Die Torah - Die fünf Bücher Mose
אם השמאל ואימנה. בְּכָל אֲשֶׁר תֵּשֵׁב, לֹא אֶתְרַחֵק מִמְּךָ וְאֶעֱמֹד לְךָ לְמָגֵן וּלְעֵזֶר, וְסוֹף דָּבָר הֻצְרַךְ לוֹ, שְׁנֶּאֱמַר וַיִּשְׁמַע אַבְרָם כִּי נִשְׁבָּה אָחִיו וְגוֹ':
ואימנה. אַיְמִין אֶת עַצְמִי, כְּמוֹ וְאַשְׂמְאִילָה אַשְׂמְאִיל אֶת עַצְמִי. וְאִם תֹּאמַר הָיָה לוֹ לִנָּקֵד וְאַיְמִינָה, כָּךְ מָצִינוּ בְּמָקוֹם אַחֵר אִם יֵשׁ לְהֵמִין (שמואל ב י"ד) וְאֵין נָקוּד לְהַיְמִין:
Wenn du nach Norden gehst, so werde ich im Süden sein; wo du dich auch niederlässt (und ich mich niederlasse), werde ich nicht fern von dir sein und dir als Schild und Helfer zur Seite stehen; und schließlich brauchte er ihn, so heißt es (14, 14), »Abram hörte, dass sein Bruder gefangen weggeführt worden…«
Ich werde im Süden sein, ich werde mich südlich befinden, wie, ich werde im Norden sein, mich im Norden befinden; solltest du aber einwenden, das Wort müsste mit Patach וְאַיְמִינָה punktiert werden; wir finden aber auch an einem anderen Orte (II Sam. 14, 19), »es ist nicht möglich, nach rechts oder links abzuweichen« לְהֵמִין, und nicht. לְהַיְמִין
אם השמאל, אם תרצה ללכת לצד שמאל: ואימנה, אימין את עצמי, ר"ל אלך אני לצד ימין, ושרשו ימין, והוא מבנין הפעיל, ובא האית"ן בצירי שלא כמנהג רוב השרשים מנחי פ"א יו"ד שהאית"ן בהם בחולם, וכמוהו שרש יטב, ההפעיל ממנו ואיטיבה עמך וכן ילל וינק: ואשמאילה השם משרש זה הוא שְׂמֹאל, והנה י"א שרשו שמל, וכמו שנאמר מן שרש תמל תְּמוֹל, כך הי' ראוי לומר מן שמל שְׂמוֹל, אלא שהומרה הוא"ו באל"ף נחה, כמנהג אותיות אהו"י להתחלף זו בזו, והפעל מזה השרש נמצא מימינים וּמַשְׂמְאִלִים, בנוח האל"ף, ונמצא בחסרון האל"ף, להמין וּלְהַשְׂמִיל, השימי הַשְׂמִילִי, ונמצא בנוע האל"ף, וְאַשְׂמְאִילָה, וכי תַשְׂמְאִילוּ, והוא זרות גדול מאד להוסיף אות נעה נוספת בין שתי אותיות השרשיות, ועכ"ז נמצא חבר לזרות זאת, לְדַרְיָוֶשׁ הסדר (עזרא י' ט"ז), ששרשו דרש והיו"ד נוספת באמצע השרש והיא נעה:
מעלי, vom Neben-mir-sein. Ganz von einander geschieden. Das musste Abraham fordern, um die Seinigen vor dem Beispiel der Lotwirtschaft zu schützen. Siehe! Ich bin beschränkt, kann nicht überall hingehen, wo Überfluss ist, muß mich isolieren, du aber, nachdem du dich von meiner Lebensanschauung losgesagt, brauchst ja nicht so wählerisch zu sein, dir ist das ganze Land offen. Gehe du nach rechts oder links, ich werde hier in meiner Isolierung verharren. — Die Etymologie von ימין und שמאל ist dunkel. Vielleicht ist ימן verwandt mit מכמנים ,כמן verborgener Schatz, die verborgene Schatzkammer der Kräfte des Menschen, diejenige Seite, in welcher des Menschen vorzügliche Kraft ruht. Während שמאל, (verwandt mit שמלה, das Gewand, die Hülle), die Linke als die Gehilfin der Rechten bedeutet, die mehr dem von der Rechten gelieferten Kern die Hülle bietet (?).