Saul

Saul שאול, Erbetener! Erster König über ganz Israel, Sohn des Kis zu Gibea, aus dem Stamme Benjamin,¹ von imponirender Gestalt.² Er war in den ersten Mannesjahren, als in Folge des Alters Samuels die Sehnsucht nach einem König im Volke erwachte und so richtete Samuel sein Augenmerk auf ihn. Ohne geringste Ahnung davon suchte Saul auf seinem Wege zum Auffinden der seinem Vater verloren gegangenen Eselinnen den Propheten in Rama auf und bat um Aufschluß über diesen Verlust. Samuel beruhigte ihn mit der Nachricht, die Eselinnen seien schon aufgefunden und führte ihn zum öffentlichen Mahle, wo er ihn den ersten Sitz einnehmen ließ und darauf bei seiner Begleitung zum König salbte.³ Drei Zeichen gab ihm Samuel beim Scheiden, die den Vorgang vergewissern sollten:⁴ An der Grenze Benjamins werden ihm zwei Männer das Wiederfinden der Eselinnen verkünden; weiter werde er 3 Männern begegnen, die ihm Geschenke bringen und zuletzt werde er mit singenden und spielenden Propheten zusammentreffen, die in ihm eine Umwandlung und höhere Begeisterung hervorrufen werden. Von diesen war Ersteres zu seiner Beruhigung, das Andere enthielt de An deutung auf seine nun erreichte Macht und das Dritte bezeichnete seine Stellung als theokratischen König. Noch hielten beide, Samuel und Saul, die Sache geheim.⁵ Erst später berief Samuel eine Volksversammlung nach Mizpa, wo Saul nach einer zur Wahl des Königs öffentlich vorgenommenen Loosung in Folge des auf ihn gefallenen Looses dem Volke als der von Gott erwählte König über Israel vorgestellt wurde. Ein freudiges Aufjauchzen: „Es lebe der König!“ begrüßte ihn und war das Zeichen seiner Anerkennung. Doch ließen sich auch Stimmen gegen ihn vernehmen, wahrscheinlich von Männern aus den großen Stämmen Juda und Ephraim, die sich zurückgesetzt fühlen mochten. Aber Saul unternahm nichts gegen die Unzufriedenen und begab sich vorläufig nach Hause zu seiner früheren Beschäftigung. Bald aber war Gelegenheit, sich als thatkräftiges Oberhaupt zu zeigen. Das von den Ammonitern hartbedrängte Jabes in Gilead sandte Boten nach Gibea und bat um Hülfe. Sofort raffte sich Saul zur schnellen That auf. Er zerstückte seine Rinder, mit denen er bei ihrer Ankunft gepflügt hatte, und sandte die Stücken als Drohsymbole nach allen Landestheilen Palästinas mit dem Befehl zum sofortigen Aufbruch und Kampf gegen die Ammoniter. Ganz Israel versammelte sich, Alle zogen wie ein Mann aus. Saul theilte dieses große Heer in 3 Theile, überfiel die Ammoniter und erfocht über sie einen herrlichen Sieg. Diese ruhmvolle That hatte seine volle Anerkennung zur Folge. Man forderte die Bestrafung der Männer, die sich bei der Wahl lieblos über Saul äußerten, aber dieser verzieh ihnen. In einer zweiten von Samuel nach Gilgal berufenen Volksversammlung wurde seine Wahl als König unter allgemeiner Anerkennung erneuert.⁶ Hier fand die feierliche Amtsniederlegung Samuels statt. Saul entfaltete nun seine königliche Macht. Nach kaum 2 Jahren errichtete er ein stehendes Heer von 3000 Mann, von denen er 2000 Mann zu Michmas bei sich behielt und 1000 Mann unter Befehl Jonathans, seines Sohnes, zu Gibea ließ. Die zweite bedeutende That Sauls war der Kampf gegen die Philister, die sich wieder gegen Israel rüsteten. Die Heere standen sich schon gegenüber, aber die Heldenthat Jonathans, der durch einen Ueberfall den Anführer schlug, beendete rasch den Kampf.⁷ Bald aber rüsteten die Philister desto stärker.⁸ Saul berief nach Gilgal eine Völkersammlung, zu der auch Samuel nach 7 Tagen erscheinen sollte.⁹ Da war es, wo Saul mit Samuel zum ersten Male feindlich zusammenstieß. Als Samuel nach Ablauf dieser Frist nicht erschienen war und das Volk sich zu zerstreuen begann, nahm Saul selbst die Darbringung des üblichen Opfers vor. Aber kaum als der Akt geschehen war, traf Samuel ein, und machte ihm über seine Anmaßung Vorwürfe, die mit der Ankündigung seiner Verwerfung durch Gott schlossen.