Tamid 26 תמיד

DIE UNTER DAS BAUWERK¹ FÜHRTE WO² LAMPEN AN DER EINEN UND DER ANDEREN SEITE BRANNTEN, BIS ER ZUM BADERAUME GELANGTE. DA WAR EIN WÄRMEFEUER, AUCH EIN ABORT DER ZÜCHTIGKEIT. DIE ZÜCHTIGKEIT BESTAND DARIN: FAND MAN IHN GESCHLOSSEN, SO WUSSTE MAN, DASS JEMAND DARIN SEI, FAND MAN IHN OFFEN, SO WUSSTE MAN, DASS NIEMAND DARIN SEI.

1. 1 Bezeichnung des ganzen Tempelkomplexes, nach anderen, eines bestimmten Platzes auf dem Tempelberge; cf. Jom. Fol. 2a.
2. 2 Im unterirdischen Gange.

SODANN STIEG ER HINAB, NAHM EIN TAUCHBAD, KAM WIEDER HERAUF, TROCKNETE SICH AB UND ERWÄRMTE SICH AM WÄRMEFEUER. HIERAUF GING ER ZURÜCK UND SETZTE SICH ZU SEINEN PRIESTERBRÜDERN, BIS DIE TORE GEÖFFNET WURDEN, DANN BEGAB ER SICH HINAUS UND GING³ FORT.

3. 3 Der Ergußbehaftete ist einen Tag unrein.

ii WER [DIE ASCHE] VOM ALTAR ABZUHEBEN⁴ WÜNSCHTE, STAND FRÜH AUF UND NAHM EIN TAUCHBAD, BEVOR DER BEAMTE⁵ KAM. ZU WELCHER STUNDE KAM DER BEAMTE? NICHT IMMER GLEICHZEITIG; MANCHMAL KAM ER MIT DEM HAHNENRUFE, MANCHMAL ETWAS FRÜHER ODER SPÄTER.

4. 4 Die erste Verrichtung beim Tempeldienste.
5. 5 Der die Dienstleistungen an die Priester verteilte.

DER BEAMTE KAM UND KLOPFTE BEI IHNEN AN, UND SIE ÖFFNETEN IHM; SODANN SPRACH ER ZU IHNEN: WER EIN TAUCHBAD GENOMMEN HAT, KOMME UND LOSE. HIERAUF LOSTEN SIE, UND WEM ES ZUFIEL, FIEL ES ZU.

GEMARA. Woher dies? Abajje sagte: Die Schrift sagt:⁶und die vorn vor der Wohnung Lagernden, vor dem Offenbarungszelte östlich, waren Moše, Ahron und seine Söhne, der Obhut des Heiligtums wahrend, zur Obhut der Kinder Jisraél⁷. –

6. 6 Nm. 3,38.
7. 7 Ahron u. 2 Söhne, das sind also 3 Priesterwachen.

Ich will dir sagen, daß eine Wache von Priestern und Leviten erforderlich sei, wissen wir auch, aber die Mišna lehrt, daß die Priester an drei Stellen im Tempel Wache hielten und die Leviten an einundzwanzig Stellen⁸, und in der Schrift werden Priester und Leviten nebeneinander genannt!? –

8. 8 Cf. Mid. I,1.

Ich will dir sagen, dies ist wie folgt zu verstehen: und die vorn vor der Wohnung Lagernden, vor dem Offenbarungszelte östlich [war] Moše, und darauf folgt: Ahron und seine Söhne der Obhut des Heiligtums wahrend, Ahron an einer Stelle und seine Söhne an zwei Stellen. –

Woher dies? – Es heißt die Lagernden und es heißt wahrend, Lagernde besonders und Wahrende besonders. –

Vielleicht alle zusammen an einer Stelle!? – Dies ist nicht einleuchtend; wie Moše an einer Stelle besonders, ebenso Ahron und seine Söhne an gesonderten Stellen.

R. Aši erwiderte: Dies ist aus dem Schlusse des Verses zu entnehmen: ⁹ der Obhut wahrend, zur Obhut¹⁰.

9. 9 Nm. 3,38.
10. 10 Die Schrift spricht in der Mehrzahl.

IM EUTINOSRAUME, IM FUNKENRAUME. Sie fragten: Waren sie wirkliche Söller oder waren sie nur hoch wie Söller? –

Komm und höre: Wir haben gelernt: In der Nordseite das Funkentor, es war wie eine Art Säulenhalle, und darüber ein Söller gebaut; oben hielten die Priester Wache und die Leviten unten. –

Woher dies¹¹!? – Die Rabbanan lehrten:¹²Sie sollen sich dir anschließen und dich bedienen; die Schrift spricht von deinem Dienste¹³.

11. 11 Daß die Priester oben u. die Leviten unten Wache hielten.
12. 12 Num. 18,2.
13. 13 Den sie mit dir zusammen verrichten, die Wache im Tempel; unter ‘anschließen’ ist zu verstehen: nicht zusammen, du oben u. sie unten.

Du sagst, von deinem Dienste, vielleicht ist dem nicht so, sondern von ihrem Dienste¹⁴? Wenn es heißt:¹⁵sie sollen sich dir anschließen und wahren, all seine Geräte und all seinen Dienst, so spricht ja die Schrift von ihrem Dienste, worauf beziehe ich nun [die Worte,] sie sollen sich dir anschließen und dich bedienen? Sie spricht also von deinem Dienste. Dies ist wie folgt zu erklären: die Priester hielten oben Wache und die Leviten unten.

14. 14 Den nur die Leviten verrichten, wie den Transport der Stiftshütte; cf. Num. 7,4ff.
15. 15 Num. 18,4.

DER BRANDRAUM WAR EIN GEWÖLBE, EIN GROSSER RAUM.

War denn im Brandraume nur eine Wache, ich will auf einen Widerspruch hinweisen: Der Brandraum hatte zwei Tore¹⁶, einer führte nach dem Zwinger und einer führte nach dem Vorhofe. R. Jehuda sagte: Der nach dem Vorhofe führte, hatte eine kleine Pforte, durch die man trat, um im Tempelhof Umschau zu hallen. Abajje erwiderte: Da sie sich nebeneinander befanden, so genügte eine Wache für beide; sie beobachtete dahin und beobachtete dorthin.

16. 16 Die wohl 2 Wachen hatten.

RINGSUM VON STEINERNEN STUFENABSÄTZEN UMGEBEN. Die Absätze sind ja [vorspringende] Halbsteine, die zu der Pritsche führten; aber durften denn die Steine geteilt werden, es heißt ja:¹⁷ das Haus, als es erbaut wurde, aus ganzen Steinen &c.!?

17. 17 iReg. 6,7.

Abajje erwiderte: Sie wurden vorher hergerichtet und herangeschafft, kleine Steine und große Steine, wie es heißt:¹⁸ Steine von zehn Ellen und Steine von acht Ellen.

18. 18 Ib. 7,10.

DA SCHLIEFEN DIE ÄLTESTEN DER PRIESTERWACHE. Weshalb denn¹⁹, man sollte doch Betten hineingebracht haben!? Abajje erwiderte: Es ist nicht schicklich, Betten in den Tempel zu bringen.

19. 19 Schliefen sie auf dem Fußboden.

DIE JUNGPRIESTER ABER HATTEN JEDER SEIN POLSTER AUF DER ERDE. Weshalb nennt er sie dort [Priester]knaben,