Chaldäer

Chaldäer, כשדים Die Chaldäer als Stammverwandte der Israeliten haben für den Bibelfreund in Bezug auf den Beginn der Geschichte des israelit. Volkes u. den Schluß seines 1. Staatslebens ein besonderes Interesse. Ihnen verdanken wir den Urahn Abraham, den ersten Verkünder des reinen Gottesglaubens, den ersten Grundstein unserer Geschichte, den Anfang unseres Daseins, aber durch sie war auch die Zerstörung des judäischen Staates, die Einäscherung dieses von dem Nachkommen jenes Urahns erbauten Gottesaltars und somit die Vernichtung und Auflösung dessen, was leiblich den Ursprung auf sie zurückführen könnte. Aber desto freier erhob sich die geistige Gestalt jenes abrahamit. Erbes, der Verheißung: „Und es werden sich mit dir alle Familien der Erde segnen!“ Nochmals wurde Israel in seine erste Heimath geschickt, um zu dem Ursprung seiner Geschichte zurückzukehren, seine Aufgabe tiefer zu erfassen und sich durch dieselbe zu läutern und zu verjüngen. Ein weiser Talmudist sagt: Gott hat die Israeliten in das Haus ihrer Mutter, Chaldäa, geschickt, denn die Sprache derselben ist nahe verwandt der Sprache der Thora!¹

I. Ihre Geschichte. Der Ursprung der Chaldäer nach den bibl. Berichten läßt sich als in dem Namen: כשד Kesed, des Sohnes Nahors, des Neffen Abrahams oder schon früher in der Zusammensetzung des Namens: Arpachsad: כשד — ארפ angedeutet nachweisen.² Sie hatten demnach ihren Wohnsitz an dem kurdischen Gebirge. Aber schon Hiob 1. 17 kennt sie als räuberische Nomadenhorde entweder aus dem Grenzgebiete Arabiens, oder weiter nördlich vor. Nach dem Artikel: Chaldäa werden Auswanderungen aus dem Mutterlande der Chaldäer von bibl. u. nichtbibl Quellen bestätigt. Berosius, der chald. Geschichtsschreiber und andere griech. Schriftsteller³ sprechen von den Einwanderungen der Chaldäer nach Babyl., die nach Berosius zu Königen über das Land sich emporschwangen und 458 Jahre mit 44 Königen regiert haben. Nachdem das babyl. Reich von den Assyrern besiegt wurde, kam eine zweite Verpflanzung durch die Assyrer nach Babyl., die durch ihren kriegerischen Muth dem Propheten Jesaia einen Mahnruf an die Völker entlockt hatte.⁴ Dieselbe weckte von neuem den Kriegssinn unter ihren Landsleuten u. legte so schon damals den Grund des später sich bildenden babyl.-chaldäischen Reiches unter Nabopolassar und Nebukadn. Babyl. mit seiner nunmehr vorwiegenden chald. Bevölkerung war ein Vasallenreich von Assyrien und suchte heimlich Verbündete zu gewinnen, um sich zur Unabhängigkeit zu erheben. So waren bei Hiskia die Gesandten des Königs zu Babel, Merodach Baladons, die ihm auf seine glückliche Gesundheit gratulirten. Der König Hiskia war unvorsichtig, ihnen seine Schätze zu zeigen, worauf ihm der weiter schauende Jesaia die dadurch dem Reiche drohende Gefahr von Seiten der Chaldäer mit bitterm Tadel vorführte.⁵ Aber auch den Chaldäern weissagte er in Folge des Mißbrauchs ihrer Gewalt den Untergang.⁶ Die andern Propheten bringen ausführl. Schilderungen der Chaldäer. Habakuk kennt sie: mächtig, grausam, voll Schnelligkeit und Kriegslust, aber spricht auch von ihrer Treulosigkeit, Völlerei und ihrem Uebermuth.⁷ Jeremias schildert ihre zahlreichen Heere, kriegerischen Rüstungen, wie auch ihre Grausamkeit und Bosheit.⁸ Er vergleicht sie mit den Löwen,⁹ Adlern und einem schnell einher brausenden Gewittersturm.¹⁰ Fortwährend wiederholte er daher seine Warnung vor jedem Widerstand gegen sie.¹¹ Er sieht im Voraus die Zerstörung des Tempels und des Staates durch die Chaldäer, aber er prophezeit den Israeliten Erlösung, dagegen den Chaldäern Untergang.¹² In Bezug auf die Reihenfolge ihrer Geschichte geben wir folgende Zusammenstellung. Im 13. Jahrh. 1273 v. machten die Assyrer dem ersten babyl. Reiche ein Ende. Ueber 5 Jahrh. gehen dahin, wo man nichts Bedeutendes von ihnen hört und sie gehen scheinbar in Assyrien auf. Aber schon im 8. Jahrh. treffen wir sie wieder. Im Jahre 747 v. beginnt die Nabonassarische Aera¹³ und Ptolemäus kennt in seinem Kanon eine Reihe von babyl. Königen von Nabonassar bis Nabonadius 747—538, also bis zur Eroberung Babylons durch Cyrus. In der ersten Zeit waren die Könige nur Statthalter, die zum Theil auch aus assyr. Prinzen genommen wurden. Salmanassar, der König von Assyrien verpflanzt Babylonier nach Samaria¹⁴ und Israeliten nach Babyl.,¹⁵ um die Macht beider zu brechen. Assarhaddon führt noch später den König Menasse und andere Großen gefangen nach Babel.¹⁶ (721 v.) Gegen Ende des 7. Jahrh. fielen scythische Horden in das assyr. Reich ein, worauf Sardanapal seinen Feldherrn Nabopolassar als Vicekönig nach Babel schickte, um das Land vor den Scythen zu schützen.¹⁷ Aber derselbe warf sich zum Selbstherrscher auf, eroberte und zerstörte in Verbindung mit dem Könige von Medien: Kyaxares die Hauptstadt Assyriens: Niniveh u. machte im 606 v. dem assyr. Reiche ein Ende. Sein Sohn folgte auf ihn. Es war der mächtige Nebukadnezar, der Begründer des babyl.-chald. Reiches und Zerstörer des judäischen Staates, der 43 Jahre von 604—566 v. regierte. Ihm folgte sein Sohn: Evil Merodach, der im 1. Jahre seiner Regierung den judäischen König Jojachin aus der Gefangenschaft entließ.¹⁸ Er regierte nur 2 Jahre und wurde von Neglissar, seinem Schwager ermordet.¹⁹ Derselbe regierte 4 J. u. wurde von seinem unmündigen Sohne: Labosoarchard getödtet, worauf die Großen den Nabonet Belsazzar auf den Thron setzten. Er war der letzte König dieses Reiches, der mit der Eroberung Babylons durch Cyrus, den Perser fiel. Von da ab war Babyl. eine Provinz des pers. Reiches. Siehe: Babylonien. II Ihre Religion war Naturdienst: die Gestirnverehrung. Der höchste Gott hieß: Bel²⁰ Herr des Himmels und des Lichtes, der Himmel und Erde getheilt und die Menschen geschaffen hat. Die höchste weibliche Gottheit ist: Mylitta, die Erstern zur Seite steht und Herrin des Wassers und der Erde, auch Göttin der Fruchtbarkeit, die gebärende, weibliche Naturkraft ist und hat einen sehr sinnlichen Kultus. Derselben adäquat ist der Planet Venus: Meni, מני.²¹ Der Kriegsgott ist: Nergal נרגל,²² der Planet Mars. Der Merkur ist: Nebo נבו.²³ Außer diesen gab es noch andere Götzen, von denen Jeremia sagt: ein Land voll Götzen, das der Abgötterei sich rühmt, aus Gold, Stein, Holz, Erz²⁴ &c.

