Die Torah - Die fünf Bücher Mose
ונראה מה יהיו חלמתיו. אָמַר רַבִּי יִצְחָק מִקְרָא זֶה אוֹמֵר דָּרְשֵׁנִי, רוּחַ הַקֹּדֶשׁ אוֹמֶרֶת כֵּן, הֵם אוֹמְרִים נַהַרְגֵהוּ וְהַכָּתוּב מְסַיֵּם וְנִרְאֶה מַה יִּהְיוּ חֲלֹמֹתָיו – נִרְאֶה דְּבַר מִי יָקוּם אִם שֶׁלָּכֶם אוֹ שֶׁלִּי. וְאִ"אֶ שֶׁיֹּאמְרוּ הֵם וְנִרְאֶה מַה יִּהְיוּ חֲלֹמֹתָיו, שֶׁמִּכֵּיוָן שֶׁיַּהַרְגוּהוּ בָּטְלוּ חֲלוֹמוֹתָיו:
Wir wollen sehen, was aus seinen Träumen wird, R. Jizchak sagt, dieser Vers spricht, erkläret mich; der göttliche Geist sprach so; sie sagten, wir wollen ihn töten, der Vers schließt aber, wir wollen sehen, was aus seinen Träumen wird; wir wollen sehen, wessen Wort bestehen wird, das eurige oder das meinige; denn es ist nicht möglich, dass sie sagten, wir wollen sehen, was aus seinen Träumen wird; denn, wenn sie ihn töteten, waren seine Träume aufgehoben (Bereschit Rabbah).
לכו ונהרגהו, לשון הזמנת בני אדם, וכן לכו ונמכרנו לישמעאלים, וכן הבה נא (לקמן ל"ח ט"ז) • הבה נתחכמה (שמות א' י'), וכן ראה אנכי נתן לפניכם היום (דברים י"א כ"ו), (הרשב"ם), ועיין מ"ש בפסוק הבה נלבנה (לעיל י"א ג'), ופסוק לכה נשקה (שם י"ט ל"ב) • ובספר עלים לתרופה (הנדפס כבר) בפסוק הבה נתחכמה (שמו' א' י') • ונראה מה יהיו חלמתיו, מליצה דרך לעג נראה אחרי מותו אם נשתחוה לו, וכן תרגם האשכנזי, וכן נראה שהיא דעת אנקלוס ויב"ע: