Opfermahlzeit

Opfermahlzeit זבח. Von dem Fleisch der Opfer, die nicht ganz auf dem Altar verbrannt wurden, veranstaltete man, je nach der Heiligkeit des Opfers, verschiedene Mahlzeiten. Bei Speise-Schuld- und gewissen Sündopfern waren dieselben an heiliger Stätte,¹ woran nur die männlichen Glieder der Priesterfamilien theilnehmen durften.² Dagegen gab es bei den Privatmahls- und Liebesopfern, זבחים ושלמים, von dem Reste, nach Abgabe der bestimmten Theile an die Priester, Opfermahlzeiten für die anwesenden Familienmitglieder des Darbringers, zu der auch Knechte, Mägde, Fremde und Leviten zugelassen wurden.³ Das Fleisch durfte nur in levitischer Reinheit genossen werden, an der Stätte des Heiligthums und zwar bei Gelübdeopfern נדרים ונדבות, bis den 3. Morgen, wo das Uebrige verbrannt werden mußte,⁴ dagegen war der Genuß des Opferfleisches bei Dankopfern schon am andern Morgen verboten.⁵ Die Theilnahme der Israeliten an den Opfermahlzeiten der Heiden war streng verboten.

1. 3 M. 2. 3. 10; 6. 16—25. 30; 7. 1—10; 10. 12. 13. ↩
2. 3 M. 6. 18. ↩
3. 5 M. 12. 17. 18; vergl. 1 S. 9. 12. ↩
4. 3 M. 7. 16—18 ↩
5. Das. 7. 15. ↩