Genezareth

Genezareth, גנסרת hebräisch: Khinnereth, כנרת.

I. Name, Bezeichnung und Bedeutung. Der hebr.-bibl. Name, Khinnereth, כנרת,¹ mit seiner Pluralform Kinneroth, כנרות,² kommt in den nachbiblischen Schriften in veränderter Gestalt vor. Die in Palästina während des zweiten jüdischen Staatslebens herrschend gewordene aramäisch-syrische Sprache verwechselte das „כ“ mit „ג“ und machte aus: כנרת ein: גנרת. Hierzu trat noch eine letzte Silbenverwechslung des גנרת in גנסר = גנתר u. so wurde der in den Targumim u. talmudischen Schriften dafür vorkommende Name Genessar, גנסר,³ גניסר,⁴ גינסר,⁵ גינוסר,⁶ der ins Griech. überging u. bald: Γεννησάρ,⁷ bald Γεννησαρέθ, Gennessareth⁸ heißt. Ders. bezeichnete eine Stadt, einen See u. eine Landschaft u. bedeutet seinem Stamme, כנר nach⁹ „Becken,“ was vielleicht auf den See sich beziehen mag.

II. Die Stadt Khinnereth ist am nordwestl. Ufer des Sees gleichen Namens nebst ihrem Gebiet im Stamme Naphtali,¹⁰ u. wird sonst nicht mehr genannt.

III. Der See Genezareth, Khinnereth, ist der schöne Gebirgssee in Nordpalästina, der in der Bibel unter dem Namen „Meer oder See Khinnereth,“ ים כנרת,¹¹ auch ים כנרות¹² vorkommt u. in den nachbibl. Schriften: Genesareth,¹³ auch „Meer v. Galiläa,“¹⁴ „Meer Tiberias,“ nach der Hauptstadt Galiläas¹⁵ genannt wird. Derselbe liegt in einer der fruchtbarsten Gegenden: im Westen vom Stammgebiete Naphtalis u. Sebuluns und im Osten vom Stammgebiete Gad umgeben; so wie von Gebirgen, mit Ausnahme einer Ebene nordwestl. bei Bethsaida, Julias, und westl. bei Magdala, eingeschlossen und 15 deutsche Meilen nördl. vom todten Meer entfernt. Seine Gestalt ist oval, etwa 6 Stunden lang, vom Einfluß bis zum Ausfluß des Jordan, ohne die Seitenbiegungen, mit denen die Länge 9 Stunden beträgt; ebenso 4 Stunden breit. Der Jordan zerschneidet diesen See seiner ganzen Länge nach; er tritt neben dem Dorf Tanchum hinein und gießt beim Dorf Samach wieder heraus. Früher war er von zahlreichen Schiffen belebt, so daß Vespasian auf demselben den Fliehenden eine Seeschlacht geliefert haben soll, wo Tausende ihren Tod fanden.¹⁶ Seine Tiefe soll 120—160' betragen und zur Regenszeit 3—4' über seinen gewöhnlichen Stand steigen; sein Wasser ist klar, süß, kühlend und gesund,¹⁷ mit einem Reichthum von guten Fischen,¹⁸ die heute häufig in der nördlichen Hälfte eine reiche Ausbeute gewähren. Von Stürmen wird er nur dann durchwühlt, wenn durch die Bergschluchten die kältern Luftschichten auf die wärmere Seeluft herabstürzen, die den auf dem See befindlichen Kähnen gefährlich werden und einen sehr starken Wellenschlag verursachen.

