Nehemia

Nehemia נחמיה, Gottestrost, griechisch: Νεεμίας, mit dem Beinamen Thirschatha, התרשתא, Verwalter,¹ der mit Pecha, פחה, Pascha, Landpfleger,² abwechselt. Sohn Hachaljas,³ aus dem Stamme Juda,⁴ der das ansehnliche Amt eines Mundschenks am Hofe des Artaxerxes Langhand bekleidete und bei ihm und seiner Gemahlin in hoher Gunst stand.⁵ Im 20ten Regierungsjahr dieses Königs (453) erbat er sich Erlaubniß und Vollmacht zu einer Reise nach Jerusalem, die er auch wirklich noch in demselben Jahre als ordentlicher Landpfleger, פחה, antrat, um die Verhältnisse der zurückgekehrten Exulanten zu ordnen und den Bau der Stadt u. des Tempels zu fördern. Sein erstes Werk war die Wiederherstellung der Ringmauern,⁶ die er unter vielfachen Anfeindungen und Gefahren, besonders von Sanballat, dem Vorgesetzten von Bethhoron, Tobia, Häuptling der Ammoniter und Geschem, Häuptling der Araber, ausführte. Es war dadurch den Ansiedlern die Sicherheit vor Ueberfällen von Seiten feindlicher Nachbaren gewährt. Ebenso verstand er mit Umsicht und Unerschrockenheit die hinterlistigen Nachstellungen der Feinde zu vereiteln. Weiter ordnete er die bürgerlichen und kirchlichen Verhältnisse nach dem mos. Gesetz u. richtete den Gottesdienst im Tempel wieder ein.⁷ Ferner sorgte er für den Weiterausbau der Stadt,⁸ wozu er eine große Volks- und Städte-Versammlung berief. Ein großes Laubhüttenfest wurde darauf von Allen in Jerusalem mit tiefer Innigkeit gefeiert.⁹ Durch das Beispiel seiner Uneigennützigkeit und im ganzen Einfluß seiner Persönlichkeit trat er dem Eigennutz der wuchernden Großen und Reichen entgegen und rettete die Armen aus Noth und Theuerung.¹⁰ Eine zweite Reise unternahm er nach Jerusalem im J. 415 unter Darius Nothus, um den nach seiner Abreise wieder eingerissenen Unordnungen ein Ende zu machen, was ihm auch vollständig gelang. Mit Erfolg kämpfte er gegen Tobia, der sich einiger Tempelzellen für seinen Gebrauch bemächtigt; gegen die Vernachlässigung der Zehntablieferung, die Wiedereinführung der Mischehen, den Verkauf am Sabbath u. s. w. Nach den Apokryphen erstrecken sich seine Verdienste auch auf die Sammlung der bibl. Bücher.¹¹ Im Talmud werden mehrere Gesetzbestimmungen auf ihn zurückgeführt.¹² Aber getadelt wird sein öfterer Ausruf: Gedenke mir zum Besten Alles, was ich diesem Volke gethan!“¹³ als wenn er die Verdienste seiner Vorgänger geringschätzte.¹⁴ Ueber das Buch Nehemia siehe: Schriftthum. Mehreres siehe: Esra, Tempel, Staat, Schriftthum, Sanballat, Tobia, Geschem und in Abtheilung II.: Männer der großen Versammlung.

1. Nehem. 8. 9. ↩
2. Das. 12. 26. ↩
3. Das. 11; 10. 1. ↩
4. Nach Syr. Ar. Neh. 10. 2. vergl. V. 8. war er priesterlicher Abkunft. ↩
5. Nehemia 2. 3. Nach Syr. Ar. Neh. 10. 2; vergl. V. 8. Vulgata 2 Macc. 1. 21. war er priesterlicher Abkunft. ↩
6. Das. 3. ↩
7. Das. 7. ↩
8. Das. ↩
9. Das. 8. ↩
10. Das. 5. ↩
11. 2 Macc. 2. 13. ↩
12. Sabbath 123. Siehe: Tradition. ↩
13. Nehemia 5. 19; 13. 31. ↩
14. Sanhedrin 93. ↩