Die Torah - Die fünf Bücher Mose

Kap. 19. V. 1 u. 2. ביום הזה, an demselben Tage, an welchem sie in die Wüste Sinai gekommen waren, hatten sie sofort dort ihr Lager aufgeschlagen und sich als Israel dem Berge gegenüber gelagert. Wenn sie bisher eine neue Region der Wüste betraten, so haben wir immer gesehen, wie sie die Beschaffenheit der Örtlichkeit einer Kritik unterzogen, ob sie sich zum Lagerplatz eigne. Der Sinai war aber doch das Ziel ihrer Wanderung; von hier aus, war ihnen gesagt, war ihre Rettung ausgegangen, hier, wussten sie, sollten sie in den Dienst Gottes eintreten, und so sehr waren sie doch Söhne des Abrahamhauses, so sehr waren sie doch "Jisrael", und so viel hatte doch bereits alles Erlebte auf sie gewirkt, daß diesem Ziele gegenüber, im Anblick des Berges Sinai, alle andere Rücksicht bei ihnen schwand und sie sich als "Jisrael" dem Berge gegenüber lagerten. Mit diesem dem Berge gegenüber Lagern stellten sie sich Gott zu Befehl, seiner fernern Anordnungen gewärtig. Es dürfte aber diese Tatsache überhaupt wohl die Annahme rechtfertigen, die bisherigen Ausbrüche ihres Kleinmuts und ihrer Unzufriedenheit hätten mehr in einem Zweifel an Mosche und Aarons Sendung, als in einem wirklichen Schwanken in dem Vertrauen auf Gott ihren Grund gehabt, also, daß sich das Gotteswort durch Jirmija wohl begreifen lässt: "Gehe und rufe in Jerusalems Ohren, so hat Gott gesprochen, ich gedenke dir die Hingebung deiner Jugend, die Liebe deiner Bräutlichkeit, wie du mir nachwandertest in die Wüste hinein, in ein nicht gesäetes Land' (Jirmija 2, 2).

KAPITEL XIX
DIE VORBEREITUNGEN ZUR BUNDESSCHLIESSUNG AM SINAI
Die Ankunft am Fuße des Sinai ist der Markstein, der an den Beginn von Israels Geistesgeschichte gesetzt ist. Der Bund, durch den alle Stämme zu einer Einheit zusammengefaßt und mit feierlichem Untertanen-Eid auf den Einen Gott vereidigt wurden, der Bund, durch den ein Volk von Priestern und ein Königtum Gottes auf Erden unter den Menschenkindern geschaffen wurde, wurde zum Kernpunkt und entscheidenden Inhalt des nationalen Lebens.
den dritten Monat. Der Monat Siwan.
an diesem Tage, d. h. am ersten des Monats (Mechilta).
gekommen in die Wüste Sinai. Entsprechend der Voraussage in IV, 29, bringt Moses sein Volk, damit es an diesem Berg den Gott seiner Väter anerkennen und ihm dienen soll. Die »Wüste« ist die weite Ebene vor dem Berg Sinai. Für gewöhnlich wird dieser Berg mit dem Dschebel Musa identifiziert, und dementsprechend ist die »Wüste« wahrscheinlich die Ebene von Er-Rahah, 1700 m über dem Meeresspiegel gelegen. Robinson kam nach sorgfältiger Erforschung des Terrains zu dem Schluß, daß es Raum genug bietet, um allen in dem biblischen Bericht an ihn gestellten Ansprüchen zu entsprechen. Die Ebene ist einundeinhalb Meilen lang und eine Meile breit, und die angrenzenden Täler bieten hinreichend Platz für Zelte, Vieh und Gepäck.