Die Torah - Die fünf Bücher Mose

Buch: Kapitel: Vers:

Hebräischer Text (nach der Masorah)

וְהוֹצִ֨יאוּ אֶת־הַֽנַּעֲרָ֜ אֶל־פֶּ֣תַח בֵּית־אָבִ֗יהָ וּסְקָל֩וּהָ֩ אַנְשֵׁ֨י עִירָ֤הּ בָּאֲבָנִים֙ וָמֵ֔תָה כִּֽי־עָשְׂתָ֤ה נְבָלָה֙ בְּיִשְׂרָאֵ֔ל לִזְנ֖וֹת בֵּ֣ית אָבִ֑יהָ וּבִֽעַרְתָּ֥ הָרָ֖ע מִקִּרְבֶּֽךָ׃ {ס}

Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)

so führen sie das Mädchen hinaus zur Türe ihres Vaterhauses hin, und die Leute ihrer Stadt steinigen sie mit Steinen, so daß sie stirbt; denn sie hat Schandtat in Jisrael verübt, im Hause ihres Vaters Unzucht zu treiben; du hast das Schlechte aus deiner Mitte fortzuschaffen.

Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)

So soll man die junge Frau vor die Hausthüre ihres Vaters führen, und die Stadtleute sollen sie zu Tode steinigen, daß sie die Schandthat begangen, in ihres Vaters Haus Unzucht zu treiben. So sollst du das Böse aus deiner Mitte wegschaffen.

Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)

so soll man die Jungfrau zur Tür ihres Vaterhauses führen, und die Leute ihrer Stadt sollen sie (mit Steinen) steinigen, daß sie sterbe, denn sie hat eine Schandtat in Jißrael begangen, im Hause ihres Vaters zu huren; schaffe das Böse aus deiner Mitte.

Mendelssohn-Übersetzung im Original

זא זאלל מאן דיא יונגע פרויא פאר דיא הויזטהירע איהרעס פאטערס פיהרען, אונד דיא שטאטלייטע זאללען זיא צו טאדע שטייניגען, דאס זיא דיא שאנדטהאט בעגאנגען, אין איהרעס פאטערס הויז אונצוכט צו טרייבען, זא זאללסט דוא דאז בעזע אוים דיינער מיטטע וועגשאפען ·

Onkelos

וְיַפְּקוּן יָת עוּלֶמְתָּא לִתְרַע בֵּית אָבוּהָא וְיִרְגְמֻנַהּ אֱנָשֵׁי קַרְתַּהּ בְּאַבְנַיָא וּתְמוּת אֲרֵי עָבְדַת קְלָנָא בְּיִשְׂרָאֵל לְזַנָאָה בֵּית אֲבוּהָא וּתְפַלֵי עָבֵד דְבִישׁ מִבֵּינָךְ

Raschi

אל פתח בית אביה. רְאוּ גִּדּוּלִים שֶׁגִּדַּלְתֶּם (שם מ"ה):

אנשי עירה. בְּמַעֲמַד כָּל אַנְשֵׁי עִירָהּ (ספרי):

לזנות בית אביה. כְּמוֹ בְּבֵית אָבִיהָ:

Raschi (Deutsche Übersetzung)

An den Eingang ihres Vaterhauses, seht die Pflanzung, die ihr aufgezogen habt (Ket. 45a). Die Leute ihrer Stadt, in Gegenwart aller Männer ihrer Stadt (Sifre). Zu buhlen im Hause ihres Vaters = בבית.

Kommentar von R. Samson Raphael Hirsch

V. 21. והוציאו: aus des Mannes Haus, כלומר ראו גידולים אל פתח בית אביה שגידלתם (Ketubot 45a). Die Unzüchtigkeit der jungen Frau fällt als Schuld auf die Erziehung zurück, die sie im Elternhause genossen, und ist eine Schändung der ganzen Nation ספרי) לא עצמה בלבד ניוולה אלא כל בתלות ישראל .כי עשתה נבלה בישראל).

לזנות בית אביה die Schwere des Verbrechens und der Entartung gipfelt darin, daß eine der elterlichen Obhut noch nicht Entwachsene, dieser Obhut noch Angehörige mit Bewusstsein – es müssen ja עדים und התראה vorangegangen sein – Ehebruch geübt!

Kommentar von Rabbiner Dr. Joseph Herman Hertz

Eingang des Hauses ihres Vaters. Nicht ans Stadttor, weil es das Haus ihres Vaters ist, das sie verunehrt hat.
Schimpfliches. Hebr. newalah. »Das hebr. Wort deutet nicht auf mangelnden Verstand (bei der Frau) hin, sondern auf eine tief eingewurzelte Unfähigkeit zur Wahrnehmung moralischer und religiöser Beziehungen, die in der Praxis zur unduldsamen Ablehnung ihrer Anforderungen führt« (Driver).
Schimpfliches . . in Jisrael. Oder »Schimpfliches gegen Israel«; ihr Handeln ist eine Verletzung der nationalen Lebensnorm, ein Verbrechen gegen das nationale Gewissen. »Sie erniedrigte nicht nur sich selbst, sondern alle Jungfrauen in Israel« (Sifre).

Biur von Moses Mendelssohn

נבלה, ת"א קלנא, וכן תרגם המתרגם אשכנזי. ויתכן שהשם נבלה לא נאמר כי אם על אחת מפעולות רעות הנמשכים מן התפעליות הנפש השפלות והנבזות, כמו תאות המשגל או הכילות, לפי שהם מגונות ונמאסות בנבלה, כי נבלה עשה לשכב את בת יעקב, נבל שמו ונבלה עמו, אבל על הפעולה הרעה הנמשכת מן התשוקה המזקת אבל איננה נבזת ומגונה, כמו הגאות, האכזריות והכעס וכיוצא בהם לא יאמר נבלה כי אם עון, רשע, פשע וכדומה: בית אביה, כמו בבית אביה, והטעם שלא שמעה לתורת אביה ומוסר אמה וחללה כבודם. ולשון הרשב"ם לזנות בית אביה שיש עדים שזינתה אחר שנתקדשה, וכן באמרו רז"ל בכתובות (דף מ"ז), ויורה על זה מלת לזנות, כי הנערה אשר לא אורסה, לא תקרא זונה בשכבה עם אחד העם:

Text herunterladen