Gihon

Gihon, גיחון I. Thal mit der Thalquelle im Westen der Stadt Jerusalem, das heute noch als dasjenige bezeichnet wird, das dem Kidronthal im O. correspondirt. Jener kahle Bergrücken in seiner Ausdehnung von Nordwest bis Südwest Jerusalems, der von dieser Stadt durch das Thal von Jerusalem geschieden wird und in die Hochebene von Rephaim übergeht, hat in der Mitte eine tiefe Einsenkung, wo dieses Thal beginnt u. sich erst ost, südöstlich gegen das Jaffathor hinwendet, wo es gegen Süden abbiegt, ebenso an der südwestl. Ecke des Zion gegen Osten hin geht. — bis es sich mit dem Kidronthal vereinigt. Die Thalquelle Gihon bildete zwei Teiche: den obern¹ und den untern.² Der obere Teich war zwischen der ersten Einsenkung des Thales und der Wendung beim Jaffathor, der heute „Birket el Mamilla“ heißt. Derselbe hat eine Länge von 316 F. von W. nach S.O. und eine Breite von 18—20 F.; seine Wände sind mit kleinen Steinen eingefaßt und mit Mörtel bekleidet. Seine Bestimmung war so wol zur Ansammlung des Quellwassers, als auch zum Auffangen des Regenwassers. Der untere Gihonteich liegt unterhalb des Jaffathors vor der Wendung des Thales um die südwestliche Ecke des Zion, der bei den Türken „Birket es Sultan“³ heißt und eine sehr antike Grundlage aus der jüd. Epoche hat. Sein Umfang ist viel größer als der obere und seine Wände links und rechts bilden die Felswände des Thales mit geringem massivem Aufbau, oben und unten sind Quadermauern. Die Neunsteinbrücke mit dem großartigen alten Aquädukt von dem Teiche Salomos bei Ethan führte an der obern herüber, während über die untere Mauer die Straße von Bethlehem herzieht. An der Gihonquelle erhielt Salomo seine Salbung als König⁴ und der König Hiskia ließ sie während der Belagerung Jerusalems durch Sanherib in die Stadt leiten.⁵ Diese Leitung geschah durch unterirdische überwölbte Kanäle, die vom N.W. der Stadt bis zum Tempelberg gingen.

II. Strom, der die vier Ströme des Eden mit der nähern Bezeichnung: „er umfließt das Land Kusch,“⁶ die verschiedene Deutungen veranlaßte. Einige identifiziren ihn mit dem Nil, der die Südländer Afrikas (Kusch) durchfließt;⁷ also mit dem Nil in seiner weitesten Fassung, worunter man den äthiopischen Nil mit seinen Windungen, auch den größten abyssinischen Zufluß des blauen Nils, den „Tacazze“ zu verstehen hat. Dagegen denken Andere an den Orus, die „Kusch“ für das Land der westlich von Indien wohnenden Dunkelfarbigen, „Chavila“ für Indien und „Pischon“ gleich dem Indus halten.⁸ Die Dritten suchen das Eden in der baktrischen Hochebene und bezeichnen das Land des Gihon als das des Hindu-Kusch.⁹ Mehreres siehe: Eden.

1. 2 K. 18. 17. ↩
2. Jes. 22. 9. ↩
3. Der Sultan Suleiman ben Selim restaurirte diesen Teich im Jahre 1520—26, weßhalb diese Benennung. ↩
4. 1 K. 1. 33—39. ↩
5. 2 Chr. 32. 3. 30, 2 K. 20. 20. ↩
6. 1 M. 2. 13. ↩
7. Joseph. Antt. 1. 1. 3, Septuaginta zu Jerem. 2. 18, Sirach 27. 7. Schultheß Paradies 70, Gesen. Thesaurus 1. 282. ↩
8. Michaelis, Lassen indische Alterthum 1. 528. Knobel 1 M. S. 27 und Völkertafel S. 248 und 270. ↩
9. Hammer, Wiener Jahrb. der Literatur 1820. IX. S. 21. ↩