Phönizien

Phönizien Canaan, כנען, auch Zidon, צידון, Sidon, griechisch: φοινίκη, lateinisch: Phönice. Phönizier: Canaanim, כנענים Canaaniter oder: Zidonim, צידנים, Sidonier.

I. Name und Bedeutung. Die angegebenen drei Namen dieses Landes und seiner Bevölkerung deuten uns die Abstammung, die erste Ansiedlungsstätte und die Eigenthümlichkeit des Landes der Phönizier an und ist es kein Zweifel, daß sie von denselben herrühren. Die Phönizier waren, wie unbestimmt auch ihre Abstammung ist, Canaaniter in der engsten Bedeutung dieser Benennung, wie sie neben „Zidon“ vorkommt.¹ In dieser Einschränkung werden „Canaaniter“ als Bewohner der Meeresküste genannt.² Auch sie selbst nennen sich „Chna“, wie ihre Anpflanzungen, die afrikanischen Punier noch zur Zeit des Augustus auf die Frage: wer oder was sie seien? punisch antworteten: „Chnaani.“ Ebenso hieß ihr Land „Chna“, daher bei den Israeliten „Canaaniter.“³ Der Name „Zidonim“, Sidonier, ist nach dem Orte ihrer ersten Einwanderung und Festsetzung in das nachher so sehr bedeutende Zidon, Sidon, das lange Zeit der Mittelpunkt der Phönizier in ihrer Ausbreitung nach dem Norden und Süden war. Der jüngste Name φοινίκη, „Phönizier“ bedeutet „Palmbaum“, so nannten die Griechen dieses Land wegen der großen Menge der Palmen in diesem Lande.

II. Land, Grenzen, Bodenbeschaffenheit und Produkte. Phönizien lag an der syrisch-palästiniensischen Küste des Mittelmeeres, zwischen dem Meere und dem Libanon unter dem 33—35. Grad nördlicher Breite, vom Vorgebirge Karmel bis Aradas,⁴ und bildete den Westabfall des Libanongebirges. Es war gegen 30 geographische Meilen lang, aber nur einige Stunden breit. So kommt es mit seinen zwei Hauptstädten Tyrus und Sidon als Nachbarland von Samaria vor.⁵ Die genaue Angabe der Grenzen dieses Landes ist schwierig, da die Alten in der Bezeichnung der Ausdehnung Phöniziens schwankend sind.⁶ Im weitern Sinne erstreckte sich dieselbe auf den ganzen Küstenstrich bis an die Grenze Aegyptens.⁷ So wird die Südgrenze bis zur Stadt Dora, südlich vom Vorgebirge Karmel bezeichnet.⁸ Dagegen rechnen Neuere die Grenze nur bis Akko.⁹ Das Land war durch die Abflüsse des Libanon eine wohlbewässerte, sehr fruchtbare, mit Städten und Ortschaften dichtbewohnte Ebene,¹⁰ die Wein und gutes Obst lieferte. Außerdem gab der Libanon Holz zum Schiffbau. An den Küsten waren die trefflichen Häfen zur Fischerei von Purpurschnecken. Auch Erz- und Eisengruben waren bei Sarepta und Sidon; ebenso Glasbereitung aus der Kieselerde am Strande und in einigen Flüssen des Belus.

III. Flüsse, Städte und Ortschaften. In das Mittelmeer von Süden nach Norden ergossen sich die Flüsse: der Nahr el Kasimieh (Leontes) nördlich von Tyrus; zwischen Zarpath, Sarepta und Zidon der Nahr es Zaharany; im N. von Zidon der Nahr el Auwaleh (Bostrenus); zwischen Zidon und Beirut der Nahr es Damur (Tamyrus); bei Beirut Nahr Beirut (Mayoras), in dessen Nachbarschaft der Nahr el Kelb (Lycus); bei Byblos der Nahr Ibrahim (Adonis), der jährlich roth wird; bei Tripoli der Nahr Abi Ali. Weiter: der Nahr el Barid, Nahr Akkar und Nahr el Kebir. Vom Karmel bis Akko sind: nördlich vom Vorgebirge Karmel der Karmel; südlich bei Akko der Belus nebst andern sechs kleinen Flüßchen. Von den Städten nennen wir die am Meere lagen: Tyrus, Sidon, Kap, Beirut, Tripoli und Arvad. Von N. nach S. waren die Städte: Aradus,¹¹ Tripolis,¹² Byblus,¹³ Beiruth,¹⁴ Zidon,¹⁵ Sarepta,¹⁶ Tyrus,¹⁷ und Maara.¹⁸ Im Gebiete von Tyrus lagen die Städte: Hysora,¹⁹ Maineh, Silyphe, Bethhabarkas und Ramase. Zu Sidon gehörten: Monychus, Jauphe,²⁰ Moyra,²¹ Dibon, Nebra und Soate. Im Kreise von Byblos: Asmunia, Josude, Nebite und Nebra der Byblier. An Aradus: Arboze, Kasauron, Ityene, Delibas und Asypotio. Die Bergbewohner hatten die Dörfer: Gabora, Oryr, Gadra und Momiqura.

IV. Religion. Die Religion der Phönizier war der Gestirndienst, aber in sittenloser Entartung. Man verehrte den Baal als Sonnengott und die Astarte als Mondgöttin. Im Ganzen war sie nicht von der der Canaaniter verschieden.

