Opferlatar

Opferlatar מזבח העולה, Ganzopferaltar, auch: Eherner Altar, מזבח הנחושת. Altar zur Darbringung der Opfer, der zum Unterschiede von dem Räucheraltar im Innern des Heiligthums, im Vorhof seinen Platz hatte. 1. Gestalt, Größe und Umfang. Der Opferaltar wechselte in den verschiedenen Perioden des Opferkultus an Gestalt und Größe. Nach der ersten Anordnung sollte er aus Erde oder von natürlich rohen und unbehauenen Steinen errichtet werden.¹ Für das Stiftszelt verfertigte man ihn in der Form eines viereckigen Bretterkastens mit 4 Eckhörnern aus Akazienholz 5 Ellen lang, 5 Ellen breit und 3 Ellen hoch, der mit einer Kupferplatte aus einem Guße überzogen und mit Erde angefüllt wurde. Nach Außen waren um die 4 Seiten Bänke, auf denen der Priester während des Altardienstes stand. Weiter hing an der Außenseite ein kupfernes Gitterwerk mit 4 Ringen für die Tragstangen des Altars.² Der Aufgang zum Altar war nicht treppenartig, sondern ein an die Südseite desselben angebrachter Erdaufwurf.³ Im salomonischen Tempel war er nach viel größerm Maaßstabe: ganz von Erz, 20 Ellen lang und breit und 10 Ellen hoch.⁴ Erst im zweiten Tempel ließen ihn Josua und Serubabel,⁵ so wie später Juda Makkabi nach dem mos. Modell anfertigen.⁶ Aber schon im herodianischen Tempel soll er wieder 15 E. lang und breit mit einem Aufgang von 82 E. lang und 1 E. breit gewesen sein. Ganz abweichend vom Mosaismus ist die Zeichnung des Altars im Zukunftstempel bei Ezechiel: bestehend aus einem 1 E. hohen Untersatz, 2 E. hohen untern kleinen Absatz und 4 Ellen hohen und 14 E. langen und breiten obern Aufsatz, הראל, nebst einer Fläche auf ihm, אריאל, mit 4 Hörnern an den 4 Ecken, 12 E. lang und 12 E. breit. Der Talmud versucht eine Ausgleichung dieser Angaben. Die Bezeichnung der 10 E. Höhe des Opferaltars im salomonischen Tempel wird dahin erklärt, daß 6 Ellen auf 2 Untersätze und 1 E. auf die Eckhörner kamen, daher der Obersatz, der eigentliche Altar, streng nach dem Gesetze, nur 3 Ellen hoch, war.⁷ Die 1 E. hohen Eckhörner werden als gevierte Würfel bezeichnet,⁸ die hohl waren und als Röhren im Innern bis auf den Boden des Altars gingen. Man goß in dieselben die Trankopfer. Auch im untersten Absatz im südwestl. Winkel waren zwei Oeffnungen, durch die das Opferblut mittelst eines unterirdischen Kanals in den Bach Kidron geleitet wurde. Weiter soll der Ausdruck: karkob, כרכב „Einfassung“, worunter man gewöhnlich einen breiten, dicken Streifen zum Zusammenhalten des ganzen Gerüstes versteht, einen den Altar umringenden Umgang bezeichnen, auf dem der Priester von allen Seiten zum Altar gelangen konnte.⁹ Der Altar im zweiten Tempel war ein Mauerwerk aus glatten unbehauenen Steinen, die mit Kalk oder andern Bindemitteln zu einem Ganzen verbunden wurden. Derselbe bestand aus 3 Theilen: 1. dem untersten, Untersatz, 1 E. hoch und 32 E. lang und breit; 2. dem mittlern 5 E. hoch und 30 E. lang und breit u. 3. dem obern 3 E. hoch und 28 E. lang und breit mit vier 1 E. hohen Eckwürfeln, Hörnern. Er wurde mit Kalk angestrichen und eine rothe Linie, חוט הסקרא, in der Mitte schied den obern von dem untern Theil, die der Priester beim Sprengen zu beachten hatte. Der Erdaufgang reichte nur bis Ende des zweiten Untersatzes, den Umgang der Priester, der auf demselben rings um den Altar lief,¹⁰ so daß die Priester den eigentlichen 3 E. hohen Altar nie bestiegen.

II. Altarsgeräthe und ihre Verwendung. Dieselben waren aus Kupfer und bestanden aus: Aschtöpfen, Schalen zum Sprengen des Opferblutes, Schaufeln zum Abräumen, Gabeln, das Opferfleisch zurecht zu legen, Kohlenpfannen u. s. w.¹¹ Auf der Westseite des Altars stand das Waschbecken und zur Ostseite war der Aschenhaufen. Von der Verrichtung auf dem Altar nennen wir: den Unterhalt des beständigen Feuers:¹² das Sprengen des Blutes, das Verbrennen des Opferfleisches u. s. w.¹³ Mehreres über die Heiligkeit und symbolische Bedeutung des Opferaltars siehe: Altar.

1. 2 M. 20. 24. 26 ↩
2. Das. 29. 12. ↩
3. Das. 20. 26. ↩
4. 1 K. 8. 64, 2. Chr. 4. 1; 7. 7. ↩
5. Esra 32. Nehem 10. 34. ↩
6. 1 Macc. 4. 47; 2 Macc. 10. 5. ↩
7. Sebachim 54. 55 62. 63; Middoth Absch. 3. Maim h. beth habchira Absch. 2. ↩
8. Das. ↩
9. Sebachim 52β. ↩
10. Middoth 3. 1. ↩
11. Das. 3. 3; Erub. 10. 14. ↩
12. 3 M. 6. 12. ↩
13. 2 M. 29. 12. ↩