Joab

Joab יואב. Neffe Davids, der Sohn seiner Schwester Zerujas, ein bedeutender Feldherr des davidischen Heeres, der sich früh David anschloß und unter ihm sein Kriegstalent ausbildete.¹ Von Bedeutung war er in den Operationen gegen Abner, den Feldherrn Isboseths nach der Krönung Davids. Später war er der Einzige, dem die Führung der meisten Kriege anvertraut wurde, in welchen er sich durch Klugheit, Kühnheit und Muth auszeichnete.² Zu dieser Tüchtigkeit gesellte sich seine Treue gegen David, in welcher er sich während der Empörung Absaloms hervorthat.³ Früher schon vermittelte er eine Aussöhnung Absaloms mit David,⁴ aber jetzt befehligte er ein Heer gegen ihn.⁵ Doch haben die Uebergriffe, die er sich erlaubte, seine Verdienste verdunkelt und ihm die Gunst Davids entzogen. Aus Eifersucht und Blutrache tödtete er Abner, obschon derselbe David Unterwerfungsanträge gemacht hat.⁶ Gegen den ausdrücklichen Willen des Königs erstach er mit eigener Hand den am Baum hängenden Absalom.⁷ Später tödtete er seinen eigenen Vetter in Folge der ihm entzogenen Feldhauptmannsstelle.⁸ David duldete diese Unbill in Rücksicht auf seine Verdienste⁹ und ließ sich sogar Vorwürfe¹⁰ und Widerspruch,¹¹ von ihm gefallen. Erst Salomo erhielt von David den Auftrag, bei Gelegenheit über Joab die verdiente Todesstrafe zu verhängen. Nach der Thronbesteigung dieses Königs wurde er in Folge seiner Umtriebe mit Adonia schuldig befunden und in der Stiftshütte, in die er sich flüchtete und zu seiner Rettung die Ecken des Altars ergriff, getödtet.¹² Der Talmud giebt über mehrere dunkle Stellen in dieser Lebensgeschichte einige Aufklärung. Zunächst wird seine letzte Handlung, das Ergreifen der Altarecken zu seiner Rettung, besprochen. Das traditionelle Gesetz sagt in Bezug auf 2 M. 21. 14., daß der Altar nicht den Mörder vor Strafvollziehung schützt, wenn er den Mord mit Absicht und Vorsatz vollzogen, aber wohl den, der unvorsätzlich getödtet. Aber auch alsdann schützt nur der Altar des Tempels und zwar, wenn der Flüchtling sich ganz auf seinem Dache befindet und als Priester den Opferdienst verrichtet.¹³ Joab hat daher einen dreifachen Irrthum begangen: er griff nur nach den Altarhörnern, war kein Priester und verrichtete keinen Altardienst.¹⁴ Sonst gilt Joab als Muster von Feldherrntalent,¹⁵ und seiner Tüchtigkeit verdankte David die Ruhe und Muße zu seinen geistigen Beschäftigungen der Psalmdichtung u. s. w.¹⁶ Dem David wird daher sein Fluch über Joab sehr verübelt.¹⁷ Mehreres siehe David.

1. 2 S. 26. 8. ↩
2. Das. 10. 7; 11. 1; 12. 26; 18. 14; 20. 13. ↩
3. 2 S. 14. 2. ↩
4. Das. 14. 1—23. V. 33. ↩
5. Das. V. 2. ↩
6. Das. 3. 27. ↩
7. Das. 18. 14. ↩
8. Das. 19. 13. 20. 10. ↩
9. Das. 3. 39; 16. 10. ↩
10. Das. 19. 1—7. ↩
11. Das. 3. 27. ↩
12. 1 K. 2. 28—34. ↩
13. Macooth 12 a. ↩
14. Das. ↩
15. Midr. r. Kopelith Macooth 11. ↩
16. Sanh. 49. ↩
17. Das. 48. ↩