V. Geschichte. Die Phönizier breiteten sich erst über die ganze Meeresküste aus und ertheilten dem Lande den Namen, der sich später auf das ganze Westjordanland ausdehnte.²² Aber bald wurden sie durch die Amoriter, die sich eines Theils der Meeresküste bemächtigten,²³ und durch die Philister, die ihnen auf den Fuß nachrückten, gezwungen, sich weiter nördlich auszubreiten. Es war dies die Nordküste Palästinas, ein sehr ergiebiges Land, besonders der Schifffahrt günstig. Ihr Land bis zur äußersten Grenze gehörte mit zu den Verheißungen an Israel,²⁴ das sich auch anschickte, es in Besitz zu nehmen.²⁵ Dem Stamme Ascher wurden Tyrus und Sidon angewiesen,²⁶ der sie jedoch nicht zu erobern vermochte. Erst allmählich zwangen die Israeliten die Phönizier, daß sie ihre südlichen Besitzungen aufgaben und auswanderten. Bei der Stadt Tiegris in Mauritanien fand man eine phönizische Inschrift: „Wir sind Flüchtlinge vor dem Räuber Josua Sohn Nun!“²⁷ In der Richterzeit eroberten die Daniten die mit Sidon befreundete Stadt Laisch.²⁸ Dieselben lebten darauf mit den andern Phöniziern, besonders mit Sidon, friedlich und trieben ebenfalls Schifffahrt, wozu sie ihre Häfen hatten.²⁹ Später, als sie von den Phöniziern gedrängt wurden, begaben sie sich freiwillig unter den Schutz von Sidon, doch noch bei Wahrung ihrer Selbstständigkeit.³⁰ Aber 50 J. nachher waren sie Sidon ganz unterworfen,³¹ das auch die andern nördlichen Stämme beherrschte.³² Mit David und Salomo schloß ein König von Tyrus, Hiram, Bündniß,³³ und mit Letzterm unternahm er eine Schifffahrt nach Ophir.³⁴ Er lieferte Holz zum Bau des Tempels und der Paläste Salomos, wofür dieser ihm 20 Städte schenkte, deren Annahme er edel ablehnte. Im Zehnstämmereich heirathete Ahab eine phönizische Prinzessin, Isebel, die Tochter des Ethbaal, die den phöniz. Götzenkultus einführte.³⁵ Ihre Colonien waren auf Cypern,³⁶ Creta, Rhodus, Sardinien, den balearischen Inseln, in Nordafrika, Spanien, Tarsis u. s. w. In wissenschaftlicher Beziehung werden sie als Erfinder der Schrift, der Glasfabrikation, des Schiffbaues, der Baukunde u. s. w. gefeiert. Weithin waren sie die Meister des Land- und Seehandels, der sie enorm reich machte. So blüheten sie, bis Nebukadnezar ihren Staat zerstörte.³⁷ Später hat Alexander d. G. Tyrus nach 7monatlicher Belagerung genommen. Phönizien wurde zu Syrien geschlagen und erhielt den Namen Syrophönizien.³⁸ Mehreres siehe: Tyrus und Sidon.

1. 1 M. 10. 15. ↩
2. Jes. 11. 3; 4 M. 13. 20. ↩
3. Jes. 23. 11. ↩
4. Ezech. 27. 8. 11. ארוד 1 M. 10. 18. ארודי. ↩
5. Apostelgesch. 15. 3; 2 Macc. 3. 8; 8. 8; 10. ↩
6. Plin. 5. 14. ↩
7. Strabo 16. 760. ↩
8. Ptolem. 5. 15; Plin. 5. 13: Joseph. vita § 8. Derselbe contra Apion 2. 9. ↩
9. Hitzig, Philist. § 93. ↩
10. Amm. Macc. 14. 8. ↩
11. Ezech. 27. 8. ארוד Orthosia. ↩
12. 2 Macc. 14. 1. ↩
13. Ezech. 27. 9. גבל 1 K. 5. 32. ↩
14. Ezech. 47. 16. ברותה, Berythus. ↩
15. Jos. 11. 8. ↩
16. 1 K. 17. 9. צרפת,. ↩
17. Jos. 19. 29. צור. ↩
18. Jos. 13. 4. ↩
19. Das. 11. 1. 3. חצור. ↩
20. Jos. 19. 46. יפו. ↩
21. Das. 13. 4. מערה. ↩
22. Strabo 16. 756. ↩
23. Richter 1. 34; 1 S. 7. 14. ↩
24. 1 M. 15. 18. 21. ↩
25. Jos. 13. 5. ↩
26. Das. 19. 28. 29. ↩
27. Nach Procopius, Geschichte der Wandalenkriege 220. Vergl. Ewald, Geschichte Israels II. 226. ↩
28. Siehe: Dan, Laisch. ↩
29. Richter 5. 17. ↩
30. Das. 10. 12. Jos. 11. 8; 19. 28. ↩
31. Richter 1. 32; vergl. 1 M. 49. 20. ↩
32. Richter 10. 6. ↩
33. 1 K. 5. 15. ↩
34. Das. 9. 26. ↩
35. Das. 11. 5. ↩
36. Jes. 23. 21. ↩
37. Jes. 23. ↩
38. Mrk. 7. 26. ↩