Sewachim 54 זבחים

¹er beschirmt ihn allezeit. Daher war es dem frommen Binjamin beschieden, ein Wirt des Heiligen, gepriesen sei er, zu sein, wie es heißt:²und zwischen seinen Schultern wohnt er.

1. 1 Dt. 33,12.
2. 2 Dt. 33,12.

Man wandte ein: Wie verfuhr er beim Geflügel-Brandopfer? Er kniff ihm den Kopf ab gegen das Genick, trennte ihn ab und preßte das Blut auf die Wand des Altars³aus.

3. 3 Wie weiter erklärt wird, auf den südöstlichen Winkel.

Wenn man nun sagen wollte, dieses habe kein Fundament gehabt, so floß es ja in die Luft⁴!? R. Naḥman b. Jiçḥaq erwiderte: Vielleicht hatten sie bestimmt, daß der Luftraum Binjamin und der Boden Jehuda⁵gehöre. –

4. 4 Das ausgepreßte Blut floß nicht auf das Altarfundament, sondern auf die Erde.
5. 5 An dieser Ecke hatte der Altar unten einen Vorsprung, der das Blut nicht zur Erde fallen ließ.

Was heißt: es hatte kein Fundament? – Rabh erklärte, baulich⁶; Levi erklärte, hinsichtlich des Blutes⁷. Rabh sagte, auf seinem eigenen Gebiete befand sich der Altar; Levi sagte, auf seinem eigenen Gebiete befand sich das Heiligtum, der für das Blut geheiligte Raum. –

6. 6 Der Altar hatte auf der südlichen u. auf der östlichen Seite, bis auf je eine Elle am nordöstlichen u. am südwestlichen Winkel, kein Fundament.
7. 7 Er hatte wohl ein Fundament, jedoch wurde das Blut da nicht gesprengt, weil diese Stelle sich auf dem Gebiete Jehudas befand.

Komm und höre : Das Fundament lief um die ganze Nord- und Westseite und nahm je eine Elle in der Südseite und in der Ostseite ein⁸!? – Unter ‘einnehmen’ ist zu verstehen, durch das Blut⁹. –

8. 8 Diese Seiten hatten demnach kein Fundament.
9. 9 Da wurde nicht gesprengt.

Komm und höre: Der Altar maß zweiunddreißig zu zweiunddreißig¹⁰Ellen!? – An den Seiten¹¹. –

10. 10 Demnach war er genau viereckig u. hatte das Fundament auf allen 4 Seiten.
11. 11 Er hatte dieses Maß in der Länge u. in der Breite, jedoch nur westlich u. nördlich.

Komm und höre: Es ergibt sich, daß sie¹²eine Elle über das Fundament und eine Elle über den Sims ragte¹³!? – Lies: eine Elle gegen das Fundament¹⁴und eine Elle gegen den Sims. –

12. 12 Die Altarrampe.
13. 13 Und da die Altarrampe sich auf der Südseite befand, so hatte auch diese ein Fundament.
14. 14 Dh. über den Raum, wo das Fundament hervorragen sollte, in Wirklichkeit aber hatte der Altar auf dieser Seite kein Fundament.

Komm und höre : Levi lehrte : Wie baute man den Altar? Man holte eine viereckige Form von zweiundreißig zu zweiunddreißig Ellen in der Höhe von einer Elle und füllte sie mit rohen Kieselsteinen, ob groß oder klein, sodann holte man Kalk, Mergel und Pech, rührte es um und goß es darüber; dies war das Fundament.

Sodann holte man wiederum eine Form von einundreißig zu einunddreißig Ellen¹⁵, und dann wiederum eine von dreißig zu dreißig Ellen. Zuletzt holte man eine Form von einer zu einer Elle und füllte sie mit rohen Kieselsteinen, ob groß oder klein, darauf holte man Pech und Mergel, rührte es um und goß es darüber. Dies war das Horn, und ebenso auch alle übrigen Hörner.

15. 15 Und fertigte die Steinmasse auf dieselbe Weise; das Fundament ragte also auf jeder Seite hervor.

Wolltest du sagen,

man habe es¹⁶[nachher] behauen, so heißt es ja:

16. 16 Das Fundament auf der südlichen u. auf der östlichen Seite.

