Galiläa

Galiläa גליל. Als Nachtrag zum Artikel „Galiläa“ in Abtheilung I. geben wir hier noch Einiges über die Sitten und die Lebensweise der Galiläer, sowie über die Geschichte dieses Landes.

I. Sitten und Lebensweise. Die dichte Bevölkerung Galiläas war äußerst arbeitsam, kühn und tapfer. Josephus gibt ihnen das Zeugniß, daß Feigheit nicht ihre Sache war.¹ Sonst werden sie als zornsüchtig und von sanguinisch cholerischem Temperament geschildert, sodaß sie leicht erregbar, voll Liebe und Hingebung, aber ebenso voll Haß sein konnten. Sie waren nach Josephus am geneigtesten zum Aufstande. Auch der Talmud sagt: „Die Leute von Galiläa waren zanksüchtig.“² Im Gegensatz zu den Bewohnern Judäas werden sie charakterisirt: sie strebten mehr nach Ehre als nach Geld,³ ihre Hochzeiten waren einfach ohne Brautführer, sie ließen nicht bis nach der Trauung Braut und Bräutigam im Zimmer allein,⁴ bei Leichenbegängnissen gingen die Klagenden vor der Bahre einher,⁵ und die Trauer wurde auch am Sabbat fortgesetzt.⁶ In der Sprache unterschieden sie sich von den Judäern, daß sie das א mit dem ע und das ה mit ח verwechselten, woran besonders die Leute aus Bethsean (s. d. A.), Beth Japha (s. d. A.) und Tob Ain (s. d. A.) kenntlich waren, die man deßhalb nicht zum Vorbeten zuließ.⁷ Ueberhaupt fehlte ihnen der Sinn für die Schönheit und die Korrektheit der Sprache, was als Grund des Mangels anhaltender Gelehrsamkeit unter ihnen hervorgehoben wird.⁸ Andere geben dafür an, weil sie ihre Studien unter verschiedenen Lehrern betrieben, auch weil sie die Themata ihrer Studien nicht veröffentlichten, sie scheuten die Oeffentlichkeit.⁹ Ueberhaupt war ihr Sinn mehr für Agada als für Halacha. Nur vier Gesetzeslehrer aus Galiläa werden rühmlich genannt: R. Jose, R. Elieser, R. Chanina und R. Elieser ben R Jose.¹⁰ Auch in Bezug auf halachische Entscheidungen hatten sie im Gegensatze zu Judäa ihre eignen Normen, sie folgten meistentheils den Aussprüchen des R. Jochanan ben Nuri.¹¹ Erst nach dem unglücklichen Ausgang des barkochbaischen Aufstandes blüheten in Galiläa die Hochschulen: Uscha, Sephoris und Tiberias, die Pflanzstätten des jüdischen Wissens. Besonders war es die Geheimlehre, die bei den Galiläern sorgfältige Pflege gefunden hatte.¹²

II. Geschichte. Galiläa wurde bei dem Einzuge der Israeliten in Palästina von den Stämmen Sebulun, Isaschar, Ascher, Naphtali zur Eroberung angewiesen.¹³ Doch konnte nicht das ganze Land erobert werden, und die Ascheriten traten in ein Abhängigkeitsverhältniß.¹⁴ Der König von Hazor hat zwanzig Jahre lang dieses Land unter seiner Herrschaft behalten.¹⁵ Es dauerte lange bis Hazor bezwungen wurde. Der Sieg Deboras demüthigte die Heiden in diesem Landstriche und machte ihrer Herrschaft auf lange ein Ende.¹⁶ Später eroberten die Damiten die bedeutende Stadt Lais.¹⁷ Schon vor dem Fall Samarias mußte ein großer Theil der jüdischen Bewohner ins Exil und mit dem Fall derselben folgten die Uebrigen nach.¹⁸ Nach der Rückkehr aus Babylonien wurde allmählich das Land wieder von Juden besetzt; die makkabäischen Freiheitskriege verwickelten auch das Land mit, es fanden hier mehrere Kämpfe statt.¹⁹ Zur Zeit des jüdischen Staatslebens hatte Galiläa eine gemischte Bevölkerung von Phöniziern, Syrern, Arabern und Griechen,²⁰ doch waren die Juden der überwiegende Theil derselben. Die Zahl der Städte und Dörfer soll nach Josephus vita c. 45 gegen 204 gewesen sein, von denen die kleinste Ortschaft über 15000 Einwohner hatte.²¹ Von den vornehmen Städten nennen wir: Sephoris, lange die Hauptstadt Galiläas,²² Tiberias, frühere Residenz des Herodes,²³ Jotapata, Festung,²⁴ die von Josephus lange vertheidigt wurde, ferner Japha, Chabara, Chabalon, Tarichäa, Gischchala u. a. m.. Ferner Kapernaum, Nazareth, Bethsaida, Chorazin u. a. m. In Sephoris, später in Tiberias war der Sitz des Synedrions. Viel hat durch den hadrianischen Krieg die Oelkultur gelitten.²⁵ Doch erhielt sich noch lange der Oelbau in Thekoa, wo das beste Oel von Palästina war.²⁶ Mehreres siehe: Palästina.

1. Joseph b. j. 3. 3. 2. ↩
2. Nedarim 49 a. אנשי גליל קנטרין הוו ↩
3. Kethuboth 4. 14. ↩
4. Das. S. 12. ↩
5. Sabbath 153. ↩
6. Moed katon 23. ↩
7. Megilla 24. ↩
8. Erubin 53. ↩
9. Daselbst nach Wiesner in den Scholien zu Erubin. לא גלו מסכת ↩
10. S. d. a einzeln. ↩
11. Rosch Haschan Absch. 6. 4. In Judäa richtete man sich nach R. Akiba. ↩
12. Vergl. Geheimlehre. ↩
13. Josua 11. 17; 19. 10. ↩
14. Richter 1. 33. ↩
15. Richter 4. 2. ↩
16. Richter 4. 24. ↩
17. Richter 18. 27. ↩
18. 2. K. 17. 6. ↩
19. 1. Macc. 5. 14. Jos. Antt. 12. 8. 1; 13. 5. 6. ↩
20. Jos. vit. Kap. 12. Strabo 16. 2. 34. ↩
21. Jos. b. j. 2. 20. 6. ↩
22. Jos. Antt. 16. 6. 4; 18. 2. 1. b. j. 2. 18. 11. ↩
23. Jos. Antt. 17. 2. 3. ↩
24. Jos. b. j. III. 7. 3. ↩
25. Jeruschalmi Pea 7. 1. ↩
26. Monacholh 8. 3. ↩