Edom

Edom אדום, Edomiter, בני אדום, Söhne Edoms. Nachkomme Esaus, der durch Verschwägerung mit den Horitern sich schnell und zahlreich ausbreitete und in den Besitz des ganzen Gebirges u. des Landes der Horiter kam.

I. Sein Gebiet. Das Land der Edomiter erstreckte sich von der Südspitze des todten Meeres bis zum Nordende des älamit. Meerbusens und war somit die südl. Fortsetzung des ostjordan. Hochlandes. Im N. war es durch das tiefe Felsenthal des Moabiterlandes „el Assa“ geschieden; im W. liegen die syr. Steppen, wo das Land in einer Breite von 3—4 Fuß allmählich sich abdacht; im S. ist es der Wady el Ithm, Gethum, wo es beginnt und in die Nordspitze des elamit. Meerbusens ausmündet. In demselben Thale waren die Israeliten, als ihnen von Edom der Durchgang verweigert wurde.

II. Die Bodenbeschaffenheit desselben. Edom ist ein gebirgiges Land und die Gebirge, die im allgemeinen wild u. nackt aussehen, werden durch das breite: Wady Ghuweir in zwei Theile geschieden, von denen der südl. „el Schera“ und der nördl. „Dschebel,“ Gebal, גבל¹ Gebalene heißt. Im Ganzen ist es ein von 3—4000 Fuß hohes Gebirgsland u. in einer Länge 20 M. von S. nach N., wie in einer Breite von 3—4 Meilen. Die Bestandtheile des Gebirges sind: Granit, Porphyr u. bunter Sandstein und nur selten ist es von Kreideformation bedeckt. Von diesem ist der Hor in der Nähe von Petra, auf dem Aaron starb, der bekannteste. Thäler mit fruchtbaren Wiesen, Aeckern und Weingärten liegen zwischen den zerklüfteten Felsmassen mit vielen waldigen Gegenden. An den Thalabhängen wird Getreide angebaut. Nur die westl. Berge sind wüste und unfruchtbar. Im Ganzen passen für die Characteristik des Landes die schönen Segensworte Jakobs über Esau: „Du wirst eine fette Wohnung auf der Erde haben u. vom Thau des Himmels von oben her!“²

III. Seine Verfassung und Beschäftigung. Erst stand das Volk unter Stämmen, je unter einem Stammfürsten,³ von denen 13—14 erwähnt werden. Aber schon früh treffen wir Alle unter einem König u. die vormos. Zeit kennt deren acht.⁴ Doch kommt keine Erbfolge bei denselben vor und Könige werden immer abwechselnd von anderen Stämmen genannt, ein Beweis zur Annahme, daß Edom ein Wahlreich war. Die Lebensweise der Edomiter war: Jagd, Ackerbau, Weinbau und Handel, doch werden sie zur Zeit Hiobs größtentheils als Nomaden gekannt.⁵ Nach der Lage ihres Landes scheinen sie zu Trägern des Zwischenhandels der Häfen des pers. und elamit. Meerbusens und der phöniz. Seestädte andererseits begünstigt worden zu sein. Nach Jeremia 49. 7 war die Weisheit und Klugheit der Edomiter anerkannt. Newton hält Idumäa für den ältesten Sitz der Weisheit, von dem Aegypten die Astronomie und Phönizien die Schrift gelernt haben.

