Zebaoth

Zebaoth צבאות, Σαβάωθ, παντοκράτωρ, deutlicher: Ewiger Zebaoth: ה׳ צבאות. Gottesname, der noch nicht in den ersten biblischen Büchern: dem Pentateuch, Josua und Richter vorkommt. In den andern Büchern haben wir ihn mit den Beisätzen: „Ewiger,“ ה׳ als „Ewiger Zebaoth,“¹ ferner „Ewiger Gott,“ ה׳ אלהים, als Ewiger Gott Zebaoth,“² oder nur: „Gott Zebaoth,“³ auch: „König Zebaoth,“⁴ Derselbe bezeichnet Gott nicht so sehr als Kriegsgott: „Herr der Kriegsschaaren,“⁵ wenn er auch diese Bedeutung mit einschließt,⁶ ist aber auch nicht, wie Viele wollen,⁷ eine Benennung seiner Macht und Hoheit über die Gestirne und die Engel, die Gott als den über Engel und Sternenheere Herrschenden angibt und dadurch jede Gestirnverehrung als eine Verwirrung bekämpft, weil das hebräische Zaba, צבא, nicht allein Kriegsheer oder Engel- und Sternenheer als das Himmelsheer, sondern auch alle Geschöpfe des Himmels und der Erde bedeutet.⁸ Der Gottesname Zebaoth, wie er mit seinen oben erwähnten Zusätzen vorkommt, benennt vielmehr Gott als den Herrn der Himmels- und Erdwesen, aber nicht im Sinne eines Herrschers, Lenkers und Leiters derselben allein, sondern auch als eine Bezeichnung Gottes in seiner Majestät, dessen Verherrlichung und Ruhm sie Alle ausmachen. Wir haben in diesem Wort die fünfte Bezeichnung Gottes als die letzte der Gottesnamen, die Gott nach seiner Offenbarung in der Welt nennen. Bezeichnet: el elohim Gott als den Inhaber aller Kräfte, adonai als den Festsetzer und Bestimmer ihrer Werke zur Vollführung, schaddai als den Umgestalter der Kräfte oder der Naturgesetze und יהוה als den, der Alles zum Heile vollzieht, so schließt der Name Zebaoth die Reihe und sagt aus, daß wie Alles durch Gott geschaffen und zum Heile geleitet wird, so steht auch Alles zur Verkündigung seines Ruhmes und zur Verherrlichung seines Namens da. Mehreres siehe: Namen Gottes, Eigenschaften Gottes, Allmacht Gottes u. a. m.

1. Das. 1. 11; 17. 45. ה׳ צבאות. ↩
2. Ps. 8. 5. 20; 2 S. 5. 11; Jerem. 5. 14; 15. 16. 38. 17. ה׳ אלהי צבאות. ↩
3. Amos 8. 4. 9. ↩
4. Ps. 68. 13. מלך צבאות. ↩
5. Wie von Coelln in seiner biblischen Theologie S. 104. angibt. ↩
6. Nach Ps. 68. 13. „König der Heeren“ vergl. 2 S. 5. 12; 1 S. 17. 45 ähnlich dem Ausdruck: Held des Krieges גבור מלחמה. Ps. 24. 8 oder: Mann des Krieges: איש מלחמה 2 M. 19. ↩
7. De Wette Biblische Dogmatik S. 71; B. Crusius S. 165; Fürst, exicon voce צבאות. ↩
8. Nach 1 M. 2. 1. ↩