Jisreel

Jisreel יזרעאל, Gottesanbau! Unter diesem Namen, der bei griechischen und lateinischen Schriftstellern in Folge der Gräcifizirung des Hebräischen: Esdralon, Esdrelon,¹ auch Esdrelom und Esdramela oder gekürzt „Stradela“, ferner: Jesrael, Jesraela,² Jesraelai³ heißt und bei den heutigen Arabern „Zerim“ oder „Zara“⁴ genannt wird, kommen mehrere Orschaften vor.

I. Stadt im Norden Palästinas, spätere Residenz der Könige von Israel, im Stamme Jsaschar,⁵ aber dem Stamme Menasse zugehörig.⁶

a. Ihre Lage. Dieselbe war zwischen Legio, dem bibl. Megiddo, und Scythopolis, בית שאן, (von Ersterm 10 M. und von Letzterm 12 M. entfernt), in der Nähe von Dothaim,⁷ auf dem letzten Felsrand des nordwestl. Vorsprunges des Gebirges Gilboa, wo das östliche Beisanthal, בית שאן, und das westliche Kisonthal zusammentreffen. Vom Gilboagebirge zog sich eine Quelle nach der Stadt, die „Tubania“, עין טוב, bei den Arabern „Ain Dschalud,“ Goliathsquelle, genannt wird, an der Israel im letzten Krieg Sauls gegen die Philister sich lagerte.⁸ Man will heute diese Stadt in dem daselbst liegenden Dorf „Zerim“ wiedererkennen, wo unter vielen Trümmern ein alter Thurm in Quadratform besondere Aufmerksamkeit erregt, vielleicht derselbe, von wo aus der Wächter den Jehu mit seinen Truppen gegen den im Syrerkrieg verwundeten König Joram heranziehen sah.⁹ Schwarz bezeichnet dafür das 1 1/2 St. nördlich von Dschinim, גנים, gelegene Dorf Saraim, von dem östlich der Berg „Dschebel Dschaled“ liegt.¹⁰

b. Ihre Geschichte. Als eine kanaanitische Stadt fiel sie nach der Eroberung Palästinas durch Josua erst dem Stamme Jsaschar zu,¹¹ die nach der Theilung des Reiches der Lustaufenthaltsort des Königs Ahab war,¹² und erst von Jehu zur Residenz erhoben wurde.¹³ Aber als solche war sie bald wegen der in ihr verübten Gräuel berüchtigt. Von denselben waren die fürchterlichsten: die Ermordung Ahasjas und seiner Brüder,¹⁴ das durch Jehu angerichtete Blutbad,¹⁵ früher der Raub des Weinbergs Naboths,¹⁶ u. s. w. Der Prophet Hosea nennt diese Schreckensthaten „das Blut Jisreel.“¹⁷

II. Ebene, עמק יזרעאל, „Ebene Jisreels,“¹⁸ auch „Theil Jisreels,“¹⁹ so wie „Ebene Megiddo,“²⁰ nach diesen zwei an ihr gelegenen vorzüglichen Städten.²¹ In den Apokryphen heißt sie: τὸ πεδίον μέγα „die große Ebene,“²² oder „die große Ebene von Esdrael,“²³ und heute bei den Arabern „Merdsch Iben Amer,“ Wiese der Söhne Amer.

a. Ihre Lage und Beschaffenheit. Von der westlichen Seite der oben genannten Stadt „Jisreel“ an dehnt sich die herrliche und schöne Ebene Jisreel, die größte in Palästina, aus, nach der Jordanebene die berühmteste. Sie ist eine wellenförmige Hochebene in der Mitte von mehreren Bergrücken durchschnitten und wird von drei Thälern gebildet, in einer Länge von 8 Stunden von Westen nach Osten und in einer Breite von 4—5 Stunden von Süden nach Norden. Mitten durch wird sie von Osten nach Westen vom Bach Kison durchströmt, der die Gewässer der Ebene in sein Bett sammelt. In der Mitte steigt der Hermon, im Norden der Berg Thabor, welche diese weite Ebene beherrschen. Vom Thabor herab, gegen eine Stunde breit, ist das nördliche Thal; bei der Stadt Jisreel nimmt das mittlere seinen Anfang und im nördlichen Grenzgebirge Samarias beginnt das dritte, das südliche Thal. Im Ganzen bildet die Ebene ein rechtwinkliges Dreieck. In der Mitte durch die Ebene von Osten nach Westen zog sich die Grenze zwischen Galiläa und Samaria und ist heute noch die Landstraße aus Galiläa durch Samaria nach Jerusalem, westlicher lag die große Gazastraße von Damaskus nach Aegypten.

b. Ihre Geschichte. Die Ebene Jisreel ist in Folge ihrer Beschaffenheit und Lage auch geschichtlich sehr bekannt. Sie bildete den Kampfplatz vieler Schlachten. Im Grunde der Stadt Jisreel erkämpfte Gideon den Sieg über die Amalekiter und Midjaniter;²⁴ an der Quelle bei derselben Stadt lagerte unter Saul Israels Heer gegen die Philister in seinem letzten Kampf gegen sie.²⁵ Später vollzog Jehu vor und in Jisreel das Gottesgericht über das Haus Ahabs.²⁶ Früher schlug Ahab den Syrerkönig Benhadad bei Aphek.²⁷ Bei Megiddo war es, wo Josia von den Aegyptern unter Necho tödtlich verwundet wurde.²⁸ Nach dem Buche Judith lagerte vor Bethulia das Heer Nebukadnezars unter Holofernes.²⁹ Später kämpfte am Fuße des Thabor Vespasian gegen die Judäer.³⁰ In den Kreuzzügen war da die Schlacht zwischen den Kreuzfahrern und Sarazenen. In der neuesten Zeit wurden hier die Türken von den Franzosen unter Bonaparte und Kleber geschlagen (1799).

IV. Stadt im Stamme Juda.³¹ Mehreres siehe: Palästina.

1. Judith 1. 8; 4. 6. ↩
2. So in der Septuaginta. ↩
3. Josephus Antt. 8. 13. 6; 9. 6. 4. ↩
4. Abgekürzt von den frühern „Azara“ oder „Azarai“. ↩
5. Jos. 19. 18. ↩
6. Das. 17. 16. ↩
7. Judith 4. 6; 7. 3. ↩
8. 1 S. 29. 1. ↩
9. 2 K. 9. 17. ↩
10. Schwarz das heilige Land S. 130—31 ↩
11. Jos. 19. 18. ↩
12. 1 K. 18. 45. ↩
13. 2 K. 9. u. 10. ↩
14. Das. 9. 27; 10. 4. ↩
15. Das. V. 11. ↩
16. Das. 18. 45. ↩
17. Hos. 1. 4. דמי יזרעאל. ↩
18. Jos. 17. 16; Richt. 6. 33; Hos. 1. 5. ↩
19. 2 K. 9. 10. חלק יזרעאל. ↩
20. 2 Chr. 35. 22. ↩
21. Siehe: Megiddo und Jisreel. ↩
22. 1 Macc. 12. 49. ↩
23. Judith 1. 8. ↩
24. Richter 6. 33; 7. 1. ↩
25. 1 S. 29 1; 31. 1; ↩
26. 2 K. 9. 17. ↩
27. 1 K. 20. 26. ↩
28. 2 K. 33. 29. 2 Chr. 35. 22. ↩
29. Judith 7. 3. ↩
30. Josephus. ↩
31. Jos. 15. 56. ↩