III. Ihre Staatsverfassung war despotische Monarchie. Der König hieß „König der Könige,“ der über alle herrscht²⁵ und dessen Wille Gesetz ist.²⁶ Er lebt in einer großen Umgebung von Hof- und Staatsdienern²⁷ und ist in seiner Königsburg unzugänglich.²⁸ Der Palastpräfect,²⁹ der Oberste der Eunuchen,³⁰ der Oberste der Leibwache,³¹ der Vorsteher der Magier,³² die Räthe u. s. w.³³ bildeten die Umgebung des Königs. Das Reich war in Provinzen eingetheilt unter Beamten verschiedenen Grades mit der Verwaltung der Rechtspflege und Eintreibung der Abgaben:³⁴ den obersten Statthaltern: אחשדרפניא, gleich den pers. Satrapen;³⁵ den Unterstatthaltern: פחות, Paschahs;³⁶ den Oberrichtern: אדרגזריא;³⁷ Schatzmeistern: גדבריא;³⁸ Richtern: דתבריא; Rechtskundigen: תפתיא.

1. Siehe Babylonien — שגרם לבית אמם שלשונם קרוב ללשון תורה. ↩
2. 1 M. 22. 21. ↩
3. Herod. I. c. 181, Arrian Alex. III. 16, Diod. I. 28. 81, II. 29—31. Strabo p. 739. ↩
4. Jes. 23. 13. 14. ↩
5. Jes. 33 und 39. ↩
6. Jes. 44—47. ↩
7. Habak. 1. 6—10, 2. 5. ↩
8. Jer. 6. 22, 8. 16. ↩
9. Daselbst 4. 7. ↩
10. Das. 4. 11—13. ↩
11. Das. 25. 12 ↩
12. Jer. 25. 12, 50. 51. ↩
13. Ideler Handb der Chronolog. I. S. 220 ff. ↩
14. 2 K. 24. 13. ↩
15. Jes. 11. 11. ↩
16. 2 Chr. 33. 11. Esra 4. 2. 9. ↩
17. Euseb. chron. armon. p. 54. ↩
18. 2 K. 25. 27, Jerem. 52. 32. ↩
19. Euseb. praep. Evang. LX, 41. Joseph. c. Ap. I. 20. ↩
20. Jes. 46. 1. Jer. 50. 2, 51. 44. Dan. 14. 3. ↩
21. Jes. 65. 11. ↩
22. 2 K. 17. 31. ↩
23. Jes. 46. 1. ↩
24. Jerem. 50. 38. Vergl. Dan. 5. 4. 23. ↩
25. Dan. 2. 37. ↩
26. Das. 3. 12, 14. 28. ↩
27. Das. 2. 23. ↩
28. Das. 2. 49. ↩
29. Das. ↩
30. Daselbst 1. 3. ↩
31. Das. 2. 14, Jer. 39. 3. ↩
32. Dan. 2. 48, Jer. 49. 3. ↩
33. Dan. 3. 24. 27, 4. 33. ↩
34. Dan. 2. 4. 8, 3. 1. 2. ↩
35. Esra 8. 36, Esra 3. 19, 8. 9, 14. 6. 7. ↩
36. Jes. 56. 57. Esra 5. 3. ↩
37. Esra 1. 8, 7. 21. ↩
38. Das. ↩