Die Torah - Die fünf Bücher Mose
והיה השדה בצאתו ביבל. מִיַּד הַלּוֹקְחוֹ מִן הַגִּזְבָּר, כְּדֶרֶךְ שְׁאָר שָׂדוֹת הַיּוֹצְאוֹת מִיַּד לוֹקְחֵיהֶם בַּיּוֹבֵל:
קדש לה'. לֹא שֶׁיָּשׁוּב לְהֶקְדֵּשׁ בֶּדֶק הַבַּיִת, לְיַד הַגִּזְבָּר, אֶלָּא כשדה החרם הַנָּתוּן לַכֹּהֲנִים — שֶׁנֶּאֱמַר "כָּל חֵרֶם בְּיִשְׂרָאֵל לְךָ יִהְיֶה" (במדבר י"ח) — אַף זוֹ תִּתְחַלֵּק לַכֹּהֲנִים שֶׁל אוֹתוֹ מִשְׁמָר שֶׁיּוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁל יוֹבֵל פּוֹגֵעַ בּוֹ (ערכין כ"ח):
Und es sei das Feld, wenn es im 21 Jobel herausgeht, aus der Hand dessen, der es vom Verwalter des Heiligtums gekauft hat, wie andere Felder, die im Jobel aus der Hand der Käufer herausgehen. Heilig dem Ewigen, nicht daß es an das Heiligtum zurückkehrt zur Ausbesserung des Hauses in die Hand des Verwalters des Heiligtums; sondern wie Feld des Banngutes, das den Kohanim gegeben wird; so steht (Num. 18, 14), alles Banngut in Jisrael gehöre dir; auch dieses wird unter die Kohanim jener Abteilung, in deren Woche der Jomhakipurim des Jobel fällt, verteilt (Erech. 28b).
והיה השדה בצאתו ביובל , מיד הלוקחו מן הגזבר כדרך שאר שדות היוצאות מיד לוקחיהן ביובל לשון רש"י ז"ל וכמו שפרשנו ( פסוק ד' ) · קדש לה' , לא שישוב להקדש בדק הבית ליד הגזבר , אלא כשדה החרם הנתן לכהני' , שנאמר כל חרם בישראל לך יהיה ( במדבר י"ח י"ד ) , אף זו תתחלק לכהנים של אותו משמר שיום הכפורי' של יובל פוגע בו · תהיה אחזתו , מה שהיה אחוזתו של מקדיש , יהיה עתה לכהן לנחלה , וכן פי' רשב"ם ז"ל תהיה אחוזתו , של מקדיש :