Unzucht

Unzucht, זנות Buhlerei. Dieses im Alterthume weitverbreitete Laster, das bei den Canaanitern, Babyloniern, Aegyptern u. a. m. als Theil ihres Götzendienstes ohne Scheu und Schranke getrieben wurde, wird im Mosaismus „als Gräuel“ streng verboten.¹ Die Heiligkeit, diese die ganze Bibel durchziehende Idee, ist auch das Grundgesetz der vielen Bestimmungen gegen Unzucht. „Denn alle diese Gräuel verübten die Völker des Landes vor euch und das Land war unrein;“² „Ihr sollet mir heilig sein, denn heilig bin ich der Ewige euer Gott, und ich sondere euch aus der Mitte der Völker aus, um mir heilig zu sein;“³ „Entweihe nicht deine Tochter, sie der Unzucht preiszugeben, damit das Land nicht buhle und voll der Unzucht werde;“⁴ „Es soll keine Buhlerin, kedescha, קדשה, unter den Töchtern Israels, auch kein Buhler, kadesch, קדש, unter den Söhnen Israels sein.“⁵ Andere Gesetze bestimmten auf erwiesene Unzucht einer Ehefrau die Steinigung;⁶ auf die einer Priestertochter die Steinigung und Verbrennung⁷ u. s. w. Kein Priester durfte eine Buhlerin heirathen.⁸ Der Verführer einer Jungfrau mußte das geschwächte Mädchen mit Verlust des Rechts auf Scheidung ehelichen. Weigerte der Vater sich, sie ihm zur Frau zu geben, so hatte er eine Strafe von 50 Schekel = 21 Thlr. 20 Sgr. an den Vater zu zahlen.⁹ Ein in Blutschande oder Ehebruch Gezeugter wurde nicht in die Gemeinde G. aufgenommen.¹⁰ Der Lohn für Unzucht durfte nicht als Geschenk für den Tempel Gottes angenommen werden.¹¹ Ein anderes Gesetz untersagt die Unzucht mit dem Viehe und den Personen männlichen Geschlechts und bestimmt den Tod auf Uebertretung desselben. So war jede öffentliche und Privatunzucht, die natürliche und unnatürliche Buhlerei, gesetzlich verpönt und konnte nur in den Zeiten des Abfalls unter der Herrschaft des Götzendienstes innerhalb Israels, besonders unter der Regierung des Menasse im Reiche Juda geduldet werden und sich ausbreiten. Mehreres siehe: Ehebruch, Eheverbote, Keuschheit, Schamhaftigkeit, Verdächtigung des Ehebruches u. a. m.

1. 3 M. 18. ↩
2. Das 18. 27. ↩
3. Das. 20. 26. ↩
4. Das. 19. 29. ↩
5. 5 M. 23. 17. 18. Unter dem hebr. Ausdrucke kedeschah קדשה „Geweihte“ versteht man die weiblichen Hierodulen und die unzüchtigen Priesterinnen des Astartadienstes. Vergl. 4 M. 25. 1; Hos. 4. 14. Ebenso bedeutet kadesch, קדש, der zu dieser götzendienerischen Unzucht geweihte Jüngling. Die weibliche kadescha saß auf dem Wege und gab sich gegen ein Handgeld der Unzucht preis. 1 M. 38. 14; vergl. 21. 22. Jerem. 3. 2; 1 K. 14 24; 22. 47. Auch an Kultusstätten waren sie, um gegen Lohn Unzucht zu treiben Hos. 4. 14. ↩
6. 5 M. 22. 21. Siehe: Ehebruch. ↩
7. 3 M. 21. 9. ↩
8. 3 M. 21. 7. 14. ↩
9. 2 M. 22. 15; 5 M. 22. 23. ↩
10. 5 M. 22. 21. Siehe Abtheilung II. Artikel: Mamser. ↩
11. 5 M. 23. 19. Bekannt ist, daß im Heidenthume die קדשים, Hierodulen, Almosen für die Gottim bettelnd herumgingen Apul. met. VIII.; Augustin, de civ. Dei VII. 26. Ebenso fiel der Preis für die Hingabe derselben zur Unzucht dem Schatze des Götzentempels zu Hos. 4. 14. Vergl. Hieron. ad Hoseam Tom III p 1162. Dies ist der Grund des Verbots solcher Geschenke an den Tempel im Mosaismus. ↩