BernfeldVon den Söhnen Korah. ein Psalmlied. Seine Feste ist auf heiligen Bergen.
ZunzVon den Söhnen Korach. Ein Psalmlied. Seine Veste auf heiligen Bergen —
HirschVon den Söhnen Korachs ein Liedes-Psalm. Auf den heiligen Bergen ruht sein Grund.
Kommentar (S. R. Hirsch)
Kommentar von Rabbiner Samson Raphael Hirsch
Kap. 87, V. 1. לבני' וגו'. יסודתו: des Liedes Grund ist auf den Bergen des Heiligthums, es entspringt und hat seinen Boden in Dem, was in Gottes Heiligthum gepflegt und gelehrt wird. Und zwar — wie aus dem ganzen Folgenden erhellt — nicht nur das Lied dieses Psalms, sondern das „Lied“ im Allgemeinen. Der Geist, der im Liede seine Blüthe findet, hat in Zion seinen Born. הררי קדש nach dem Midrasch: Sinai und Moria, auf welchem letztem ja der Tempel stand, der zunächst die heilige Stätte des vom Sinai stammenden Gesetzes war und wesentlich als eine Fortsetzung des Sinai begriffen werden konnte (Vgl. Ps. 68, 18).
BernfeldDer Herr liebt die Tore Zijons mehr als alle Wohnungen Jakobs.
ZunzEs liebt der Ewige die Thore Zijon's vor allen Wohnungen Jaakob's.
HirschGott liebt Zions Thore mehr als alle Wohnstätten Jaakobs.
Kommentar (S. R. Hirsch)
Kommentar von Rabbiner Samson Raphael Hirsch
V. 2. אוהב וגו'. ציון: der geistige Mittelpunkt der Nation als Stätte des Gesetzesheiligthums (S. Ps. 76, 3). שערי ציון: die „Thore Zions, durch welche alle Glieder der Nation zu ihrem geistigen Einigungspunkt einziehen. משכנות יעקב: ohne den Geist, der von Zion aus gewonnen wird, ist „Jisrael“ immer „Jaakob.“
BernfeldHerrliches ist über dich verheißen, o du Gottesstadt! Sela.
ZunzHerrliches ist über dich verheißen, Gottesstadt. Selah.
HirschGeehrt sind sie durch Den, der in dir ausgesprochen ist, du Gottesstadt! —
Kommentar (S. R. Hirsch)
Kommentar von Rabbiner Samson Raphael Hirsch
V. 3. נכברות וגו': die משכנות יעקב werden geehrt durch Den, der in Zion ausgesprochen ist. Alle משכנות יעקב haben nur Bedeutung dadurch, daß sie den Umkreis des Mittelpunktes bilden, in welchem Gott nicht gerühmt, besungen, gepriesen :c., sondern in welchem Gott ausgesprochen wird, in welchem Er durch das von ihm dort niedergelegte und nach seiner Anordnung lebendig gepflegte „Wort“ verständniß- und wirkungsvoll erkannt wird.
BernfeldGedenke ich Rahabs [Ägyptens] und Babels, der Philister und Tyrus oder Äthiopiens, [so muss es bestimmt gesagt werden]: der oder jener sei dort geboren.
ZunzIch nenne Rahab und Babel meine Vertrauten, siehe da Pleschet und Zor, sammt Kusch: der ist da geboren.
HirschErwähne ich Rahab's und Babel's meinen Freunden, siehe, so ist da Philistea und Tyrus mit Kusch: „Der ist dort geboren!“
Kommentar (S. R. Hirsch)
Kommentar von Rabbiner Samson Raphael Hirsch
V. 4. אזכיר וגו', רהב ist ein Beiname Mizrajims nach seinem Stolze (Vgl. Jes. 30, 7). Nenne ich Egypten und Babylon rühmend meinen Freunden, so hebt man Philistea, Tyrus, ja selbst Aethiopien mir entgegen, kann von Jedem einen großen Mann nennen, der dort geboren war, und durch den seine Vaterstadt oder sein Vaterland rühmlich genannt wird;
BernfeldAber von Zijon wird jedermann gekannt, der daselbst geboren ist, denn es gründet es der Höchste.
ZunzAber von Zijon wird gesagt: Ein Mann und noch ein Mann ist geboren darin, und er gründet es, der Höchste.
HirschAber von Zion kann man sagen: Jeder ist da geboren, und Er, der Höchste, erhält es in solcher Stellung.
Kommentar (S. R. Hirsch)
Kommentar von Rabbiner Samson Raphael Hirsch
V. 5. ולציון וגו', aber von Zion kann man sagen: Jeder, der nur irgend zu nennen ist, Jeder ist dort geboren. Zion ist die Mutter jeder geistigen Größe, die in Jisrael gelebt und gewirkt, ja — wir können heute sagen, — jede geistige Größe, die auch weit über Jisrael hinaus wahrhaft bildend und erleuchtend im Kreise der Menschen gelebt und gewirkt, deren geistige Wiege hat — bewußt und unbewußt — in Zion gestanden, Funken des Wortes aus Zion waren es, die ihren Geist und ihr Gemüth entzündet und sie zu seinen Herolden an die Menschheit geweiht — והוא יכוננה עליון, כנן heißt nicht nur einmal gründen, sondern auch Etwas auf seinem Grund und in der Richtung seiner Bestimmung erhalten. Siehe Ps. 24, 2. 48, 9. Gott erhält Zion in dieser Stellung als geistige Mutter.
BernfeldDer Herr zahlt im Verzeichnis der Völker: der ist da geboren. Sela.
ZunzDer Ewige zählet im Verzeichniß der Völker: der ist da geboren. Selah.
HirschGott zählt wenn er Völker verzeichnet: Der ist dort geboren.—
Kommentar (S. R. Hirsch)
Kommentar von Rabbiner Samson Raphael Hirsch
V. 6. ד' יספר וגו'. Auch die Größen anderer Völker, die heilbringend für ihre Nation gewirkt haben, stehen in Gottes Weltenbuch, und deren Geburtsstädte sind dort genannt. Allein von jedem sind immer nur Einzelne zu verzeichnen.