Nasir 65 נזיר

UND ER MUSS VON DIESEM AB NOCH ZWANZIG ELLEN UNTERSUCHEN; FINDET ER [EINE LEICHE] IN EINER ENTFERNUNG VON ZWANZIG ELLEN, SO UNTERSUCHE ER WEITERE ZWANZIG ELLEN, DENN DIE SACHE HAT EINEN GRUND¹, OBGLEICH ER IHN, WENN ER IHN ZUERST GEFUNDEN HÄTTE, SAMT DER ERDUNTERLAGE FORTSCHAFFEN DÜRFTE.

1. 1 Daß es eine Gräberstätte ist.

GEMARA. R. Jehuda sagte : Findet, ausgenommen der aufgefundene²; einen Toten, ausgenommen der Erschlagene; liegen³, ausgenommen sitzend; auf gewöhnliche Weise, ausgenommen der Fall, wenn der Kopf sich zwischen den Hüften befindet.

2. 2 Wenn es bekannt war, daß da Leichen sich befinden; in diesem Falle hat die Bestimmung der Mišna keine Geltung.
3. 3 Der Platz gilt nicht als Gräberstätte, selbst wenn es mehrere Leichen sind.

U͑la b. Ḥanina lehrte: [Auch] bei einer unvollständigen Leiche hat [die Bestimmung von der] Erdunterlage und der Gräberstätte keine Geltung. – Weshalb nicht in all den genannten Fällen? – Wir berücksichtigen, es ist wahrscheinlich ein Nichtjude⁴.

4. 4 Da eine solche Lage der Leiche bei Jisraéliten nicht gebräuchlich ist.

Wenn bei zwei der gefundenen [Leichen] der Kopf der einen sich an den Füßen der anderen und der Kopf der anderen sich an den Füßen der einen befindet, so hat bei ihnen [die Bestimmung von der] Erdunterlage und der Gräberstätte keine Geltung. Wenn man drei findet, eine bekannt und zwei erstmalig oder eine⁵erstmalig und zwei bekannt, so hat bei ihnen [die Bestimmung von der] Erdunterlage Geltung, nicht aber die der Gräberstätte.

5. 5 So richtig nach manchen Texten.

Einst untersuchte R. Ješebab und fand zwei bekannte [Leichen] und eine erstmalig, und er wollte [den Platz] als Gräberstätte erklären, da sprach R. A͑qiba zu ihm : All deine Mühe ist umsonst; [die Bestimmung von der] Gräberstätte gilt nur von dem Falle, wenn es drei bekannte oder drei unbekannte sind.

SO SCHAFFE ER SIE SAMT IHRER ERDUNTERLAGE FORT. Was heißt⁶Erdunterlage? R. Jehuda erwiderte: Die Schrift sagt:⁷du sollst mich von Miçrajim tragen, nimm etwas von Miçrajim⁸mit mir. –

6. 6 Heißt wohl: wo ist diese Bestimmung in der Schrift angedeutet. Auf die ungewöhnlichen Wendungen in unserem Traktate ist bereits hingewiesen worden.
7. 7 Gen. 47,30.
8. 8 Etwas von der Erde, auf der die Leiche sich befindet.

Wieviel beträgt das Quantum der Erdunterlage? R. Elea͑zar (b. R. Çadoq) erklärte: Er nehme die aufgeweichte Erde⁹und grabe noch drei Fingerbreiten in den jungfräulichen Roden.

9. 9 Die durch das Blut od. den Ausfluß der Leiche aufgeweicht wurde.

Man wandte ein: Wieviel beträgt das Quantum der Erdunterläge? R. Elea͑zar b. R. Çadoq erklärte: Er lese die Späne und die Erdklumpen¹⁰auf,

10. 10 Die durch das Blut od. den Ausfluß der Leiche aufgeweicht wurde.

werfe das sicher [reine] fort und lasse das Zweifelhafte¹¹liegen, und alles übrige¹²wird zum größeren Teile des Umfanges der Leiche, zum Viertel [Kab] Gebeine und zu einem Löffel Verwestes¹³vereinigt !? –

11. 11 Worüber ein Zweifel obwaltet, ob es nicht von der Leiche herrührt.
12. 12 Was von der Leiche herrührt.
13. 13 Die alle durch Bezeltung verunreinigend sind.

Er ist der Ansicht des Autors der folgenden Lehre: Wieviel beträgt das Quantum der Erdunterlage? R. Joḥanan erwiderte im Namen Ben A͑zajs: Er nehme die aufgeweichte Erde und grabe noch drei Fingerbreiten in den jungfräulichen Boden.

UND &C. UNTERSUCHEN.

Raba sagte: Wenn er untersucht und eine [Leiche] fortgeschafft, untersucht und eine fortgeschafft und untersucht und wiederum eine findet, so lege er weder diese¹⁴zu jenen beiden noch jene beide¹⁵zu dieser.

