Naphtali

Naphtali נפתלי. Mein Wettkampf! Νεφθαλειμ. Sohn Jakobs von der Bilha und Ahn des nach ihm benannten Stammes. Letzterer zählte beim Auszug aus Aegypten 53,400 waffenfähige Männer, doch am Ende des Wüstenzuges nur 45,400 Mann und hatte neben Dan und Ascher im Norden des Zeltheiligthums seinen Platz bei der Lagerung, dagegen bildete er auf dem Marsche den Schluß des Zuges.¹

I. Sein Gebiet. Dasselbe war im nordöstlichen Palästina und grenzte: im W. an Aschur, im S. an Sebulun, im O. an den See Genezareth u. den Jordan u. im N. an den Fuß des Antilibanon. Zu demselben gehörten: das Quellengebiet des Jordan, der See Meron, das Gebirge Naphtali, der jetzige Djebel Safed, die heißen Quellen südlich von Tiberias,² die Städte: Hammath (Emmaus), Hezar, Kedes, Genezareth, Migdal el (Magdalo) u. a. m. Im Ganzen war es einer der fruchtbaren Landstriche Palästinas, worüber wir in dem Segen Mosis lesen: „Gesättigt von Huld u. voll vom Segen des Ewigen“.³ Später nannte man den Distrikt im äußersten Norden wegen der Mischung seiner Bevölkerung von Israeliten u. Kanaanitern⁴ „Kreis der Heiden“, Galil Gojim, גליל הגוים, woraus der Name „Galiläa“ als Bezeichnung für ganz Nordpalästina entstand.⁵

II. Seine Geschichte. Im Naphtaligebiet behaupteten sich lange Zeit, besonders in den Städten Bethsemes und Bethanath, Kanaaniter, die den Israeliten zinsbar waren. Die Naphtaliter lebten mit ihnen friedlich und nahmen keinen Anstand, sich mit ihnen und den angrenzenden Phönikern zu verheirathen.⁶ In der Richterzeit betheilige sich dieser Stamm an den Freiheitskämpfen der Israeliten. Barak, der mit Debora den Sieg über Sisera errang, gehörte ihm an und war aus der Stadt Kedes,⁷ ebenso wurde Gideon durch ihn sehr unterstützt.⁸ Später schenkte Salomo 20 Städte dieses Gebietes seinem Bundesgenossen Hiram, dem König von Tyrus,⁹ die wol später wieder in den Besitz der Israeliten kamen. Später war dieser Theil sehr viel den Angriffen der Feinde: der Syrer u. a. m. ausgesetzt.¹⁰ Sehr früh schon unter Pekah (740) geschah ihre Abführung in's Exil durch die Assyrer unter Tiglath Pilesser.¹¹ Im Talmud wird sein Gebiet wegen des Seees Tiberias¹² u. der Genezarethgegend¹³ besonders hervorgehoben. „Naphtali ist eine flüchtige Hündin“, diese Segensworte Jakobs werden als Bezeichnung der Gegend von Genezareth, wie deren Früchte schnell reif werden, erklärt.¹⁴ Nach einer andern Auffassung enthalten sie das Bild dieses an Wasserkanälen gesegneten Landes.¹⁵ Naphtali wird daher als voll von Segen, der zum Unterhalt anderer Stämme hinreichte, bezeichnet.¹⁶ Seine Fahne während des Wüstenzuges war von blaßrother Farbe mit dem Bilde einer Hindin.¹⁷ Mit Sebulun waren sie die ersten Stämme, die in's Exil gingen.¹⁸ Nach der Zerstörung des zweiten Tempels war das Naphtaligebiet durch seine Schulen und Lehrer berühmt.¹⁹

1. 4 M. 1. 42; 2. 29; 8. 25—27; 25. 48. ↩
2. Robinson III. S. 509. ↩
3. 5 M. 33. 23. ↩
4. Siehe weiter. ↩
5. Siehe: Galiläa u. vergl. Jes. 8 23; Jos. 20. 7; 21. 32; 1 Macc. 5. 15. ↩
6. Nach 1 K. 7. 14. ↩
7. Richter 4. 6. ↩
8. Das. 6. 35; 7. 23. ↩
9. 1 K. 9. 11. ↩
10. Das. 15. 20; 2 Chr. 16. 4. ↩
11. 2 K. 15. 29; Jes. 8. 23. ↩
12. Baba kama 81. ↩
13. B. Bathra 112. ↩
14. Midr. r. 1 M. Absch. 99. ↩
15. Das. Absch. 95. שכולה בית השלחים. ↩
16. Midr. r. 1 M. Absch. 2. ↩
17. Das. ↩
18. Midr. r. zu Klgld. 1. ↩
19. Das. zu 4 M. Absch. 14. zu Hohld. voce כרמי שלי. ↩