Bawa Kamma 2 בבא קמא

DIE EIGENHEIT DES OCHSEN⁶ GLEICHT NICHT DER EIGENHEIT DER ABWEIDUNG, UND DIE EIGENHEIT DER ABWEIDUNG GLEICHT NICHT DER EIGENHEIT DES OCHSEN; DIE EIGENHEIT DIESER BEIDEN, IN DENEN EIN LEBENDER GEIST IST, GLEICHT NICHT DER EIGENHEIT DES FEUERS, IN DEM KEIN LEBENDER GEIST IST;

6. 6 Dh. der Schädigung durch diesen, ebenso weiter.

UND DIE EIGENHEIT DIESER [DREI], DIE SICH BEWEGEN UND SCHADEN ANRICHTEN, GLEICHT NICHT DER EIGENHEIT DER GRUBE, DIE SICH NICHT BEWEGT UND SCHADEN ANRICHTET.

DAS GEMEINSAME AN IHNEN IST: ES IST IHRE ART, SCHADEN ANZURICHTEN, IHRE BEWACHUNG LIEGT DIES OB, UND WENN SIE SCHADEN ANGERICHTET HABEN, SO IST DER SCHÄDIGER⁷ VERPFLICHTET, SCHADENERSATZ MIT DEM BESTEN [SEINES] ACKERLANDES⁸ ZU LEISTEN.

7. 7 Dh. der Eigentümer, der Urheber des Schadens.
8. 8 Cf. Ex. 22,4 u. weit. Fol. 6b.

GEMARA. Wenn er von Hauptarten lehrt, so gibt es wohl auch Unterarten⁹; gleichen die Unterarten diesen selbst oder gleichen sie ihnen nicht?

9. 9 Wörtl. Kinder od. Abstammende; gemeint sind analoge, in der Schrift nicht genannte Fälle.

Beim Šabbathgesetze haben wir gelernt, es gebe neununddreißig Hauptarbeiten; wenn es Hauptarbeiten gibt, so gibt es auch Abzweigungen,

und die Abzweigungen gleichen diesen selbst, denn wie wegen einer Hauptarbeit ein Sündopfer darzubringen¹⁰ ist, ebenso ist auch wegen einer Abzweigung ein Sündopfer darzubringen, und wie eine Hauptarbeit mit Steinigung belegt¹¹ ist, ebenso ist auch eine Abzweigung mit Steinigung belegt. —

10. 10 Wenn man sie versehentlich ausgeübt hat.
11. 11 Wenn vorsätzlich.

Welchen Unterschied gibt es demnach zwischen einer Hauptarbeit und einer Abzweigung? — Der Unterschied besteht in folgendem: wenn man zwei Hauptarbeiten oder zwei Abzweigungen ausübt, so ist man wegen jeder besonders schuldig, wenn aber eine Hauptarbeit und eine Abzweigung derselben, so ist man nur einmal schuldig. —

Weshalb heißt die eine Hauptarbeit und die andere Abzweigung nach R. Elie͑zer, nach dem man wegen der Abzweigung neben der Hauptarbeit besonders schuldig ist¹²? — Die beim Bau der Stiftshütte wesentlich war¹³, heißt Hauptarbeit, und die beim Bau der Stiftshütte unwesentlich war, heißt Abzweigung. —

12. 12 Auch wenn man sie gleichzeitig ausgeübt hat.
13. 13 So nach unserem Texte; nach einer anderen Lesart: die beim Bau der Stiftshütte zur Anwendung kam, ist wesentlich u. heißt Hauptarbeit usw.

Beim Gesetze von der Unreinheit haben wir gelernt: Urunreinheiten sind: das Kriechtier, der Zeugungssamen

und der Leichenunreine; bei diesen gleichen die abstammenden¹⁴ nicht ihnen selbst, denn eine Urunreinheit macht auch Menschen und Geräte unrein, während die abstammenden nur Speisen und Getränke unrein machen, nicht aber Menschen und Geräte. Wie ist es nun hierbei?

14. 14 Die durch Berührung mit den genannten Urunreinheiten unrein wurden.

R. Papa erwiderte: Bei manchen gleichen sie ihnen und bei manchen gleichen sie ihnen nicht.

Die Rabbanan lehrten: Beim Ochsen gibt es drei Hauptarten von Schädigungen: durch das Horn, durch den Zahn und durch den Fuß. —

Woher dies vom Horn? Die Rabbanan lehrten:¹⁵Wenn stoßen wird, unter ‘stoßen’ ist nur das Stoßen mit dem Horn zu verstehen, denn es heißt: ¹⁶da machte sich Çidqijah, der Sohn Kena͑nas, eiserne Hörner und sprach: So spricht der Herr: Mit diesen wirst da Aram niederstoßen &c. Ferner heißt es:¹⁷ Hoheit umgibt seinen erstgeborenen Stier, wie eines Wildochsen sind seine Hörner, mit ihnen stößt er Völker nieder. —

15. 15 Ex. 21,28.
16. 16 iReg. 22,11.
17. 17 Dt. 33,17.

