Die Torah - Die fünf Bücher Mose
וילך למסעיו. כְּשֶׁחָזַר מִמִּצְרַיִם לְאֶרֶץ כְּנַעַן הָיָה הוֹלֵךְ וְלָן בָּאַכְסַנְיוֹת שֶׁלָּן בָּהֶם בַּהֲלִיכָתוֹ לְמִצְרַיִם, לִמֶּדְךָ דֶּרֶך אֶרֶץ, שֶׁלֹּא יְשַׁנֶּה אָדָם מֵאַכְסַנְיָא שֶׁלּוֹ. דָּבָר אַחֵר בַּחֲזָרָתוֹ פָּרַע הַקָּפוֹתָיו (בראשית רבה):
מנגב. אֶרֶץ מִצְרַיִם בִּדְרוֹמָהּ שֶׁל אֶרֶץ כְּנַעַן:
Und er ging nach seinen Zügen, als er von Mizraim nach dem Lande Kanaan zurückkehrte, ging er und übernachtete in den Herbergen, in denen er beim Hingehen nach Mizraim übernachtet hatte; er lehrt dich damit eine Lebensregel, dass man seine Herberge nicht verändern solle (Arach. 16b). Andere Erklärung: Bei seiner Rückkehr zahlte er zurück, was er sich geliehen hatte (Bereschit Rabbah 41:3).
Vom Süden, מִנֶּגֶב das Land Mizraim ist im Süden des Landes Kanaan.
למסעיו, שלא שינה לילך בדרכים אחרים, רק כל נסיעותיו שנסע יום יום בתחלה, נסע גם עתה, וכן ת"א ויב"ע למטלנוהי, לשון נסיעה: מנגב, ארץ מצרים בדרומה של ארץ כנען: (רש"י), ויראה לי כי מנגב ועד בית אל שב על למסעיו ולא על וילך, ושעורו, וילך למסעיו אשר מנגב ועד בית אל, לפי שאם הי' שב על וילך הי' לו לומר מנגב אל ביתאל או לבית אל:
Auch hier steht wieder אהלה, wohl zur Bezeichnung, daß unerachtet der Vorgänge mit Pharao Abrahams Verhältnis zu Sara unverändert das alte war.