Awoda Sara 9 עבודה זרה

Das persische Reich herrschte vierunddreißig Jahre¹ während des Bestehens des Tempels, das griechische Reich herrschte hundertundachtzig Jahre während des Bestehens des Tempels, das Haus der Ḥasmonäer herrschte hundertunddrei Jahre während des Bestehens des Tempels und das Haus der Herodianer herrschte hundertunddrei Jahre; von da ab rechne man² seit der Zerstörung des Tempels.

1. 1 Über die Jisraéliten.
2. 2 Bei Datierungen.

Demnach waren es ja zweihundertundsechs³ Jahre, und du sagst, es seien hundertundachtzig⁴ gewesen!? Vielmehr ist anzunehmen, daß er die sechsundzwanzig Jahre, während welcher sie Jisraél die Treue bewahrt hatten, nicht zu den Jahren zählt, während welcher die ruchlose Regierung sich über Jisraél gestürzt hatte.

3. 3 Vor der Zerstörung des Tempels, daß die Griechen ihre Herrschaft über Jisraél verloren; sie wurden dann von den Römern besiegt.
4. 4 Die die Römer die Jisraéliten beherrschten.

R. Papa sagte: Wenn dieser Autor⁵ in Zweifel ist und die Zahl der einzelnen Jahre⁶ nicht kennt, so frage er einen Schreiber⁷, welches Jahr er jetzt schreibt und füge zwanzig Jahre⁸ hinzu, sodann wird er das Gewünschte finden. Als Merkzeichen diene dir [der Schriftvers:]⁹ zwanzig Jahre bin ich nun in deinem Hause.

5. 5 Der angezogenen Lehre, welcher sagt, daß man nach der Ära der Zerstörung des Tempels rechne.
6. 6 In Jahrtausenden u. Jahrhunderten pflegt man sich nicht zu irren.
7. 7 Von Urkunden, der nach der Ära der griech. Herrschaft zählt; cf. infra Fol. 10a.
8. 8 Die griech. Herrschaft begann 380 Jahre vor der Zerstörung des Tempels (der 2. Tempel bestand 420 Jahre, die griech. Herrschaft begann mit dem 35. Jahre seines Bestehens, zu welchen noch 6 Jahre (cf. infra Fol. 10a) hinzufügen sind), u. wenn noch 20 Jahre hinzugefügt werden, so sind es 4 Jahrhunderte.
9. 9 Gen. 31,41.

Wenn ein Schreiber in Zweifel ist, so frage er den Autor, welches Jahr er zählt, und ziehe zwanzig Jahre ab, sodann wird er das Gewünschte¹⁰ finden. Als Merkzeichen diene dir: der Schreiber kargt und der Autor fügt hinzu¹¹.

10. 10 Wenn die Jahrhunderte abgezogen werden, so besteht zwischen beiden Daten eine Differenz von 20 Jahren, sodaß das eine mit Hilfe des anderen errechnet werden kann.
11. 11 Der Schreiber (er hat 20 Jahre weniger) kargt, indem er die Worte der Schrift defektiv schreibt, der Autor (der nachbiblischen Lehren) schreibt sie piene.

In der Schule Elijahus wurde gelehrt: Sechstausend Jahre wird die Welt bestehen; zweitausend Jahre der Nichtigkeit, zweitausend Jahre der Tora und zweitausend Jahre der messianischen Zeit; wegen unserer zahlreichen Sünden aber sind schon viele von diesen¹² verstrichen. —

12. 12 Von den messianischen Jahren, ohne daß der Messias gekommen wäre.

Wann beginnen die zweitausend der Tora: wollte man sagen, seit der Gesetzgebung bis jetzt, so sind es ja weniger, und wenn du nachrechnest, so gehören ja auch viele Einzeljahre von diesem Tausend zu jenen zwei Jahrtausenden¹³!? —

13. 13 Die Tora wurde den Jisraéliten im Jahre 2448 verliehen.

Vielmehr, seit:¹⁴ und die Seelen, die sie in Ḥaran angeworben¹⁵ hatten, und es ist uns überliefert, daß Abraham dann zweiundfünfzig Jahre¹⁶ alt war.

14. 14 Gen. 12,5.
15. 15 Nach dem T. als Proselyten.
16. 16 Abraham wurde im Jahre 1948 geboren, + 52 = 2000.

Du hattest vierhundertachtundvierzig Jahre zu wenig, und wenn du die Zeit seit der Anwerbung der Seelen in Haran bis zur Gesetzgebung ausrechnest, so findest du, daß sie vierhundertachtundvierzig Jahre beträgt.

R. Papa sagte: Wenn der Autor¹⁷ in Zweifel ist und die Einzeljahre nicht kennt, so frage er einen Schreiber, weiche Jahreszahl er schreibt, und füge achtundvierzig¹⁸ hinzu, sodann findet er das Gewünschte. Als Merkzeichen diene dir [der Schriftvers]

17. 17 Der letzten Lehre, welcher sagt, daß viele Jahre der messianischen Jahrtausende verstrichen sind.
18. 18 Die Jahrtausende der Tora schließen mit dem Jahre 172 nach der Zerstörung des Tempels ab, = 552 seit der griechischen Herrschaft, und wenn 48 hinzugefügt werden, so wird die Zahl auf 600 abgerundet.

¹⁹ achtundvierzig Städte. Und wenn der Schreiber in Zweifel ist, so frage er den Autor nach seiner Zahl, und ziehe davon achtundvierzig ab, sodann findet er das Gewünschte. Als Merkzeichen diene dir: Der Schreiber kargt, der Autor fügt hinzu.

19. 19 Num. 35,7.

R. Hona, Sohn des R. Jehošua͑, sagte: Wenn jemand nicht weiß, in welchem Jahre des Septenniums er sich befindet, so füge er ein Jahr hinzu²⁰ und teile die Jahrhunderte in Jubiläen und die Einzeljahre in Septennien,

20. 20 Zu den Jahren nach der Zerstörung des Tempels, da derjenige, der die Jahre zählt, das Jahr der Zerstörung nicht mitzählt.

und außerdem ziehe er von jedem Jahrhundert zwei Jahre²¹ ab und füge sie zu den einzelnen Jahren hinzu; wenn man dann die Septennien zusammenrechnet, so weiß man, in welchem Jahre des Septenniums man sich befindet. Als Merkzeichen diene dir [der Schriftvers:]²² zwei Jahre lastet nun schon die Hungersnot auf dem Lande.

21. 21 Das Jahrhundert hat 2 Jubiläen, = 14 Septennien u. 2 Einzeljahre.
22. 22 Gen. 45,6.

R. Ḥanina sagte: Wenn jemand dir [im Jahre] vierhundert nach der Zerstörung des Tempels ein Feld im Werte von tausend Denar für einen Denar zum Ankauf anbietet, so kaufe es²³ nicht. In einer Barajtha wurde gelehrt: Wenn jemand dir im Jahre viertausendzweihunderteinunddreißig seit Erschaffung der Welt ein Feld im Werte von tausend Denar für einen Denar zum Ankauf anbietet, so kaufe es nicht. — Welchen Unterschied gibt es zwischen ihnen? — Einen Unterschied von drei Jahren gibt es zwischen ihnen; die Barajtha hat drei Jahre mehr.

23. 23 Da jeden Tag der Messias eintreffen kann.

Einst wurde ein Schuldschein präsentiert,