewerbe hatten.²⁹ Auch im Talmud wird von einer Frauenfriseurin Maria gesprochen.³⁰ Eine künstliche Männerhaarfrisur eines „Ben-Elasah“ wird rühmlich erwähnt, die darin bestand, daß die Spitze des einen abgeschnittenen Haares an der Spitze des andern zu liegen kam.³¹ Weiter kennt man verschiedene Arten von Haarnadeln, um die Theilung des Haares, sowie andere Zierarten desselben festzuhalten.³² Ferner wird von einem Kopfschmuck, Krone, berichtet, der aus einer in das Haar gesteckten oder um den Kopf gebundenen Silber- und Goldplatte bestand.³³ Ebenso kennt man mehrere Arten von Hauben, Binden, Haarnetzen ꝛc. der Frauen.³⁴ Falsche Haartouren waren üblich und häufig bei Frauen.³⁵ Ein Verstoß gegen jüdische Sitte war, das Erscheinen einer Ehefrau mit aufgelöstem, entblößtem Haar.³⁶ Mehreres siehe: Bart, Trauer, Weibliches Geschlecht.

1. 4 M. 6. 5. ↩
2. Hohld. 7. 5. ↩
3. Ezech. 8. 3. ↩
4. 2 Sam. 14. 26. ↩
5. S. d. A. ↩
6. Nach seinem Namen: פרע. ↩
7. Daniel 4. 30. ↩
8. Siehe Absalom. ↩
9. Esra 9. 3. Jer. 7. 29. Micha 1. 16. ↩
10. Jes. 7. 20. ↩
11. 2 K. 2. 23, Jes. 3. 17. 24. ↩
12. 3 Mos. 21. 5, 19. 27. ↩
13. Herodot III. 8. IV. 175. Vergl. Jer. 9. 26, wo die Bewohner der Wüste „Gestutzte an den Ecken des Bartes und des Haupthaares“ heißen. ↩
14. 3 M. 10. 6, 21. 10. ↩
15. Das. 13. 45. ↩
16. Das. 14. 8. ↩
17. 4 Mos. 8. 7. ↩
18. Ezech. 16. 17. ↩
19. Judith 10. 3, 16. 8. Hohld. 4. 1, 6. 5. ↩
20. Jes. 47. 2. ↩
21. 2 Kön. 9. 30. ↩
22. Jes. 3. 24. ↩
23. Hohld. 4. 1. ↩
24. Jes. 3. 24. מעשה מקשה. ↩
25. S. Verdächtige Ehefrau. ↩
26. 4 M. 6. 5, Richt. 13. 5, 1 S. 1. 11, Jes. 7. 20, Ps. 52. 4. ↩
27. Ps. 23. 5, 45. 8, 92. 11. Kohel. 9. 8, Jes. 3. 24. ↩
28. Joseph. Antt. 8. 7. 3. ↩
29. Nach Ezech. 5. 1. ↩
30. Chagiga 4. 2. ↩
31. Sabbath 9 b. Nedarim 51a. Sanh. 22b. ↩
32. Sabbath 60. ↩
33. Sabbath 59 b. Jebamoth 102 a. ↩
34. Sabbath 57. 58. 59. Vrgl. d. A.: Weibliche Kleidung. ↩
35. Mischna Sabbath 6. 5. ↩
36. Kethuboth 72. ↩