¹⁷ganze Steine!? – Man legte vorher etwas hinein¹⁸ und nahm es nachher fort. Wieso sagte, wenn du nicht so erklären wolltest, R. Kahana, daß die [Steine der] Hörner hohl waren, denn es heißt: ¹⁹sie werden voll werden wie die Sprengbecken, wie die Ecken des Altars, der Allbarmherzige sagt ja auch von diesen ganze Steine!? Du mußt also erklären, man legte etwas hinein und nahm es nachher fort, ebenso ist auch hier zu erklären, man legte etwas hinein und nahm es nachher fort.

17. 17 Dt. 27,6.
18. 18 In die Form, um das Fundament an den genannten Seiten zu reduzieren.
19. 19 Zch. 9,15.

Raba trug vor: Es heißt:²⁰da gingen David und Šemuél und ließen sich in Najoth in Rama nieder; wie kommt Najoth zu Rama? Vielmehr, sie saßen in Rama und befaßten sich mit dem Schmucke [noj]²¹der Welt.

20. 20 iSam. 19,18,19.
21. 21 Mit dem Tempel, sie suchten einen Platz für diesen.

Sie sprachen: Es heißt:²²du sollst dich aufmachen und hinauf nach der Stätte gehen, dies lehrt, daß der Tempel höher liegt als das ganze Jisma͑élsland, und das Jisma͑élsland liegt höher als alle übrigen Länder; sie wußten aber nicht, wo diese Stelle sich befinde.

22. 22 Dt. 17,8.

Da holten sie das Buch Jehošua͑²³ hervor; bei allen [Stämmen] heißt es:²⁴[die Grenze] zog sich hinab, die Grenze stieg hinauf, die Grenze bog um, beim Stamme Binjamin aber heißt es nur: die Grenze stieg hinauf, nicht aber, daß sie sich hinabzog. Alsdann sprachen sie : Hieraus ist zu ersehen, daß dies²⁵die Stelle ist.

23. 23 In dem die Aufteilung des Landes u. die Lage der einzelnen Stämme genau beschrieben ist.
24. 24 Cf. Jos. Kap. 18.
25. 25 Das Gebiet Binjamins.

Anfangs wollten sie ihn an der Quelle E͑tam bauen, die am höchsten liegt, alsdann aber sprachen sie : Wir wollen ihn etwas niedriger bauen, denn es heißt:²⁶und zwischen seinen Schultern²⁷ruht er.

26. 26 Dt. 33,12.
27. 27 Die Schultern liegen niedriger als der Kopf.

Wenn du aber willst, sage²⁸ich: es ist uns überliefert, daß das Synedrium im Gebiete Jehudas und die Göttlichkeit im Gebiete Binjamins weile, und wenn wir ihn in dieser Höhe bauen, so entsteht²⁹eine zu große Entfernung; es ist daher besser, ihn etwas niedriger zu bauen, wie es heißt: und zwischen seinen Schultern ruht er.

28. 28 Daß sie Jerušalem, die äußerste Grenze Binjamins, deshalb wählten.
29. 29 Zwischen dem Sitze des Synedriums u. dem Tempel.

Wegen dieser Sache war Doég der Edomiter neidisch auf David, wie es heißt:³⁰denn der Neid um dein Haus hat mich verzehrt. Ferner heißt es:³¹Gedenke, o Herr, David all seine Mühsal, wie er dem Herrn geschworen &c. ob ich mein Wohnzelt betreten &c. ob ich meinen Augen Schlaf, meinen Wimpern Schlummer gönnen werde, bis ich für den Herrn eine Stätte gefunden &c.

30. 30 Ps. 69,10.
31. 31 Ib. 132, 1–6.

Siehe, wir hörten sie in Ephrath, fanden sie in Waldgefilden. In Ephrath, das ist Jehošua͑, der von Ephrajim abstammt; fanden sie in Waldgefilden, das ist Binjamin, von dem es heißt: ³²Binjamin ist ein reißender Wolf.

32. 32 Gen. 49,27.

IHRE SCHLACHTUNG ERFOLGT AUF DER NORDSEITE, DIE BLUTAUFNAHME MIT EINEM DIENSTGEFÄSSE AUF DER NORDSEITE UND IHR BLUT BENÖTIGT ZWEIER SPRENGUNGEN GLEICH VIER. ZU ESSEN SIND SIE INNERHALB DER VORHÄNGE, VON MÄNNERN AUS DER PRIESTERSCHAFT, IN JEDER ZUBEREITUNG, EINEN TAG UND EINE NACHT, BIS MITTERNACHT.