IV. Seine Geschichte. Dieselbe reicht sehr hoch hinauf und beginnt sehr früh. Die Horiter, חורי, waren die ursprünglichen Bewohner des Landes, die von den Edomitern durch Verbindung und Unterjochung überflügelt, zuletzt ganz spurlos schwanden, so daß zur Zeit Mosis Edom schon ein blühender Königsstaat war. Während des Zuges Israels durch die Wüste war Edom ein starkes, kriegerisches Volk in einem fruchtbaren, von Weinbergen und Getreidearten angebauten Lande,⁶ gegen Israel feindlich,⁷ das ihm den Durchzug nach Kanaan verweigerte.⁸ Israel war es streng verboten, gegen Edom, das Brudervolk feindlich aufzutreten⁹ und es mußte in Folge dieser Verweigerung das Gebirge umgehen, worauf die Edomiter erst an der Ostseite desselben mit ihnen freundlich verkehrten.¹⁰ Aber schon unter Saul treffen wir sie im Kriege mit Israel, wo sie eine Niederlage erlitten.¹¹ Gegen David waren sie mit in dem großen Bunde der feindlichen Völker¹² und wurden bei ihrem Ueberfall von hinten durch Joab und Abisai angegriffen und an 18000 M. getödtet,¹³ worauf die Unterwerfung des ganzen Landes (1040—30) erfolgt war.¹⁴ Sie übergaben darauf ihre festen Felsenburgen, lieferten die Reichthümer in den Tempelschatz ab und nahmen Besatzungen auf.¹⁵ So blieb Idumäa eine Provinz Judäas 150 J. Unter Salomo war der von dem flüchtig gewordenen Königssohn Hadad veranstaltete Befreiungsversuch mißlungen und ohne weitern Erfolg.¹⁶ Nach der Theilung des Reiches fiel Edom an das Reich Juda. Ein Theil der Edomiter verband sich später gegen Josaphat mit den Ammonitern, doch zu ihrem eigenen Verderben.¹⁷ Erst gegen das Ende seiner Regierung (897 v.) wird wieder ein König der Edomiter genannt,¹⁸ doch nicht unabhängig, da Josaphat im edomitischen Hafen Ezeongeber eine jüdische Handelsflotte ausrüstete, die den Stürmen erlag.¹⁹ Die Könige Edoms um diese Zeit waren demnach nur Statthalter, Vasallenfürsten. Aber unter Joram, etwa zehn Jahre später, gelang es ihnen, sich unabhängig zu machen.²⁰ Amazia versuchte sie wieder unter seine Herrschaft zu bringen, wobei die Edomiter eine blutige Niederlage erlitten, aber nur durch eigene Schuld u. ohne weitere Folgen.²¹ Der Haß zwischen beiden war unauslöschlich. Nur die Festung Sela, Petra, nahm er in Besitz und nannte sie Joktheel, wie sein Nachfolger Usia der Festung Elath sich bemächtigte.²² Unter Ahas, der von vielen Seiten geschlagen wurde — zeigten sich die Edomiter in ihrem vollen Bruderhaß. Sie stellten Hinterhalte zum Auffangen der Fliehenden auf, die sie niedermetzelten u. selbst der schwangern Frauen nicht schonten.²³ Auch drangen sie in Jerusalem ein²⁴ und hielten auf Zion freche Gelage, wofür ihnen der Prophet Unterjochung und Verheerung bis völlige Vernichtung durch Feinde verkündete.²⁵ Rezin, König von Syrien bemächtigte sich der Hafenstadt Elath und die Edomiter gaben sich freiwillig dem Eroberer hin, wodurch sie dem Geschicke gewaltsamer Verheerungen entgingen. Nach der Zerstörung Jerusalems bemächtigten sich die Edomiter des Südens Palästinas bis Hebron hin mit Einschluß desselben.²⁶ So erhob sich Edom nochmals, nachdem es nur vorübergehend von Nebukadnezar gelitten hatte²⁷ u. Petra war wieder die blühende Handelsstadt eines weiten Staates. Gegen Judäa zeigten sie noch später ihren alten Haß, besonders zur Zeit der Syrerherrschaft,²⁸ bis sie von Johann Hirkan unterjocht und zur Annahme der Beschneidung gezwungen wurden, worauf die Einverleibung des Landes mit Judäa erfolgte.²⁹ Von den Edomitern stammten später: Antipater und Herodes, die Feinde alles Jüdischen, die römische Sitte und römisches Leben nach Palästina verpflanzten, in Jerusalem Circusse erbauten, Thiergefechte zur Belustigung der Menge u. v. A. einführten und den Haß der alten Nationalpartei auf sich zogen, so daß Edom und Rom, Edomiter u. Römer, edomitisches und römisches Leben gleichbedeutend war. Über die Hauptstädte Edoms verweisen wir auf die Artikel: Theman, Bozra, Sela, Elath, Ezeon geber rc. Die talmudischen Aussprüche darüber bringen wir in den Artikeln Esau und Palästina

1. Psalm 83. 8. ↩
2. 1 Mos. 27. 39. ↩
3. 1 M. 36. 15. ↩
4. 1 Mos. 36. 31. ↩
5. Hiob 2 11. vgl. 1 M. 36. 15. ↩
6. 4 M. 20. 10. 17—20. ↩
7. 5 Mos. 2. 4, 2 Mos. 15. 15. ↩
8. 5 Mos 2. 5. 23. 7. ↩
9. Daselbst. ↩
10. 4 M. 20. 15, 21. 4, 5 M. 2. 4 ff. ↩
11. 1 S. 14. 47. ↩
12. Psalm 83. 7. ↩
13. Psalm 60. 2, 1 Chron. 19. 12. ↩
14. 2 S. 8. 14. ↩
15. 1 K. 11. 15, Ps. 60. 19, 108. 10. ↩
16. 1 K. 11. 14. ↩
17. 2 Chron. 20. ↩
18. 1 K. 22. 48, 2 K. 3. 9. ↩
19. 1 K. 22. 49. ↩
20. 2 K. 8. 20. ↩
21. 2 Chr. 25. ↩
22. 2 K. 14. 7. 22. ↩
23. Amos 1. 11. ↩
24. 2 Chr. 28. 17. ↩
25. Obadia 12. 16, 2 Chr. 28. 17, Joel 3. 24, Amos 1. 12, Jerem. 49. 7—22, Obadia 18—21. ↩
26. Ezech. 35. 10, 1 Macc. 5. 65. ↩
27. Jerem. 49. ↩
28. 1 Macc. 5. 3. 65., 2 Macc. 10. 15, 12. 32. ↩
29. Jos. Antt. 13. 9. 1, 15. 7. 1, 6. 4. 5. 5. ↩