Blut

Blut, דם, Blutgenußverbot, איסור אכילת דם Das Blut, diese wunderbare in ihrem Wesen noch nicht genug erforschte Substanz, die als feine Flüssigkeit in dünnen Röhren den ganzen Körper durchströmt und den Stoffwechsel in ihm, der das Leben bedingt, vermittelt, ist nach der Bibel das Verbindungsglied zwischen Geist und Leib, das beide zu einem Personwesen, Seelenwesen, oder beseelte Persönlichkeit: nephesch, נפש vereint. Die Aussprüche darüber sind: „Denn das Blut ist: die Seele, nephesch,“¹ mit der nähern Angabe: die Seele des Fleisches ist im Blute.² Die Verbindung des Geistes mit dem Leibe im Blute bezeichnen die Worte: „Nur das Fleisch mit seiner Seele nephesch, das Blut sollet ihr nicht essen;“³ „Denn die Seele alles Fleisches ist sein Blut in der Seele.“⁴ Die Angabe des aus dieser Vereinigung Hervorgehenden ist in 1 M. 2. 9. wo es nach der Einhauchung des Geistes in den ersten M. heißt: da ward der M. ein lebendiges Seelenwesen, nephesch. Diese bibl. Auffassung ist nicht die eines Galen: αἷμα εἶναι τὴν ψυχήν „das Blut ist die Seele,“ sondern unterscheidet sich von dieser dadurch, daß in der Bibel nicht das Blut an sich als etwas Wehendes, geistig Denkendes, sond. nur als Bindeglied zwischen Geist und Leib gedacht wird, das die menschliche Persönlichkeit, nephesch, hervorbringt. Der Mord heißt daher: Blutvergießen als Vernichtung dieses Bindemittels zwischen Geist und Leib.⁵ Von diesem Standpunkte aus betrachtet man das Blut als Lebensquell und etwas Heiliges, nicht zum Genuß für den M., sond. zur Versöhnung auf den Altar bestimmt.⁶ „Esset kein Blut!“⁷ „kein Blut dürfet ihr essen!“⁸ lautet das oft wiederholte,⁹ durch verschied. Zusätze¹⁰ mannigfach verschärfte Blutgenußverbot. Aber auch von nicht geopferten Thieren war das Blut verboten,¹¹ ebenso vom Geflügel,¹² nur nicht von Fischen.¹³ So war dieses Verbot schon den Noachiden verkündet¹⁴ und sollte daher von Nichtisraeliten beobachtet werden.¹⁵ In 1 S. 14. 32. ist die strenge Aufrechthaltung desselben gekannt. Auch die Propheten, die nur selten über die Speisegesetze sprechen, warnen vor Uebertretung desselben.¹⁶ Von den Spätern wurde als Ursache des Blutverbotes Verschiedenes hervorgesucht; doch wir begnügen uns mit der bibl. Angabe, die das Blut als Träger des Lebens, Bindemittel zwischen Geist und Leib und aus Achtung vor unserer eigenen Persönlichkeit zum Genuß verbietet. Nach dem Talmud soll das Fleisch von allem in ihm befindlichen Blute durch Aussalzen &c. gereinigt werden.¹⁷ Noch die ersten Evangelisten, wenn sie auch die Heiden von allen Speisegesetzen entbanden, sprachen sich für die Aufrechthaltung dieses Verbots aus.¹⁸ Ueber die Blutverwendung bei Opfern — siehe: Sprengung und Opferung.

1. 5 M. 12. 23. ↩
2. 3 Mos. 17. 11. ↩
3. 1 M. 9. 4. ↩
4. 3 M. 17. 4. ↩
5. 1 M. 9. 6. Vergl. Klgld. 2. 12. Jes. 53. 12, 5 M. 27. 25, Jerem. 2. 24. Hierzu Spr. Sal. 28. 17. ↩
6. 3 M. 17. 11. ↩
7. 3 M. 19. 26. ↩
8. Das. 7. 26. ↩
9. 5 M. 12. 16. 23, 1 M. 9. 4, 3 M. 17. 11, 3. 17. 7. 26, 17. 13, 17. 7. ↩
10. 3 M. 17. 11. 14. „das Blut hat die Seele in sich und ist zum Sühnmittel für Menschenseelen bestimmt. ↩
11. 5 M. 12. 23. ↩
12. 3 M. 7. 26, 17. 13. 14. ↩
13. S. d. A. ↩
14. 1 M. 9. 4. ↩
15. 3 M. 17. 7. ↩
16. Ezech. 33. 25. vgl. Jes. 66. 3. ↩
17. Siehe: Speisegesetze. ↩
18. Apostelgeschichte 18. 20. ↩