Hebräischer Text (nach der Masorah)
פֶּן־תִּכְרֹ֥ת בְּרִ֖ית לְיוֹשֵׁ֣ב הָאָ֑רֶץ וְזָנ֣וּ ׀ אַחֲרֵ֣י אֱלֹֽהֵיהֶ֗ם וְזָבְחוּ֙ לֵאלֹ֣הֵיהֶ֔ם וְקָרָ֣א לְךָ֔ וְאָכַלְתָּ֖ מִזִּבְחֽוֹ׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Würdest du dem Bewohner des Landes einen Bund errichten, so würden sie ihren Göttern nach abweichen, würden ihren Göttern opfern, und es ladet dich einer ein und du issest von seinem Mahle,
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Wenn du nun einen Bund machst mit dem Bewohner des Landes, und sie dann mit ihren Göttern Unzucht treiben, und ihren Göttern Opfer schlachten, so mancher könnte dich einladen, und du von seinem Opfer essen.
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
Daß du nicht einen Bund schließest mit dem Landesbewohner; wenn sie ihren Göttern nachbuhlen, ihren Göttern opfern und dich laden, so könntest du von seinem Schlachtopfer essen
Mendelssohn-Übersetzung im Original
ווען דוא נון איינען בונד מאכסט מיט דעם בעוואהנער דעס לאנדעס, אונד זיא דינן מיט איהרען געטטערן אונצוכט טרייבען, אונד איהרען געטטערן אפֿפֿער שלאכטען, זא מאנכער קענטע דיך אײנלארען, אונד דוא פֿאן זיינעם אפֿפֿער עסען ·
Onkelos
דִילְמָא תִגְזַר קְיַם לְיָתֵב אַרְעָא וְיִטְּעוּן בָּתַר טַּעֲוַתְהוֹן וְיִדְבְּחוּן לְטַּעֲוַתְהוֹן וְיִקְרוּן לָךְ וְתֵיכוּל מִדִבְחֵיהוֹן:
Raschi
ואכלת מזבחו. כַּסָּבוּר אַתָּה שֶׁאֵין עֹנֶשׁ בַּאֲכִילָתוֹ, וַאֲנִי מַעֲלֶה עָלֶיךָ כְּמוֹדֶה בַעֲבוֹדָתָם, שֶׁמִּתּוֹךְ כָּךְ אַתָּה בָא וְלוֹקֵחַ מִבְּנוֹתָיו לְבָנֶיךָ (עבודה זרה ח'):
Raschi (Deutsche Übersetzung)
Und du würdest 15 von seinem Mahle essen, indem du meinst, daß dieser Genuß nicht bestraft würde; ich rechne es aber dir an, als hättest du ihren Dienst anerkannt; denn dadurch wirst du dazu kommen, von ihren Töchtern für deine Söhne zu nehmen (Abod. zar. 8a).
Kommentar von R. Samson Raphael Hirsch
Kommentar von Rabbiner Dr. Joseph Herman Hertz
VV. 15 u. 16. Indem auch der Götterdienst der anderen Völker durch זנה ausgedrückt wird, ist damit auch das Verhältnis, in welchem Gott zu allen anderen Menschen stehen will und in welchem alle anderen Menschen zu ihm stehen sollen, unter dem Bilde derselben Innigkeit gedacht, wie dies bei Israel unter dem Begriffe der Ehe gefasst wird. Auch ihr Wesen sollte mit Gott in ewiger Treue vermählt sein, und auch ihr Heidentum ist ein Treubruch gegen Gott. זנה (gesteigert זנח ,שנא) bezeichnet ja die Entfernung von demjenigen, mit dem man in innigster Vereinigung verbunden sein sollte.