Canaaniter

Canaaniter, כנענים Hauptbewohner Paläst., schon zur Patriarchenzeit bekannt.

I. Ihr Name wird auch hier von Einigen auf den 4. Sohn Hams: Canaan u. nach Andern auf die Bodenbeschaffenheit des Landes am Meere und Jordan als die Niederung Paläst. zurückgeführt und bezeichnete die 11 Stämme Canaans,¹ deren Gebiet sich weit über das von Israel besessene Land, das nur von 5 Stämmen derselben bewohnt war,² erstreckte. Doch verstand man im engern Sinne darunter nur die Bewohner am Mittelmeere und Jordan³ als den eigentlichen Stamm der Canaaniter, von dem der Name auf die andern Stämme überging.

II. Ihre Herkunft. Die Bibel kennt dieselben nicht als die Ureinwohner Paläst., sond. hält sie für Eingewanderte, da dessen erste Bewohner Semiten: die Rephaiter, Emoriter, Susiter, Zanzuniter, Enakiter und Aviter waren.⁴ Ihre ursprüngl. Heimath war das armen. Hochland, von wo sie nach Canaan einwanderten. Die Alten kennen die Herkunft der Phönizier vom erythräischen Meere, vom pers. Meerbusen, wohin die Canaaniter erst einwanderten.⁵

III. Ihre Religion gestaltete sich im Laufe der Zeit verschieden. Spuren eines alten Monotheismus zeigen sich in dem Auftreten Malchizedeks, des Königs zu Salem zur Zeit Abrahams. Aber schon zu Mosis Zeit waren bei ihnen die grausamen unkeuschen Kulten der Astarte, des Baal nebst den Zaubereien derselben in höchstem Schwunge.⁶

IV. Ihre Geschichte beginnt mit ihrer Einwanderung in Canaan, die sehr früh war, da schon zur Zeit Abrahams von einer Befehdung dieser Stämme unter einander erzählt wird.⁷ Aber ihr Land hatte damals noch keine dichte Bevölkerung und es war in ihm Raum zur Aufnahme fremder Völker,⁸ wie zum Weiden der Heerden.⁹ Dagegen waren sie bei dem Einzuge der Israeliten in Paläst. in zahlreichen Völkerschaften,¹⁰ im Besitze großer, befestigter Städte mit hohen Mauern u. Thoren,¹¹ der Kriegsführung sehr kundig¹² u. versehen mit einer Menge von Streitwagen.¹³ Im Lande selbst blühten: Ackerbau, Weinpflanzung und Handel.¹⁴ So waren sie in jeder Beziehung mächtiger als die Israeliten, denen sie auch kräftigen Widerstand leisteten.¹⁵

V. Ihre Verfassung war monarchisch,¹⁶ doch gab es bei Vielen auch republik. Einrichtungen mit Suffeten.¹⁷ Nach ihrem sittl. Verfall¹⁸ folgte bald der Untergang des Staates. Ein anderes Volk bestimmte die Vorsehung für Canaan und schon Abraham war die Verheißung dieses Landes für seine Nachkommen.¹⁹ So geschah die Eingebung Paläst. an Israel unter Josua, dem die Völker theils sich freiwillig unterwarfen,²⁰ theils besiegt zinsbar wurden oder nach Phönizien und Afrika auswanderten.²¹ Man fand bei Tinigitana ein Denkmal mit der Inschrift: Wir sind Flüchtlinge vor dem Angesichte des Räubers Jesus! Die Besiegten verblieben tributpflichtig im Besitz mancher Gegenden unter den israelit. Stämmen, mit denen sie vermischt lebten,²² so daß gegenseitige Verheirathungen, wenn auch gegen das Gesetz,²³ oft vorkamen,²⁴ was den Abfall Israels zum Götzend. bewirkte.²⁵ Doch bald erhoben sie sich aus ihrer unterworfenen Stellung zur vollen Herrschaft über Israel, so daß Letzteres ihnen zinsbar wurde.²⁶ Aber auch in Israel erwachte das Bewußtsein der verlorenen Macht und es rang nach Freiheit. Nach der Richterperiode hatte Isr. Frieden mit den Amoriten,²⁷ die unangefochten in seiner Mitte wohnten und die Jebusiter waren im Besitz Jerus.²⁸ Letztere wurden nicht einmal durch David, der Jerus. eroberte, ausgerottet²⁹ u. nur zum Frohndienste erhob Salomo aus ihrer Mitte die Arbeiter.³⁰ Doch werden bald darauf wieder Könige der Hethiter erwähnt.³¹

