Ziege

Ziege עז, Ziegenbock, צפיר, עתוד שעיר. Ziegen machten einen bedeutenden Bestandtheil der Heerden in den Gebirgsgegenden Palästinas aus,¹ die schon von den Patriarchen gehalten wurden.² Bei den Arabern gab es gewöhnlich schwarze, dagegen waren die Ziegen in Unterägypten und Syrien von halbrother Farbe mit langen herabhängenden Ohren und von viel größerer Gestalt als in Europa. Nach dem Talmud gab es schwarze und weiße Ziegen,³ von denen erstere am häufigsten waren.⁴ Von ihrer Beschaffenheit wird angegeben: daß die Hörner platt und gekerbt,⁵ die Ohren lang sind,⁶ und das Kinn von einem langen Bart bedeckt ist.⁷ Weiter weiß man, daß der Ziegenbock mit der Hirschkuh einen Bastard, כוי, zeugt,⁸ die Tragzeit der Ziege 21 Wochen ist,⁹ und Ziegen und Schafe sich gegenseitig kreuzen können.¹⁰ Man unterscheidet einjährige,¹¹ dreijährige,¹² und junge Ziegen überhaupt.¹³ Das männliche heißt in seinem ersten Alter: „Ziegenböcklein,“ גדי עזים,¹⁴ im spätern Alter: „Ziegenbock,“ שעיר עזים,¹⁵ oder צפיר עזים,¹⁶ und עתוד;¹⁷ der alte, שעיר,¹⁸ und der starke Bock: תיש.¹⁹ Der Ziegenbock kam als Opferthier oft vor: zum Sündopfer am Versöhnungstage, als allgemeines Sündopfer des Volkes²⁰ und der Stammfürsten.²¹ Sonstige Benutzung der Ziege war, daß man das Fleisch, besonders von jungen Böckchen, gern aß;²² die Milch eine beliebte Speise war,²³ die man frisch gegen Brustkrankheiten trank.²⁴ Das Fell wurde zu Schläuchen,²⁵ oder Mänteln u. Schuhsohlen benutzt;²⁶ das Haar zu Zeltdecken,²⁷ Matrazen, Lagerdecken,²⁸ Hemden²⁹ u. m. a. verarbeitet; die Hörner und Klauen dienten zur Bereitung von Gefäßen.³⁰ Zu ihrer Nahrung dienen: Feigbohnen,³¹ Feigenbeeren³² und Rüben,³³ doch auch trockene Gerste³⁴ u. a. m. In gemischten Heerden gehen die Ziegen an der Spitze (Sabbath 77 b.), von denen die Leitziege eine Schelle um den Hals hat. In der Symbolik ist daher der Bock von der edlern Art mit dem feinen kurzen Haar als Bild der Anführer und Volksoberer,³⁵ später des macedonischen Reiches mit seiner Weltherrschaft,³⁶ aber von der rauhigen Gattung als Bild des Gottlosen.³⁷

1. 1 S. 25. 2; Hohld. 6. 5. ↩
2. 1 M. 27. 9; 14. 17; Richt. 6. 19; 13. 15. ↩
3. Bechoroth 8 b. ↩
4. Sabbath 77 b. ↩
5. Cholin 59. b. ↩
6. Bechoroth 35 a. ↩
7. Sabbath 52 a. ↩
8. Cholin 80 a. ↩
9. Bechoroth 8 a. ↩
10. Das. ↩
11. 4 M. 15. 27. ↩
12. 1 M. 15. 9. ↩
13. 5 M. 14. 4. שה עזים. ↩
14. 1 M. 27. 9. auch nur גדי 1 M. 23. 19. ↩
15. 3 M. 4. 23. auch: שעירת עזים Das. 4. 28. ↩
16. Dan. 8. 5. 8. ↩
17. 1 M. 31. 10. 12. ↩
18. 4 M. 7. 16. ↩
19. 1 M. 30. 35. ↩
20. 4 M. 28. 15; 22. 30. Ezech. 43. 25. ↩
21. 3 M. 4. 22. ↩
22. 1 M. 27. 9; 14. 17. Richter 6. 12. 1 S. 16. 20. Baba Kama 23 b. ↩
23. Spr. 27. 27. ↩
24. Temura 15 b. Besondere Heilkraft soll die Milch einer weißen Ziege haben. Sabbath 109 b. ↩
25. Siehe: Schlauch. ↩
26. Beza 15 a. ↩
27. 2 M. 26. 7. ↩
28. 1 S. 19. 13. 16. ↩
29. Mikwaoth 9. 2. ↩
30. Cholin 25 d. ↩
31. Sabbath 121 b. ↩
32. Kethuboth 111 b. ↩
33. Baba kama 20 a. ↩
34. Baba bathra 36 a. ↩
35. Jes. 14. 9; 34. 6; 60. 7; Jerem. 50. 8; Ezech. 39. 18. ↩
36. Daniel 8. 5. ↩
37. Ezech. 34. 17. ↩