Bezalel

Bezalel, בצלאל Im Schutze Gottes! Weiser Künstler im Stamme Juda, Sohn Uris, der mit Ahaliab zum Bau der Stiftshütte und zur Anfertigung der innern Geräthe berufen wurde.¹ Die hierbei gezeigte Weisheit, das dadurch errungene Verdienst nebst den Lehren aus demselben werden im Talmud zur Besprechung hervorgehoben. In der bei der Anfertigung der Stiftshütte gezeigten Weisheit soll er praktisch Moses überragt haben, da er Vieles selbstständig entworfen und darnach gearbeitet, theils das Vorgegebene nach eigenen Gedanken umgeändert und angefertigt. „Moses, heißt es, war ein Mann der Lehre, aber Bezalel der der That.“² Auch das, was er von Mose nicht gehört, vollzog er und es stimmte mit den Lehren auf Sinai.“³ Als Beweis hierzu bringen sie die Stelle 2 M. 31. 7—8, wo erst die Anfertigung der Bundeslade und des Deckels &c. und zuletzt die der Stiftshütte angegeben ist mit dem Hinweis auf 2 M. 36. 9, daß Bezalel erst die Stiftshütte verfertigte.⁴ Auch der Leuchter wird als ein nach eigenem Entwurf verfertigtes Kunstwerk gepriesen, das auffallend dem Mose gezeigten, aber von ihm vergessenen Model desselben entsprach.⁵ Seine in der Bibel gezeichnete geistige Begabung: Weisheit, Vernunft und Erkenntniß⁶ werden auf die 3 Weisheitsquellen der Relig. bezogen: er war weise in dem Gesetz, der Tradition und den Deutungslehren.⁷ Seinem Verdienste werden die Anfertigung der Stiftshütte und die Offenb. der göttl. Majestät in ihr zugeschrieben.⁸ Die Lehren über ihn waren: „Besser Weisheit als Silber“ das ist die Weisheit Bezalels.“⁹ „Besser guter Name als köstliches Oel“ d. i. der gute Name Bezalels, der rühmlich erwähnt wird.“¹⁰ Seine Ernennung durch Gott ein Beweis, daß die Wahl eines Vorgesetzten Gott leitet.¹¹ Die Besprechung über ihn mit Mose und der Gemeinde vor seiner Ernennung¹² gilt als Mahnung, daß man erst nach genommener Rücksprache mit der Gemeinde den Mann über sie setze.¹³ Uber die Nichterwähnung seines Namens bei der Aufrichtung der Stiftshütte trotz seiner Verdienste hören wir: „Denn es gibt Viele, die mit Weisheit, Kenntniß und Geschicklichkeit arbeiten und es fällt dem ihr Theil zu, der sich nicht daran abgemüht, auch dieses ist eitel und sehr böse!“¹⁴

1. 2 M. 31. 1—7. ↩
2. Midr. r. 2 M. Abschn. 34. ↩
3. Das. 1 M. Abschn. 1. ↩
4. Berachoth 55 a. nach Tosephoth v. כל. ↩
5. Midr. r. 4 M. Absch. 5. ↩
6. 2 M. 31. 2. ↩
7. Midr. r. 2 M. Absch. 48. ↩
8. Das. 2. M. Abschn. 34. u. 50. ↩
9. Midr. r. zu Koheleth 7. ↩
10. Das. 2 M. Abschn. 48. ↩
11. Berachoth 55. ↩
12. Vergl. 2. M. 31. mit 2 M. 35. ↩
13. Berachoth 55. ↩
14. Kohel. 2. 21. Midr. r. 4 M. Abschn. 12. ↩