VI. Das Verhältniß der Isr. zu ihnen. Der grausame, unzüchtige Kultus der Astarte und des Moloch mit seiner Kinderverbrennung &c. hatten die strengen Gesetze im Mosaismus gegen die Canaaniter zur Folge: sie zu vertreiben und ganz auszurotten,³² keine Verbindung mit ihnen einzugehen³³ &c. Mehreres siehe: Fremde, Noachiden. Aus dem Talmud gehört hierher seine Characteristik der Sitten der Canaaniter. „Fünf Gegenst., heißt es, befahl Canaan seinen Söhnen: liebet einander, liebet den Raub, liebet die Unzucht, hasset eure Obern und redet nicht die Wahrheit!“³⁴

1. 1 M. 10. 15—19. Dieselben sind: Sidonier, Hethiter, Jebusiter, Amoriter, Girgasiter, Heviter, Arkiter, Siniter, Arvaditer, Zemariter und Hamathiter. ↩
2. Die Hethiter, Jebusiter, Amoriter, Girgasiter und Heviter; während die übrigen Stämme im nördl. u. nordöstl. Sidon bis zum Elentheros wohnten. ↩
3. 4 M. 13. 29. 30, 14. 25, Jos. 11. 3, 16. 17. ↩
4. Nach Knobel: Völkertafel S. 204. ↩
5. Herod. I. 1. VII. 89. Strabo I. S. 42. XVI. 766. u. 784. ↩
6. 2 M. 22. 17, 5 M. 18. 10. ↩
7. 1 M. 14. ↩
8. Vgl. 1 M. 34 21. ↩
9. 1 M. 13. 9. ↩
10. 4 M. 13. 29, 5 M. 17. 11, Jos. 11. 4. ↩
11. 5 Mos. 3. 5. ↩
12. Das. ↩
13. Jos. 17. 16. ↩
14. 5 M. 6. 10. 11, 8. 7—9, 11. 10. 12, Jos. 24. 13. ↩
15. 5 M. 7. 7—17, 9. 1. 10, 4 M. 21. 1, 5 M. 7. 24. ↩
16. 4 M. 21. 1, 5 M. 7. 24, Jos. 10. 3. 33, 11. 1, 12. 9. ↩
17. Josephus contra Apion. ↩
18. 3 M. 3. 30. ↩
19. 1 M. 13. 9. ↩
20. Die Gibeoniten. ↩
21. Procop. Wandal. II. 10. Herbelet Biblioth. orient. p. 201. ↩
22. Richt. 1. 27, Jos. 15. 63, 16. 10, 17. 12, Richt. 3. 5. ↩
23. Siehe Mischehen. ↩
24. Richt. 3. 6, 14. 2, 2 S. 3. 3. ↩
25. Das. ↩
26. Richt. 4. ↩
27. 1 S. 7. 14. ↩
28. 2 S. 21. 2. ↩
29. Das. 24. 16. 18. ↩
30. 2 Chr. 2. 17. ↩
31. 1 K. 10. 29. ↩
32. 2 M. 23. 33, 4 M. 33, 52. 5 M. 7. 25. ↩
33. 2 Mos. 34. 15, 5 M. 7. 1, 13. ↩
34. Pesachim 113. ↩