Feige

Feige, Feigenbaum, תאנה Dieser nächst dem Weinstock sehr einträgliche und vornehme Baum, dessen Heimath die Länder am Mittelmeere sind, gehört zu den gepriesenen Segnungen Palästinas,¹ der 20—30′ hoch wird, ausgebreitete Aeste hat, an denen schöne dunkelgrüne, fünflappige, handgroße, schattige Blätter, oben rauh und unten weiß, fein behaart, sich befinden. Derselbe trägt 3mal des Jahres Früchte, von denen die ersten im Monat Juni, die zweiten im August u. die dritten erst im Winter reifen. Die besten und vorzüglichsten sind die der ersten Gattung. Dieselben fallen von selbst oder nach einem gelinden Schütteln ab² und sind als Erfrischungsmittel sehr geschätzt.³ Die Zweiten sind die Sommerfeigen, die in Mitte Juni ansetzen, u. den Erstern an Vielen nachstehen. Die Dritten sind die Winterfeigen, die erst nachdem der Baum entblättert ist, reifen und bei mildern Winter auf dem Baum bleiben. An Gestalt sind sie länger als die Sommerfeigen und sehen violett aus. So gab es Gegenden als z. B. beim See Genezareth, wo man 10 Monate hindurch frischgereifte Feigen essen konnte.⁴ Die Feige selbst ist birnförmig und fleischig, schmeckt süß und kühlend⁵ und wird auch als Heilmittel gegen Entzündung und Geschwüre empfohlen.⁶ Zur Versendung wurden sie in runde, kuchenartige Massen zusammengepreßt. In der Symbolik ist die Feige das Bild des ungetrübten Glückes und Friedens.⁷ So bezeichneten das Leben unter dem Schatten des Feigenbaumes und das Genießen seiner Früchte die Segensfülle unter Salomo,⁸ machten das Versprechen Sanheribs an die sich ihm unterwerfenden Israeliten aus⁹ und bildeten einen Gegenstand der Verheißungen der Zukunft.¹⁰ Ferner sind Frühfeigen das Bild der Ueppigkeit,¹¹ die guten Feigen das der in Babylonien zu Gott sich bekehrenden Exulanten,¹² die giftigen, weggeworfenen Feigen das der ungebessert Gebliebenen unter ihnen,¹³ die Erstlingsfeigen das der Isr. auf ihrem Zuge durch die Wüste¹⁴ und endlich das Knospen des Feigenbaumes das des Frühlingsantrittes.¹⁵ Im Talmud ist der Feigenbaum in der Gestalt der allmählichen Ablösung seiner Früchte das Bild für die Aneignung von Gelehrsamkeit, die einzeln, einzeln erfolgen müsse, so sie bleiben soll.¹⁶ Daher der Spruch: Wer einen Feigenbaum im Traume sieht, dessen Gelehrsamkeit wird vor Vergessenheit geschützt.¹⁷ Das belehrende Wort des Feigenbaums an die Menschen lautet: „Wer den Feigenbaum wartet, genießt seine Frucht!“¹⁸ Mehreres siehe: Pflanzen, Bäume.

1. 5 M. 8. 8. ↩
2. Nahum 3. 12. ↩
3. Jes. 28. 4. Jer. 24. 2. ↩
4. Vergl. Joseph. b. j. 3. 10. 8. ↩
5. Richt. 9. 10. ↩
6. 2 K. 20. 7. ↩
7. 1 Kön. 4. 25. ↩
8. Das. ↩
9. 2 K. 18. 31. Jes. 36. 16. ↩
10. Micha 4. 4, Zach. 3. 10. ↩
11. Jes. 28. 4. ↩
12. Jerem. 24 1, 29. 17. ↩
13. Das. ↩
14. Hosea 9. 10. ↩
15. Hohld. 3. ↩
16. Midr. rabba 4 M. Abschn. 21, Berachoth 57. Tanchuma zu Pinchas. ↩
17. Berachoth 57. ↩
18. Nach Spr. Salom. 27. 18 in Perek haschira. ↩