Ejchah 1 איכה

ZunzWie sitzt einsam die Stadt, die volkreiche, ist einer Wittwe gleich geworden die Herrin über Völker! die Fürstin über Länder ist zinsbar geworden.

ItkinAch, wie einsam sitzt sie da die Stadt [Jerusalem] reich an Volk, sie wurde wie eine Witwe. Die Große unter den Völkern, die Fürstin unter den Provinzen zu Zwangsabgaben gezwungen.

ZunzSie weint in der Nacht, ihre Thränen bleiben auf ihren Wangen, Niemand tröstet sie von all ihren Freunden, all ihre Vertraute sind ihr treulos geworden, wurden ihre Feinde.

ItkinSie [Jerusalem] weint und weint durch die Nacht, ihre Tränen über ihren Wangen. Sie hat keinen Tröster unter all ihren [politischen] Freunden. All ihre Verbündeten verrieten sie, wurden ihr zu Feinden¹Zidkijahu, der letzte König von Jehuda, schloss eine antibabylonische Koalition mit seinen Nachbarn Edom Moab, Ammon, Tyros und Sidon (Jer. 27:3). Doch diese Verbündeten brachen das Bündnis und ihre Armeen zogen mit den Babyloniern gegen Jerusalem, siehe 2. Könige 24:2..

ZunzJehudah wandert aus vor Druck und schwerer Frohne, sie weilte unter Völkern, fand nicht Ruhe. All ihre Verfolger erreichten sie zwischen den Marken.

ItkinJehuda ging in die Verbannung aus Elend und schwerer Arbeit. Sie [Jehuda²Nach Ibn Ezra ist das grammatische Geschlecht von Eigennamen wie Jehuda, Israel und Ägypten manchmal männlich und manchmal weiblich. Siehe z.B: Hos. 12:1, Ex. 3:20, Jes. 54:1 u. 59:3.] sitzt unter den Völkern, Ruhe findet sie nicht. Alle ihre Verfolger holten sie ein, zwischen den engen [Gassen].

ZunzDie Wege Zijon's trauern, weil Niemand zum Feste kommt, all ihre Thore sind öde, ihre Priester seufzen, ihre Jungfrauen wimmern, und sie — ihr ist so weh!

ItkinZions Pilgerwege trauern, fort sind die Pilger [zu Pessach, Schawuot, Sukkot]. Alle ihre Tore sind menschenleer [ohne Pilger], ihre Priester seufzen [ohne Dienst], ihre Jungfrauen sind betrübt [ohne Festtänze], und sie [Jerusalem], bitter ist ihr.

ZunzIhre Widersacher sind oben auf, ihren Feinden geht es wohl; denn der Ewige hat sie betrübt wegen der Menge ihrer Missethaten, ihre Kinder gehen gefangen vor dem Feinde her.

ItkinIhre [Jerusalems] Bedränger haben die Oberhand, ihre Feinde sind zufrieden, denn Gott hat sie betrübt wegen der Vielzahl ihrer Sünden. Ihre Kinder gingen in Gefangenschaft, im Angesicht des Feindes.

ZunzUnd auswandert aus der Tochter Zijon all ihr Glanz, ihre Fürsten sind gleich Rehen, die keine Weide fanden, und fliehen ohnmächtig vor dem Verfolger.

ItkinEs schwand von der Tochter Zion [Jerusalem] all ihre Pracht. Ihre Fürsten waren wie Hirsche [in der Wüste], die keine Weide fanden, sie liefen ohne Kraft [schwach vor Hunger] vor dem Verfolger her.

ZunzEs gedenkt Jeruschalajim in den Tagen ihres Elends und ihres Jammers, all ihrer Herrlichkeiten, die gewesen in der Vorzeit Tagen — da ihr Volk sinkt durch Feindes Hand und ihr Keiner beisteht. Es sehen sie die Feinde, lachen ihres Unterganges.