Wozu ist das ‘ferner’¹⁸ nötig? — Man könnte einwenden, Worte der Tora seien nicht durch Worte der Propheten auszulegen¹⁹, so heißt es: Hoheit umgibt seinen erstgeborenen Stier. —

18. 18 Der Beleg mit einem 2. Schriftverse.
19. 19 Wörtl. zu lernen, dadurch eine Lehre zu folgern.

Ist dies denn eine Auslegung, dies ist ja nur Andeutung, daß unter ‘stoßen’ das Stoßen mit dem Horn zu verstehen sei!? —

Vielmehr, man könnte glauben, der Allbarmherzige habe zwischen nicht verwarnt²⁰ und verwarnt unterschieden beim losen²¹, beim angewachsenen aber gelte er²² stets als verwarnt,

20. 20 Die ersten 2 oder 3 Male hat der Eigentümer für die Hornschädigung seines Ochsen nur die Hälfte des Schadens zu ersetzen, erst beim 3. oder 4. Male gilt er als verwarnt u. muss den Schaden vollständig ersetzen; cf. Ex. 21,35ff.
21. 21 Horn, von dem der zuerst angezogene Schriftvers spricht; dh. wenn der Ochs ein Horn ins Maul nimmt und damit stößt; bei einem solchen ganz ungewöhnlichen Falle rechtfertigt sich der Ersatz der Hälfte des Schadens.
22. 22 Der T. spricht stets vom schädigenden Tiere: es ist verwarnt, bezw. nicht verwarnt, es bezahlt einen ganzen od. halben Schaden usw.

so heißt es: Hoheit umgibt seinen erstgeborenen Stier²³.

23. 23 Dieser Schriftvers spricht von einem angewachsenen Horn.

Welches ist die Unterart der Hornschädigung? — Anrennen, Beißen, Sichniederlegen²⁴ und Ausschlagen. —

24. 24 Auf zerbrechliche Dinge, um sie zu zerbrechen

Das Stoßen heißt wohl deshalb Hauptart, weil es in der Schrift heißt: wenn stoßen wird, auch vom Anrennen heißt es ja:²⁵ wenn anrennen wird!? — Hier ist unter ‘anrennen’ das Niederstoßen zu verstehen. Es wird nämlich gelehrt: Er beginnt mit stoßen und schließt mit anrennen²⁶, um dir zu sagen, anrennen und stoßen seien dasselbe. —

25. 25 Ex. 21,35.
26. 26 Cf. Ex. 21,35,36.

Weshalb wird beim Menschen²⁷ [der Ausdruck] stoßen und beim Tiere [der Ausdruck] anrennen gebraucht? —

27. 27 Wenn ein Ochs einen Menschen niederstößt: cf. Ex. 2l,28ff.

Ein Mensch hat einen Schutzgeist²⁸, daher heißt es bei ihm stoßen²⁹, ein Vieh hat keinen Schutzgeist, daher heißt es bei ihm anrennen.

28. 28 Nach Raschi Verstand, sich zu schützen.
29. 29 Durch Zielen mit dem Horn.

Nebenbei lehrt er uns folgendes: ist er verwarnt hinsichtlich eines Menschen, so gilt er als verwarnt auch hinsichtlich eines Tieres, und ist er verwarnt hinsichtlich eines Tieres, so gilt er nicht als verwarnt hinsichtlich eines Menschen. —

Das Beißen ist ja eine Unterart der Zahnschädigung!? — Nein, bei der Zahnschädigung hat [das Tier] durch die Schädigung einen Genuß, dabei aber hat es durch die Schädigung keinen Genuß. —

Das Sichniederlegen und das Ausschlagen sind ja Unterarten der Fußschädigung!? — Nein, die Fußschädigung ist eine Fahrlässigkeit³⁰; diese aber sind keine Fahrlässigkeiten. —

30. 30 Wörtl. der Schaden kommt häufig vor, da das Tier stets geht; dies entspricht aber nicht ganz dem Sinne.

Worauf beziehen sich demnach die Worte R. Papas, daß nämlich bei manchen die Unterarten nicht den Hauptarten gleichen: wenn etwa auf diese, so sind sie ja nicht verschieden;

bei der Hornschädigung liegt eine Absicht der Schädigung vor, [das Tier] ist dein Eigentum, und die Bewachung liegt dir ob, ebenso liegt auch bei diesen eine Absicht der Schädigung vor, [das Tier] ist dein Eigentum und die Bewachung liegt dir ob!? —

Vielmehr, die Unterarten der Hornschädigung gleichen der Hornschädigung, und die Worte R. Papas beziehen sich auf [die Unterart von] Zahn- und Fußschädigung.

Wo befinden sich Zahn- und Fußschädigung in der Schrift? — Es wird gelehrt:³¹Und schickt, das ist die Fußschädigung, denn so heißt es:³²die den Fuß der Ochsen und der Esel schicken;³³und abweiden läßt,

31. 31 Ex. 22,4.
32. 32 Jes. 32,20.
33. 33 Ex. 22,4.

das ist die Zahnschädigung, denn es heißt:³⁴wie der Zahn

34. 34 iReg. 14,10.