Die Torah - Die fünf Bücher Mose
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Hebräischer Text (nach der Masorah)
בְּנֵ֣י נַפְתָּלִ֔י תּוֹלְדֹתָ֥ם לְמִשְׁפְּחֹתָ֖ם לְבֵ֣ית אֲבֹתָ֑ם בְּמִסְפַּ֣ר שֵׁמֹ֗ת מִבֶּ֨ן עֶשְׂרִ֤ים שָׁנָה֙ וָמַ֔עְלָה כֹּ֖ל יֹצֵ֥א צָבָֽא׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Die Söhne Naftalis endlich, deren Geburten nach ihren Familien nach dem Hause ihrer Väter, mit Zählung der Namen vom zurückgelegten zwanzigsten Jahre aufwärts, jeder in den Gesamtdienst Hinaustretende:
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Von den Nachkommen Naphtali's nach ihrer Herkunft, Geschlechtern und Familien, mit Anzeige der Namen, von zwanzig Jahren an und darüber, was Dienst thun kann.
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
Die Abkömmlinge der Söhne Naphtalis nach ihren Geschlechtern und ihren Stammhäusern in Namenszählung, von Zwanzigjährigen und darüber, alles, was zum Heere auszog;
Mendelssohn-Übersetzung im Original
פאן דען נאכקאממן נפתלי , נאך איהרער הערקונפט , גשלעכטערן אונד פאמיליען , מיט אנצייגע דער נאמן , פאן צוואנציג יאהרן אן אונד דאריבר , וואס דינסט טוהן קאן •
Onkelos
בְּנֵי נַפְתָּלִי תּוּלְדַתְהוֹן לְזַרְעֲיַתְהוֹן לְבֵית אֲבָהַתְהוֹן בְּמִנְיַן שְׁמָהָן מִבַּר עַשְׂרִין שְׁנִין וּלְעֵלָא כֹּל נָפֵק חֵילָא
Kommentar von R. Samson Raphael Hirsch
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V. 42. בני נפתלי, hier heißt es nicht wie bei allen Vorangehenden: לבני נפתלי und bestätigt dies, daß das לבני גד ,לבני שמעון usw. nicht: von, sondern zu den Söhnen Simeon usw. und zwar in dem Sinne heiße: aus der versammelten Volksgemeinde (V. 18) treten zum Stamme Simeons usw. als zu ihm gehörig, hin usw. Nachdem so elf Stämme gezählt waren, blieb der Rest, die noch ungezählten, von selbst als die den zwölften Stamm bildenden übrig und brauchten sich nicht erst durch Hintritt als solche zu bekennen. Daher nicht לבני נפתלי, sondern: בני נפתלי. Ein solches fehlendes ל־ ist ein sprechendes Merkmal des Berichtes eines unmittelbar selbst erlebten Vorganges.