ItkinEs erinnert sich Jerusalem in den Tagen ihres Elends und ihrer Heimatlosigkeit, all ihrer Kostbarkeiten [Bauten, Straßen, Bewohner], die da waren seit den Tagen der Vorzeit, als ihr Volk fiel in die Hand des Bedrängers und es keinen Helfer gab. So sahen sie die Bedränger, sie lachten über ihr Ende.

ZunzVersündigt hat sich Jeruschalajim, darum ward sie dem abgesonderten Weibe gleich; all ihre Verehrer beschimpfen sie, weil sie gesehen ihre Blöße; und sie seufzet und zieht sich zurück.

ItkinSchwer gesündigt hat Jerusalem, deshalb wurde sie zum Gespött. All ihre Verehrer verachten sie, denn sie sahen ihre Nacktheit [Schutzlosigkeit]. Sie selbst seufzt und zieht sich zurück.

ZunzMit ihrer Unreinheit an ihres Kleides Säumen gedachte sie nicht ihrer Zukunft, — da sank sie erschrecklich tief, Niemand tröstet sie. Siehe, Ewiger, mein Elend, denn der Feind überhebt sich.

ItkinIhre [Zions] Unreinheit an ihren Kleidern, nicht bedachte sie ihr Ende [wollte nicht umkehren]. Da stürzte sie schrecklich tief, niemand tröstet sie. Sieh, Gott, mein Elend, denn der Feind triumphiert!

ZunzSeine Hand breitet der Feind über alle ihre Herrlichkeiten; denn sie sah Völker dringen in ihr Heiligthum, von denen du geboten, daß sie nicht kommen in deine Versammlung.

ItkinSeine Hand streckt aus der Bedränger über all ihre Kostbarkeiten [Stadt und Tempel] Sie [Zion] sah Völker [Amon und Moab] in ihr Heiligtum dringen, denen Du verboten, dass sie kommen in deine Gemeinschaft³Nach Deut. 23:4 ist es Juden verboten mit Ammonitern und Moabitern zu heiraten, siehe auch Raschi z. St. Ebenfalls ist es ihnen, wie allen Nichtjuden, verboten den Tempel zu betretten, siehe Ezekiel 44:6-8, Targum und Abarbanel a.a.O..

ZunzIhr ganzes Volk seufzet, verlangt nach Brod, hingeben sie ihre Kostbarkeiten um Speise, die Seele zu erquicken. Sieh, Ewiger, und schaue, wie ich so erniedrigt bin!

ItkinAll ihr Volk seufzt, sucht nach Brot. Sie gaben ihre Kostbarkeiten her für Nahrung, um am Leben zu bleiben. Sieh, Gott, und schau, wie verachtet ich [Zion] bin.

ZunzNicht treffe es euch, Alle, die ihr des Weges ziehet! Schauet und sehet, ob ein Schmerz gleichet meinem Schmerze, der mir angethan worden, mit dem der Ewige mich betrübt am Tage seiner Zornglut.

ItkinNicht euch trifft es, die ihr des Weges geht [oder das hier liest]. Schaut und seht, ob es einen Schmerz gibt wie meinen Schmerz, der mir [Zion] zugefügt worden, mit dem Gott mich betrübte am Tage Seiner Zornesglut.

ZunzAus der Höhe sandte er Feuer in meine Gebeine und bezwang sie, breitete ein Netz meinen Füßen, trieb mich zurück, machte mich zur Verstörten, den ganzen Tag Siechen.

ItkinAus der Höhe sandte Er [Gott] Feuer, in meine Knochen [Bauwerke] ließ Er es dringen. Er [Gott] spannte ein Netz meinen Füßen, riss mich nach hinten hat mich entsetzlich zugerichtet, krank den ganzen Tag.

ZunzFestgeknüpft ist das Joch meiner Missethaten von seiner Hand, verflochten stieg es meinen Nacken hinan, lähmt meine Kraft. (So) gab der Herr mich in Hände, daß ich mich nicht aufrichten kann.