IV. Die Landschaft um den See, das Land Genezareth, bietet in der heutigen Gestalt den völligen Gegensatz zu ihrer frühern, so sehr als fruchtbar gerühmten. Man sieht nur nackte, helle oder schwarze Klippen, fast baumlose, mit versenkten Grasungen Berggehänge, die vom See umgeben sind. Es fehlen die Tausende von arbeitsamen Händen der Israeliten, unter deren Thätigkeit dieser Boden ein üppiges Wachsthum hervorbrachte, so daß das Land zu den fruchtbarsten Theilen Palästinas gehörte. Nur in den Frühlingsmonaten ergötzen daselbst heute noch die Naturschönheiten und man begreift ihre ehemalige Berühmtheit. Josephus erzählt von der Fülle der in dieser Landschaft wachsenden Bäume verschiedener Art: der Wallnüsse, Feigen, Palmen, Oliven, Trauben rc., die ohne Unterbrechung ein ganzes Jahr Früchte lieferten.¹⁹ Heute noch gedeihen auf diesem von Natur so sehr begünstigten Boden alle Südfrüchte: Datteln, Citronen, Orangen, Indigopflanzungen, Reis, Zuckerrohr rc.; doch werden am meisten auf denselben Weizen, Gerste, Hirse, Tabak, Baumwolle, Melonen rc. gepflanzt. Sein Klima ist in gewissen Zeiten sehr verschieden. Die Anhöhen haben in Folge der kühlen Winde eine sehr gemäßigte Temperatur und im Winter ist auf dem hohen Plateau Schnee. Dagegen ist es in der Tiefe sehr heiß und durch die Südwinde, die im Sommer Alles versengen, nicht gesund. Desto prächtiger ist die Vegetation im Frühjahr, auf Felsen wie im Thal in schönster Kraft und Ueppigkeit. Auch die Südwinde in Verbindung mit reichlicher Bewässerung der kühlern und befeuchtenden Schneeregion des Hermon mußten auf den einst hier blühenden Terrassenbau einen wohlthuenden Einfluß üben. Der Talmud hat mehrere wichtige Notizen hierzu. Der bibl. Name Khinnereth, כנרת, als von כנור „Harfe“ war später zugleich eine Bezeichnung des lieblichen Geschmacks der Früchte dieser Landschaft. „So angenehm wie der Laut der Harfe sind die Früchte von Khinnereth,“²⁰ lautete der Ausspruch darüber. Ebenso wurde der nachbibl. Name Genessar, גנוסר, nach seiner Theilung in zwei Silben: גן „Garten“ u. סר = שר, „Fürst,“ als „Fürstengarten“ erklärt und auf die wirklichen daselbst befindlichen Fürstengärten bezogen.²¹ Die ganze Landschaft gehörte dem Stamm Naphtali,²² so daß der Segenswunsch Mosis an ihn: „voll des Segens des Ewigen,“²³ auf die Fruchtfülle dieses Landestheils gedeutet wird.²⁴ Eine weitere Schilderung der Fruchtbarkeit Genesareths besteht in der Hervorhebung seiner Productionen. So lieferten die Ortschaften Kapernaum u. Chorazim am Westrande des Sees den besten Weizen;²⁵ Sigon, Sagona, im Thale den vorzüglichsten Wein²⁶ und Sichin, Asochis, den feinen Thon für die Töpfer.²⁷ Die Süßigkeit der Früchte von Genezareth war sprüchwörtlich.²⁸ Gott ließ deßhalb die Früchte Genessars nicht in Jerusalem wachsen, damit der Besuch Jerusalems nicht ihretwegen geschehe.²⁹ Der See Genezareth heißt auch der „See Tiberias,“ ימא של טבריה und die Stadt gleichen Namens wird mit Tiberias identisch gehalten.³⁰ Von ihr wird ein Jonathan b. Charsa erwähnt³¹ u. sie selbst sah man noch im 14. Jahrh.³² Ihre Lage ist heute noch durch die Ruinen von Gansur, 1 Stunde nordwestl. von Tiberias, gezeichnet. Mehreres siehe: Palästina.

1. 4 M. 34. 11. ↩
2. 1 K. 15. 20. ↩
3. Dieser Name ist uns noch in dem griechischen „Genessar“ 1 Macc. 11. 17. erhalten. ↩
4. Berachoth 44. Midr. r. an vielen Stellen. ↩
5. Targ. Jonathan zu 4 Mos. 34. ↩
6. Berach. 44 nach der Pluralform: כנרות mit der Versetzung der letzten Sylbe also כנותר = גנוסר. ↩
7. 1 Macc. 11. 67. ↩
8. Bei Josephus u. im n. T. ↩
9. S. Fürsts Lex. ↩
11. 4 M. 34. 11. Jos. 13. 27. ↩
12. Das. V. 3 ↩
13. 1 Macc. 11. 67. ↩
14. Mrk. 7. 31. Joh. 6. 1. ↩
15. Joh. 21. 1. ↩
16. Josephus b. j. 3. 10. 1, 5. 6. 9. ↩
17. Das. 3. 10. 7. ↩
18. Luk. 5. 4. ↩
19. Josephus b. j. 3. 10. 8. ↩
20. Berach. 6 a. ↩
21. Midr. r. 1 M. Absch. 98. Tanch. zu [?] שלח. ↩
22. Baba bathra 122. ↩
23. 5 M. 33. 23. ↩
24. Targum Jonathan daselbst. ↩
25. Menachoth 85. ↩
26. Das. 88b. ↩
27. Sabbath 120. Midr. r. Abschn. 86. ↩
28. Berachoth 44. ↩
29. Pesachim 8b. ↩
30. Targum Jerus. zu 5 M. 3. 17. ↩
31. Tosephta Kelim am Ende. ↩
32. Kaphtor va Pherach. ↩