¹⁰ Wieder war es die kühne That Jonathans, der mit seinem Waffenträger in das Heer der Philister zu Michmas eindrang und den Sieg über die Philister errang. Nur die Uebereilung Sauls mit seinem Fastengelübde für diesen Tag schwächte die Kraft des Volkes, so daß die Ausbeutung des Sieges durch die Verfolgung der Feinde nicht vollständig ausgeführt wurde. Bei dieser Gelegenheit wäre Jonathan, der nichts von diesem Gelübde wußte und von vorüberfließendem Honig genoß, bald der Todesstrafe verfallen, hätte das Volk sich nicht für seine Rettung bei Saul verwendet.¹¹ Andere Siege von ihm waren über die Moabiter, Ammoniter, Edomiter, die Könige von Zoba und nochmals über die Philister.¹² Am bedeutendsten, aber für Sauls Königthum verhängnißvoll, war der Sieg über die Amalekiter, wo Samuel ihm wegen seiner Nichtausführung des Befehls zur Verbannung derselben mit all dem Ihrigen seine Verwerfung durch Gott noch schonungsloser verkündete. Von da ab wurde Saul von Gewissensunruhen befallen; er versank in Trübsinn, in Folge dessen er manche mißliche That verübte. David, der jüngste Sohn Isais, ein Hirtenknabe aus Bethlehem, den Samuel nach dem Kampf gegen die Amalekiter zum König gesalbt hatte, spielte gut die Flöte und wurde zur Zerstreuung Sauls an den Hof gebracht. Dieser junge Mann, den er erst liebte, wurde bald der Gegenstand seines Hasses und seiner Verfolgung. Eine innere Stimme sagte ihm, dieser werde einst seinen Thron erhalten und so ließ er nichts unversucht, ihn aus dem Wege zu räumen. Der Sieg Davids über Goliath und dessen spätere Kämpfe gegen die Philister vergrößerten seinen Haß, der nun in offene Verfolgung gegen ihn ausbrach. Vergebens bemühte sich Jonathan, für David bei seinem Vater einzutreten, er wurde schimpflich zurückgewiesen. Erst die Edelmuth Davids, wie er zweimal dessen Leben in seiner Hand hatte und es als unantastbar vor dem Angriff von seinen Leuten schützte, stimmte ihn versöhnlicher gegen ihn, so daß er von der Verfolgung abließ. Nun nahte der letzte Kampf, wo sein Leben enden sollte. Die Philister schaarten sich wieder zum Kriege gegen die Israeliten. Auf ganz ungewöhnliche Weise sehen wir jetzt Saul plötzlich muth- und rathlos. Er sucht die Zauberin zu Endor auf, die der Ausführung seines Befehls zur Ausrottung der Zauberer und Zauberinnen entkommen war. Samuel sollte aus seinem Grabe heraufbeschworen werden, um ihm den Ausgang dieses Kampfes zu verkünden. Er vernahm die Verkündigung seines nahen Endes. In der unglücklichen Schlacht, nachdem seine Söhne und ein großer Theil des Volkes gefallen waren, stürzte er sich auf dem Berge Gilboa in sein eigenes Schwert.¹³ Von den Leichnamen Sauls und seiner Söhne schlugen die Philister die Häupter ab und nagelten die Leichname an die Mauern der Stadt Bethsemes,¹⁴ welche die Bürger der Stadt Jabes, eingedenk ihrer einstigen Rettung durch Saul, des Nachts herabnahmen und begruben.¹⁵ Später ließ sie David von da holen und mit den andern Leichnamen der von den Gibeoniten getödteten Nachkommen Sauls in dem Erbbegräbniß seiner Familie zu Zela in Benjamin begraben.¹⁶ Fragen wir nach seiner Familie, so erfahren wir, daß Ahionam, eine Tochter des Ahimaaz seine Frau war, von der er 5 Kinder hatte: 3 Söhne: Ischboseth oder Abinadab auch Eschbaal und Malkisua und 2 Töchter; Merab und Michal,¹⁷ Von diesen kennen wir den Ersten, Jonathan, wegen seiner Freundschaft mit David und seiner herrlichen Siege über die Philister. Ueber die andern verweisen wir auf die betreffenden einzelnen Artikel. Mehreres siehe: David, Jonathan, Zauberei, Liebe, Königthum u. a. m.

1. 1 S. 9. 1. vergl. 14. 51. ↩
2. Das. 9. 2. er war auserwählt und schön, sodaß es in Israel keinen schönern gab; mit Haupt und Schulter ragte er über alles Volk hervor. ↩
3. Das. 10. 1. ↩
4. Das. V. 2—9. ↩
5. 1 S. 10. 14. ↩
6. 1 S. 11. 10. ↩
7. Das. 13. 3. ↩
8. Das. V. 3—8. ↩
9. Das. 10. 8; 13. 8. ↩
10. Das. 13. 13. ↩
11. Das. 14. 45. ↩
12. Das. 14. 52. ↩
13. 1 S. 31. 4. ↩
14. Das. 31. 10; 2 S. 21. 12. ↩
15. 1 K. 31. 11—13. ↩
16. Das. 31. 11—13. ↩
17. Das. 31. 2 ↩