Judäa

Judäa יהודה,¹ Ἰουδαία,² deutlicher: Land Juda, ארץ יהודה.³ Nachexilische Benennung des Ländergebiets der alten Stämme Juda, Benjamin, Simon, Dan und einzelner Theile Ephraims, eines der vier Theile, in die Palästina im letzten Jahrhundert des jüdischen Staatslebens eingetheilt war und verschieden erweitert und verengert wurde. In weiterer Bedeutung verstand man darunter das ganze von Juden bewohnte Palästina,⁴ wahrscheinlich weil die aus Babylonien zurückgekehrten Exulanten größtentheils dem Stamme Juda angehörten. Wir haben es hier nur mit Judäa im engern Sinne zu thun, da wir über das andere auf den Artikel Palästina verweisen.

I. Lage und Grenzen. Judäa grenzte im N. an Samarien, im S. gegen Arabien, im W ans Mittelmeere, im Osten ans todte Meer und den Jordan. Seine Lage war also zwischen dem todten Meere im O. und dem Mittelmeere im W., wo es sich von der Wüste Zin, der südlichen Landesgrenze, bis nördlich zum heutigen Wady Beit hanina und nordwestlich von Jerusalem ausdehnte. Der Talmud nennt die auf der nach Galiläa führenden Straße zwischen Jerusalem und Cäsarea liegende Stadt Antipatris als Grenzort Judäas nach N. W. hin.⁵

II. Seine Theile. Dieselben waren: A. das südlichste Kanaan, der Süden Judas,⁶ der 12—16 Stunden breite Steppengürtel, südlich vom Gebirge Juda, der aus der südl. Wüste Paran zur Hochterrasse des Gebirges Juda aufsteigt. Dieses Ansteigen geschieht treppenartig in mehreren Stufen, deren untere die Wüste Zin ist als die südliche Grenze des Landes, der heutige Wady Murre, die von W. nach O. in die Arabah auslaufende Thalschlucht, die 4—6 Stunden breit ist und von wilden nackten Gebirgsmassen begrenzt wird. Dieselbe theilt sich bei dem Berg Madura in zwei Zweige, von denen der nördliche, der Wady Fikreh ist, der nordöstlich durch's Gohr zum todten Meere ausläuft, dagegen der südliche in östlicher Linie zur Arabah hin sich zieht. Im Norden steigt das alte Amoritergebirge, das heutige Plateau er Rakmah, der südlichste Bergwald des paläst. Hochlandes, gegen 1400 F. an. Eine 3. Bergkette, halb so hoch als die zweite, erhebt sich über diese Mittelstufe zu einem dritten obern Plateau mit trefflichen Wiesen empor. Dieser Landstrich hatte einst 29 Städte,⁷ die bei der ersten Vertheilung der Stamm Juda erhielt, aber bei der zweiten an Simon fielen.

III. Das Gebirge Juda oder die Hochterrasse von Judäa. Dasselbe erhebt sich nordwestlich von den alten Städten Malada, Arad und Kirioth als steiler Rand der letzten Stufen des Mittagslandes und erstreckt sich von da gegen Norden bis in die Gegend von Jerusalem, in einer Länge von etwa 16 Stunden und einer Breite von 4 Stunden. Die uralte Stadt Hebron liegt im Mittelpunkt des Gebirges, im Nebenthal Wady el Chalil, das im Osten vorüberzieht. Dasselbe kommt aus der Gegend zwischen Hebron und Bethlehem und durchfurcht das Gebirge als Längenthal von N. nach S., theilt dasselbe in zwei Theile und nimmt darauf unter dem Namen Wady es Saba eine westliche Richtung. Auf diesem Striche münden in es rechts und links mehrere Wadys mit der Richtung nach Innen gegen die Mitte des Gebirges. Nur diesem Thalweg erschließt sich das Gebirge nach Außen, sonst bildet es ein geschlossenes Ganze, dessen größte Unzugänglichkeit es im Westen gegen die Philisterebene hat, gleichsam ein hohes Bollwerk gegen dieselbe. Weiter nimmt der Boden nördlich von Bethlehem eine andere Gestalt an. Eine Menge von Wadys von Osten nach Westen herauf, auf das Wasserscheideplateau, macht das Hochland mit der Stadt zugänglich. Die Ebenen und Thäler sind hier sehr fruchtbar.

IV. Die Wüste Juda. Zwischen dem Gebirge Juda und dem todten Meere dehnt sich das 7—8 Stunden breite Wüstenplateau bis zum Wady Kelt, Krith, das⁸ vom Gebirge durch die Linie von Maon (Main), Karmel (Kurmel), über Tellziph (Siph), Beni Nain nach Thekua (Thekoa) und dem Frankenberg, früher Herodium, begrenzt wird. Eine fernere Auszeichnung des Bodens ist seine Senkung nach ostwärts, bis er ins todte Meer mit einem sehr jähen Steilrand hinabfällt. Zahlreiche Wadys durchschneiden dasselbe gegen Südosten bis zum todten Meere. Im westlichen Theil gibt es noch große Weidetriften mit gewürzten Kräutern, Aufenthaltsorte für Hirten und Heerden, von denen die bekanntesten waren: die Wüste Siph, Maon, Thekoa u. s. w. Die Wüste Juda in ihren Theilen, besonders die Wüste Engedi waren die Zufluchtsstätten Davids.⁹

V. Die Hügellandschaft oder die Thalgründe.¹⁰ Dieselbe zieht sich im Osten als Mittelglied zwischen der westwärts bis zum Meere hin sich ausbreitenden Sephela, Niederung, und dem ostwärts sich erhebenden judäischen Gebirgszug, vielfach durchschnitten, am westlichen Rande des steilen Gebirges Judäas von Süden herauf und erreicht die Höhe von 900 F. Sie ist eine der gesegnetsten Gegenden Palästinas und war der Grenzort der Philister. Ihre Städte: Sanoah, Zerea, Eschthaol, Thimnath, Bethsemesch, Jarmuth, Socho, Gath u. s. w. erinnern an die Großthaten Simsons und Davids.

