Gefängniß

Gefängniß, משמר, בית הכלא I. Name und Gestalt. Die vielen verschiedenen Namen für Gefängniß deuten die Verschiedenheit seiner Gestalt und Beschaffenheit an. Der allgemeine Name für Gefängniß war „Gewahrsam,“ משמר, „Haus des Gewahrsams,“ בית המשמר.¹ Andere Benennungen, die zugleich seine Gestalt angeben, sind: „Grube,“ בור,² „Cisterne,“ מירה,³ „Einschließungshaus,“ בית הסהר,⁴ בית הכלא.⁵ Eine weitere Bezeichnung deutet die Verschiedenheit ders. an. „Haus der Fessel,“ בית האסור⁶ oder „Haus der Gefesselten,“ בית האסורים,⁷ „Haus des Blockes,“ בית המהפכת,⁸ „Unterirdisches Kerkergewölbe,“ חניות.⁹ Dies. waren erst Gruben und wasserleere Cisternen, unten tief und weit und oben enger, so daß nicht leicht zu entkommen war und der schlammige Boden den Aufenthalt daselbst peinlich machte.¹⁰ In der spätern Staatsentwicklung entstanden die eigens eingerichteten Gefängnisse. Diese waren an den Thoren des Tempelraumes,¹¹ in oder an der Wohnung gewisser Hofbeamten, besonders des Obersten der Leibwache, der die Criminalurtheile zu vollziehen hatte;¹² ferner in der Nähe des königlichen Palastes, wo die Hof- und Schloßwachen waren und „Hof des Gewahrsams“ hießen.¹³

II. Gebrauch und Verwendung. Die Abbüßung des Vergehens durch Einsperrung und Gefangenschaft, dieses Strafverhängniß, das in Aegypten üblich war¹⁴ und später auch bei den Philistern vorkam,¹⁵ kennt das mos. Gesetz nicht, was auch den alten Hellenen fremd war.¹⁶ Nur bis zur Verurtheilung des Angeklagten wird die Verhaftung, sich desselben zu bemächtigen und zu versichern, erwähnt.¹⁷ Die öftere gegen die Propheten auf ihre freimüthige Aeußerung vollzogene Gefangnahme und Gefängnißverurtheilung als z. B. durch Assa gegen den Propheten Hanan, חנן,¹⁸ Ahabs Drohung gegen den Propheten Micha,¹⁹ die unter Zedekia gegen den Propheten Jeremia²⁰ war mehr die Sache einer augenblicklichen Willkür. Erst nach dem Exil und während des zweiten Staatslebens gab es Gefängnisse zur Abbüßung eines Vergehens,²¹ auch gegen Schuldner, die sich zahlungsunfähig erklärt hatten.²²

III. Behandlung der Gefangenen. Dieselbe war je nach dem Verbrechen verschieden. Die schwerste und strengste auf gefährliche Verbrechen u. Kriegsgefangenen war: die Anlegung von Ketten an Hände und Füße oder nur an eine derselben.²³ Ferner pflegt man einen hölzernen Block, סד,²⁴ מהפכת,²⁵ dem Delinquenten anzuhängen,²⁶ wo Arme und Beine kreuzweise hineingelegt wurden und mit einer Beschränkung der Nahrungsmittel verbunden war.²⁷ Diese grausame Behandlung war heidnisch und kam höchst selten im jüdischen Staate vor.²⁸ Man vergleiche mit ders. die Gefangenhaltung Jeremias, den im Gefängnisse seine Angehörigen besuchten.²⁹ Ueber das Gefängniß im Talmud und die spätern Gesetze der Gefangnehmung — siehe: Strafen.

1. 1 M. 40. 3. ↩
2. Jes. 24. 22. ↩
3. 2 Sam. 3. 26. ↩
4. 1 M. 39. 20—23. ↩
5. 2 Kön. 17. 4, Jes. 42. 22, auch blos חכלא in 2 Kön. 25. 29. ↩
6. Jes. 37. 15. ↩
7. Richt. 16. 21. 25. ↩
8. Strafwerkzeug, wo Hände und Füße des Sträflings verschränkt werden. Vrgl. 2 Chr. 16. 10. ↩
9. 2 Chr. 26. 10. ↩
10. 1 M. 37. 20. 22. Vrgl. Jerem. 37. 16, Sach. 9. 11, Jer. 38. 6. ↩
11. Jerem. 20. 2, Neh. 12. 38. ↩
12. Jer. 37. 15. 20. ↩
13. Neh. 3. 25, vrgl. Jerem. 32. 2, 38. 13. 28, 39. 14. ↩
14. 1 M. 39. 19, 2 Mos. 12. 29, 1 Mos. 40. 3, 41. 10, 42. 19. ↩
15. Richter 16. 21. ↩
16. Pauly Real-Encyclop. II. S. 1984. ↩
17. 3 M. 24. 12, 4 M. 15. 34, vrgl. 2 Chr. 18. 26. ↩
18. 2 Chr. 16. 10. ↩
19. Das. 18. 25. ↩
20. Jerem. 37. 15, 33. 1. 37. ↩
21. Esra 7. 26. ↩
22. Mtth. 18. 30, Luk. 12. 58. ↩
23. Richt. 16. 21, 2 S. 3. 34. Jerem. 40. 1, 39. 7, Ps. 10. 7. 10. ↩
24. Hiob 13. 27. ↩
25. Jerem. 20. 2, 29. 6. ↩
26. Hiob 13. 27. ↩
27. 2 Chr. 18. 26. ↩
28. Siehe: Strafen. ↩
29. Jer. 32. 8. ↩