Bawa Batra 112 בבא בתרא

Woher hattet Jaír, was Segub nicht hatte? Dies lehrt, daß Segub eine Frau geheiratet hatte, die er nach ihrem Tode beerbte. –

Wozu ist das ‘ferner’¹ nötig? – Man könnte glauben, die Tora spreche vom Übergange durch den Sohn², der Ehemann aber erbe nicht, so heißt³ es: es soll nicht der Erbbesitz bei den Kindern Jisraél von Stamm zu Stamm übergehen.

1. 1 Die übrigen Schriftverse; schon aus dem 1. ist zu entnehmen, daß der Mann seine Ehefrau beerbe
2. 2 Der seine Mutter beerbt, wodurch die Erbschaft von einem Stamme zu einem anderen übergeht.
3. 3 Da dieser Schriftvers überflüssig ist, so deutet er wahrscheinlich auf den Übergang durch den Ehemann.

Man könnte glauben, damit⁴ man dieserhalb ein Verbot und ein Gebot über trete, so heißt es: es soll nicht der Erbbesitz von einem Stamme zu einem anderen übergehen.

4. 4 Deshalb habe die Schrift den ganz überflüssigen Schriftvers aufgenommen; beide aber sprechen vom Übergange durch den Sohn.

Wolltest du sagen, damit man dieserhalb zwei Verbote und ein Gebot übertrete, so heißt es: und als Eleẚzar, der Sohn Ahrons, gestorben war &c.

Wolltest du sagen, Elea͑zar hatte eine Frau genommen, und als sie starb, beerbte sie Pinḥas, so heißt es: und Segub erzeugte Jaír &c.

Wolltest du sagen, bei diesem verhalte es sich ebenso, so wären ja nicht zwei Schriftverse⁵ nötig.

5. 5 Um zu lehren, daß der Sohn seine Mutter beerbe.

R. Papa sprach zu Abajje: Woher dies, tatsächlich, kann ich dir erwidern, erbt der Ehemann nicht, denn die Schriftverse sprechen vom Übergange durch einen Sohn, und Jaír und Pinḥas hatten es⁶ gekauft!?

6. 6 Was ihre Väter nicht besessen.

Dieser erwiderte: Von Pinḥas kannst du nicht erklären, daß er es gekauft hatte, dann das Feld müßte dann im Jobeijahre zurückgekehrt⁷ sein, und dieser Fromme wäre dann in einem fremden Grabe bestattet.

7. 7 Zum ersten Besitzer; cf. Lev. 25,13ff.

Vielmehr ist einzuwenden, es kann ihm als Banngut⁸ zugefallen sein.

8. 8 Das an die Priester verteilt wird; cf. Lev. 27,21 u. Num. 18,14.

Abajje erwiderte: Aber schließlich⁹ geht ja der Erbbesitz vom Stamme der Mutter zum Stamme des Vaters über!? –

9. 9 Selbst wenn man sagt, der Mann beerbe seine Ehefrau nicht, sondern nur der Sohn seine Mutter.

Wieso denn, vielleicht ist es da¹⁰ anders, da er bereits übergegangen¹¹ ist!? Jener erwiderte: Bereits übergegangen sagen wir nicht¹².

10. 10 Bei der Erbschaft durch den Sohn.
11. 11 Durch die 1. Heirat, aus der der Sohn hervorgegangen ist; die Schrift achtet nur auf den Übergang durch den Ehemann.
12. 12 Die Schrift bestimmt, daß die Erbschaft nicht von einem Stamme zu einem anderen übergehe, einerlei ob durch den Mann od. durch den Sohn.

R. Jemar sprach zu R. Aši: Was ist denn dabei, wenn du sagst, bereits übergegangen

sagen wir nicht, daß sie einen vom Stamme ihres Vaters heiratet, die Erbschaft¹³ geht ja vom Stamme der Mutter zum Stamme des Vaters über!? –

13. 13 Die sie von ihrer Mutter geerbt hat.

Man verheirate sie an einen Mann, dessen Vater vom Stamme ihres Vaters und dessen Mutter vom Stamme ihrer Mutter abstammt. – Wieso heißt es demnach:

an einen vom Stamme ihres Vaters, es sollte ja heißen: und ihrer Mutter!? – Wenn es so hieße, so könnte man glauben, auch entgegengesetzt¹⁴, so lehrt er uns.

14. 14 Wenn sein Vater vom Stamme ihrer Mutter u. seine Mutter vom Stamme ihres Vaters abstammt.

Es gibt eine Lehre, die den [einen Schriftvers] auf den Übergang durch den Sohn, und es gibt eine Lehre, die [den anderen] auf den Übergang durch den Ehemann bezieht. Eine Lehre bezieht ihn auf den Übergang durch den Sohn. Es soll der Erbbesitz bei den Kindern Jisraél nicht von Stamm zu Stamm übergehen; die Schrift spricht vom Übergange durch den Sohn.

Du sagst, vom Übergange durch den Sohn, vielleicht ist dem nicht so, sondern vom Übergange durch den Ehemann? Wenn es heißt: es soll der Erbbesitz nicht von einem Stamme zu einem anderen Stamme übergehen, so ist ja schon vom Übergange durch den Ehemann gesprochen, somit spricht der Schriftvers: es soll nicht der Erbbesitz bei den Kindern Jisraél von Stamm zu Stamm übergehen, vom Übergange durch den Sohn.