14. 14 Die wohl absichtlich an dieser Stelle bestattet worden ist.
15. 15 Da sie bereits fortgeschafft worden sind, so brauchen sie nicht zurückgebracht zu werden.

Manche lesen: Raba sagte: Da nun einmal die Erlaubnis zum Fortschaffen vorhanden ist, schaffe er sie¹⁶fort. – Sollte doch [der Platz] eine Gräberstätte werden!? Reš Laqiš erwiderte: Sie fanden eine Veranlassung, für die Reinheit des Jisraéllandes einzutreten¹⁷.

16. 16 Auch die 3. Leiche.
17. 17 Um den Verkehr für die Priester u. das das Pesaḥopfer darbringende Publikum nicht einzuschränken.

Wie ist es, wenn man zwanzig Ellen untersucht und nichts gefunden¹⁸hat? R. Menasja b. Jirmeja erwiderte im Namen Rabhs: So ist [der Platz] eine Gräberstätte, – Weshalb? Reš Laqiš erwiderte: Sie fanden eine Veranlassung, für die Reinheit¹⁹des Jisraéllandes einzutreten.

18. 18 Ob dann wegen der 3 Leichen allein der Platz als Gräberstätte gilt.
19. 19 Dadurch wird die Unreinheit auf den kleinen Raum der 3 Leichen beschränkt.

GEMARA. Woher dies? R. Jehuda erwiderte im Namen Rabhs: Die Schrift sagt:²¹ihn für rein oder unrein zu erklären, die Schrift hat mit der Reinheit begonnen. – Demnach sollte er in einem Zweifel rein sein, auch wenn die Unreinheit festgestellt ist!? –

21. 21 Lev. 13,59.

Vielmehr, die Worte R. Jehudas im Namen Rabhs beziehen sich auf folgende Lehre: Wenn der Fleck dem weißen Haare²²voranging, so ist er unrein, wenn das weiße Haar dem Fleck voranging, so ist er rein; ist es zweifelhaft, so ist er unrein; R. Jehušua͑ sagt, dunkel²³. –

22. 22 Kennzeichen des Aussatzes; cf. Lev. Kap. 13.
23. 23 Unentschieden; vgl. S. 243 Anm. 168.

Was heißt dunkel? R. Jehuda erwiderte: Es ist dunkel, und er ist rein. – Vielleicht dunkel und unrein. R. Jehuda erwiderte im Namen Rabhs: Die Schrift sagt: ihn für rein oder unrein zu erklären, die Schrift hat mit der Reinheit begonnen.

IST DIE FLUSSBEHAFTUNG FESTGESTELLT WORDEN, SO UNTERSUCHE MAN IHN NICHT MEHR. SEIN UNFREIWILLIGER²⁷FLUSS, SEIN ZWEIFELHAFTER FLUSS UND SEIN SAMENERGUSS SIND UNREIN, DENN DIE SACHE²⁸HAT EINEN GRUND.

27. 27 Durch eine der oben genannten Ursachen.
28. 28 Daß diese Ausflüsse durch seinen krankhaften Zustand erfolgt sind.

WENN JEMAND SEINEM NÄCHSTEN EINEN SCHLAG VERSETZT HAT, DEN MAN ALS TÖTLICH SCHÄTZT, [DIE KRANKHEIT] ABER NACHLÄSST, SPÄTER JEDOCH ZUNIMMT UND JENER STIRBT, SO IST ER SCHULDIG ; R. NEḤEMJA SAGT, ER SEI FREI, DENN DIE SACHE²⁹HAT EINEN GRUND.

29. 29 Daß der Tod keine direkte Folge des Schlages ist.

GEMARA. Woher dies³⁰? R. Nathan erwiderte: Die Schrift sagt:³¹und der den Fluß (fließen) hat, beim dritten Male gleicht er der Frau³². –

30. 30 Daß nach Feststellung der Flußbehaftung nicht mehr zu untersuchen ist.
31. 31 Lev. 15,33.
32. 32 Im angezogenen Schriftverse wird der Ausdruck Fluß 2mal (Fluß, fließen) gebraucht, was auf einen 2maligen Fluß deutet, u. darauf folgt: für Mann u. Frau, dh. beim 3. Male gleicht er der Frau, bei der jeder Ausfluß unrein ist.

Es wird ja aber gelehrt: R. Elie͑zer sagt, beim dritten Male³³untersuche man ihn, beim vierten Male untersuche man ihn nicht mehr!? – Vielmehr, sie streiten über [die Partikel] den ; R. Elie͑zer deutet [die Partikel] den, die Rabbanan deuten [die Partikel] den nicht³⁴.

33. 33 In der Schrift sind ja nur 2 Male angedeutet.
34. 34 Im angezogenen Schriftverse heißt es ‘den Fluß’, u. nach RE. deutet auch die Akkusativpartikel ‘den’ auf einen einmaligen Fluß, somit sind 3 Male (Fol. 65b, Anm. 32) angedeutet.

SEIN UNFREIWILLIGER FLUSS, SEIN ZWEIFELHAFTER FLUSS &C.