ItkinFest geknüpft ist das Joch meiner Verfehlungen durch Seine [Gottes] Hand gebunden Es [das Joch] drückt auf meinen Nacken es lähmte meine Kraft. Mein Herr gab mich jenen in die Hände, denen ich nicht standhalten konnte.

ZunzNiedertritt all meine Starken der Herr in meiner Mitte, er ladet gegen mich zum Fest, daß sie zermalmen meine Jünglinge. Eine Kelter tritt der Herr bei der jungfräulichen Tochter Jehudah's.

ItkinVerworfen hat all meine Starken [Kämpfer], mein Herr in meiner Mitte. Er rief gegen mich ein [Schlacht-]Fest aus, zu zerschlagen meine Jünglinge Eine Weinpresse hat mein Herr getreten gegen die jungfräuliche Tochter Jehudas⁴Nach Ibn Ezra will dieser Ausdruck sagen, dass so viel Blut floss wie Wein aus einer Weinpresse..

ZunzDarob weine ich; mein Auge, ach mein Auge strömt Thränen herab; denn fern ist von mir der Tröster, der meine Seele erquickt; meine Söhne sind verstört, denn der Feind hat obgesiegt.

ItkinDarüber weine ich [Zion], mein Auge, mein Auge fließt von Tränen denn fern von mir ist ein Tröster, der zurückbringt mein Leben. Meine Kinder sind verstört, denn stark ist der Feind.

ZunzAusbreitet Zijon ihre Hände, Niemand tröstet sie. Entboten hat der Ewige gegen Jaakob ringsum seine Widersacher, geworden ist Jeruschalajim zum abgesonderten Weibe unter ihnen.

ItkinAusgebreitet hat Zion ihre Hände, niemand tröstet sie. Gerufen hat Gott gegen Jakob, um ihn herum seine Feinde. Jerusalem ist geworden zum Abscheu zwischen ihnen [den Feinden].

ZunzGerecht ist der Ewige; denn seinem Worte war ich widerspenstig. Höret doch, ihr Völker alle, und sehet meinen Schmerz! Meine Jungfrauen und meine Jünglinge gehen in die Gefangenschaft.

ItkinGerecht ist Gott [gegen mich] denn Seinem Mund trotzte ich [Zion]. Höret doch, alle Völker und sehet meinen Schmerz. Meine Jungfrauen und meine Jünglinge sie gingen in die Gefangenschaft.

ZunzIch rufe meine Buhlen, sie haben mich betrogen; meine Priester und Greise verscheiden in der Stadt; denn sie bettelten Speise für sich, daß sie ihre Seele erquickten.

ItkinIch [Jerusalem] rief meine Liebhaber⁵Meine Verbündeten sie ließen mich in Stich. Meine Priester und Ältesten sie starben in der Stadt, als sie suchten [vergeblich] nach Nahrung, um am Leben zu bleiben.

ZunzSchau', o Ewiger, wie mir so weh ist. Meine Eingeweide glühen, es wendet sich mein Herz in mir um; weil ich widerspenstig gewesen. Draußen rafft hin das Schwert, wie im Hause der Tod.

ItkinSieh, Gott, wie bang mir [Zion] ist, meine Eingeweide glühen [vor Hunger], mein Herz windet sich in mir, denn ich war so widerspenstig. Draußen macht kinderlos das Schwert, im Haus gleicht es dem Tod⁶Draußen tötet der Feind, drinnen der Hunger.

ZunzSie hören, daß ich ächze, da ist Niemand, der mich tröstet. All meine Feinde hörten mein Unglück, sie freuen sich, daß du es gethan. Bringst du den Tag, den du verkündet, so werden sie mir gleich! —

ItkinSie [die Liebhaber] hörten wie ich [Jerusalem] seufzte, doch niemand tröstete mich Alle meine Feinde hörten von meinem Unglück und waren erfreut, dass Du [Gott] es [das Strafgericht] getan hast [Du hast sie erfreut damit] Du brachtest den Tag [des Gerichts über mich], den Du angekündet, Sie [meine Feinde] sollen [zerstört] werden wie ich!