Gasse

Gasse, חוץ,¹ Straße, רחוב,² freier Platz, שוק Benennungen der Wege und freien Plätze des öffentlichen Verkehrs, von denen die am Thore besonders zu Gerichtssitzungen, zur Vollziehung der Strafen³ und Abhaltung der Volksversammlungen dienten;⁴ dagegen waren die andern als Stätten, wo Markt gehalten,⁵ auch gelehrt⁶ und zur Noth übernachtet wurde,⁷ bekannt. Nur die freien Plätze vor der Stadt wurden zu Tennen benutzt.⁸ Dieselben waren größtentheils ungepflastert, was auch wegen des Felsengrundes Palästinas weniger auffallend ist. Eine Ausnahme hiervon waren die Königsstädte, wo die Straßen, besonders in der Nähe der Paläste des Königs, oft mit Marmor gepflastert wurden.⁹ So ließ der König Agrippa, um den Leuten Arbeit zu verschaffen, die Straßen Jerusalems mit feinem weißen Marmor pflastern. Die Straßen selbst waren größtentheils eng, doch nicht so sehr wie heute u. wurden nach dem in ihnen am meisten getriebenen Gewerbe od. nach ihren Bewohnern u. s. w. genannt. So gab es in Jerusalem eine Bäckergasse,¹⁰ zu Samaria eine syrische Straße, in Damaskus eine israelitische rc. Aus dem Talmud bringen wir hierher die polizeilichen Bestimmungen über die Pflege und Erhaltung der Straßen und die Beförderung des Verkehrs auf denselben. 1. Zur Pflege und Erhaltung der Straßen wurden jährlich vom obersten Gerichtshof, Synhedrium, gewöhnl. am 1. Adar (März) Boten zur Ausbesserung der Straßen abgeschickt.¹¹ Weitere Verordnungen verbieten jeden Bau unterhalb der Straße als z. B. unterirdischer Cisternen, Graben, Höhlen rc., wenn auch die Ueberwölbung so stark sein sollte, daß ein mit Steinen beladener Wagen darüber fahren kann, weil dieselbe mit der Zeit doch schwächer werden muß und zu Unglücksfällen führen kann.¹² Ebenso sollen bei dem Bau eines Hauses die Materialien nicht auf der Straße, sondern auf dem Bauplatz selbst liegen.¹³ Auch bei der Anlegung von Cisternen, Brunnen rc. müssen, trotz ihres öffentlichen Characters, die übrigen Materialien sogleich weggeschafft werden.¹⁴

II. Ueber die Beförderung des öffentlichen Verkehrs auf denselben — sind die Bestimmungen, daß jede baufällige Mauer und jeder morsche Baum in 30 Tagen weggeschafft werden;¹⁵ Niemand Glas Scherben, Dornen rc. auf der Straße vergrabe;¹⁶ die Handwerker nicht aus ihren Werkstätten das übrige Material auf die Straße werfen;¹⁷ man keine Steine in der Straße aufhäufe,¹⁸ keine Geräthe daselbst liegen lasse;¹⁹ kein Wasser auf die Gasse ausgieße²⁰ u. s. w. Der Zuwiderhandelnde muß für jeden dadurch verursachten Schaden aufkommen.²¹ Mehreres siehe: Handel, Handelsstraßen.

1. Dieses Wort bezeichnet die Wege und Plätze in und außerhalb der Stadt als Gegensatz zum Innern des Hauses. Vergl. Hiob 18. 17, Jes. 5. 25, 51. 20, Jerem. 7. 17. 37. 21. ↩
2. Eigentlich weiter Raum, die Straßen und Gassen in und außerhalb der Stadt. Klgld. 2. 11, Jerem. 48. 23. ↩
3. 5 M. 13. 16. Hiob 29. 7, 2 S. 22. 43, Neh. 8. 1. 3. 16. ↩
4. S. d. A. ↩
5. 2 K. 7. 18. ↩
6. Luk. 13. 26. Siehe hierzu in Abthl. II. Artikel Talmudstudium, Barkochba, R. Akiba 22. 1 M. 19. 1, Richt. 19. 15, 17. 20. ↩
7. 2 Sam. 21. 12, 1 K. 22. 10. ↩
9. Tob. 13. 21. ↩
10. Jerem. 37. 21. ↩
11. Schekalim 1. ↩
12. Baba bathra 60. Anders wäre es bei den heutigen Tunnels, die der Staat bauen und durch Beamten beaufsichtigen läßt. Vergl. Frankels Monatsschrift 1852, S. 248. Anmerkung. ↩
13. Baba mezia 118. ↩
14. Tosephta Schebiit 3. Vrgl. daselbst R. Simson Schebiith 3. 10. ↩
15. Baba mezia 117 bis 118. ↩
16. Baba kama 30. ↩
17. Das. 62. ↩
18. Das. 50. ↩
19. Das. 27. ↩
20. Das. ↩
21. Siehe obige Stellen. ↩