VI. Die Küstenebene. Dieselbe liegt zwischen dem Hügeliand im Osten und dem Mittelmeere im Westen und erstreckt sich von der südlichen Landesgrenze bis zum Kap Karmel im Norden. Am Fuße dieses Berges ist sie ganz schmal, aber bald erweitert sie sich bis bei Joppe zu 6—8 St., bei Gaza zu 12 St. mit Einrechnung des Hügellandes. Sie zerfällt in zwei Ebenen: die Sephela, שפלה, die 20 Stunden lang von Gaza bis Joppe hin sich ausdehnt und die Ebene Saron, שרון, die 22 Stunden von Joppe bis zum Karmel lang ist. Die weitere Beschreibung dieser zwei an Fruchtbarkeit ausgezeichneten Ebenen bitten wir in den Artikeln: Sophela und Saron nachzulesen. Am Schlusse des zweiten Staatslebens gehörte, nach Josephus, zu Judäa die Seeküste bis nach Ptolemais, das in 11 Bezirke: Jerusalem, Gophna, Akrabatta, Thamma, Lydda, Ammaus, Pella, Idumäa, Engaddi, Herodion und Jericho, wozu noch die Kreise Jamnia und Joppe gehörten, eingetheilt war. Ferner wurden nach Josephus zu Judäa gerechnet: die Kreise von Gamla und Gaulan, so dann Batanäa und Trachonitis, jenseit des Jordan. Nach dem Tode Herodes I. fiel Judäa seinem Sohne Archelaus zu und wurde in Folge dessen Absetzung mit Samaria zu Syrien geschlagen, wo es bis nach seiner Zerstörung durch Titus verblieb.¹¹ Ueber die weitere Geschichte, Klima, Städte u. s. w. siehe: Palästina, Städte und Ortschaften Palästinas. Im Talmud, der nur eine Dreitheilung Palästinas: in Judäa, Galiläa und das Transjordanische kennt,¹² hat Judäa seine eigenen gesetzlichen Bestimmungen, wodurch es sich von den andern Theilen Palästinas unterscheidet.¹³ Weiter wird das Verhältniß Judäas zu den andern Landestheilen durch den Spruch charakterisirt: „In Judäa ist das Korn; Galiläa das Stroh und im Transjordanischen die Spreu!“¹⁴ Judäa selbst wird in 3 Theile getheilt: in das Hochland, הר, Berg; die Niederung, שפלה, Sephela¹⁵ und das Thal, עמק.¹⁶ Ausführlich werden die eigenthümlichen Unterschiede im Leben und in den Sitten der Judäer von denen der Galiläer hervorgehoben. Die Judäer, heißt es, achteten auf Reinheit der Sprache, Schärfe des Ausdruckes, waren Kenner des Gesetzes,¹⁷ führten strenge gesetzliche Lebensweise u. s. w., was nicht bei den Galiläern der Fall war.¹⁸ Mehreres siehe: Galiläa, Städte und Ortschaften Palästinas, Palästina.

1. Hag. 1. 14; 2. 2. ↩
2. Josephus a. v. O. ↩
3. Jes. 26. 1. ↩
4. Vergl. Hag. 1. 14; 2. 2; Sacharja 1. 21; 2 Chr. 9. 11; Maleachi 2. 11. 12. In dieser Ausdehnung galt dieser Name auch bei griechischen und römischen Schriftstellern. ↩
5. Gittin 77. Siehe: Abtheilung II. Antipatris. ↩
6. 1 M. 13. 3; 20. 1; 24. 6. 2; 5 M. 39. 3; Jos. 10. 41. ↩
7. Jos. 15. 21. 32. ↩
8. Jos. 15. 61; 2 Chr. 16. 21. ↩
9. Siehe: David. ↩
10. Jos. 10. 40. ↩
11. Ptolem. V. 16. 9. ↩
12. Siehe: Palästina. ↩
13. Vergl. Schebiith Absch. 9. 2. in Bezug auf den Genuß der Früchte des Erlaßjahres; Baba bathra 38. betreffend die Besitzergreifung des Hauses; Sanhedria 11. bei den Jahresbestimmungen u. s. w. Baba kama im Ankauf wollener Stoffe von den Frauen Judäas u. s. w. Hierzu noch von Kethuboth p. 110 u. 100, ob die Frau dem Manne nachzufolgen verpflichtet sei. ↩
14. Aboth d. R. Nathan Absch. 27. ↩
15. S. d. A. ↩
16. Schebiith 9. 2. ↩
17. Erubin 53. ↩
18. Nedarim 19. Kethuboth 12. ↩