Tehillim 70 תהילים

Kap. 70, V. 1. להזכיר siehe Kap. 38, 1. Es sind Gedanken und Empfindungen aus einem, durch seine Gefahr drohende Lage, besonders denkwürdigen Moment, die sich daher David zur bleibenden Erinnerung für bessere Zeiten aufbewahrt hatte. Während das vorhergehende Kap. durchaus nationalen Inhalts war, ist der Inhalt dieses und der damit zusammenhängenden folgenden Kap. völlig individuell.

V. 2. אלק' וגו'. Zwiefach blickt David zu Gott um rasche Hilfe auf. Als GottRichter möge Er das verbrecherische Vorhaben seiner Feinde nicht gelingen lassen, und ihn aus ihren Händen retten. Als Gott der Zukunft und Leben spendenden Liebe möge Er ihm beistehen, über den Untergang drohenden Augenblick hinaus zu einer seiner Lebensbestimmung zu weihenden Zukunft zu gelangen.

V. 3. יבשו וגו'. Gewöhnliche Menschen werden nur durch Mißerfolg zur Erkenntniß einer schlechten Vergangenheit und einer sittlich unwürdigen Gegenwart gebracht. In ihren, wie in den Augen vieler ihrer Zeitgenossen, entscheidet der Erfolg für die Beurtheilung der Personen und ihrer Handlungen. Erst wenn ein Bubenstück mißlingt, gehen ihnen über dessen Schlechtigkeit die Augen auf. Daher: möge ihnen ihr gegen mich geplantes Unrecht nicht gelingen, damit sie in ihren Erwartungen getäuscht in sich gehen, und sich in der ganzen Schlechtigkeit ihrer Vergangenheit und der Unwürdigkeit ihrer Gegenwart enthüllt sehen. חפר: Etwas aus der verborgenen Tiefe an's Licht bringen, aufgraben, daher das Schmerzgefühl über die Enthüllung einer gerne verborgen gehaltenen Vergangenheit. הכלם: sich als גלם, in sittlicher Unbildung erkannt fühlen.

V. 4. ישובו וגו'. Nur in Folge von Beschämung kommen solche Menschen zur Umkehr. האח: siehe Ps. 35, 21.

V. 5. ישישו וגו'. Während so meine unerwartete Rettung vielleicht noch zur Besserung meiner Feinde beitragen kann, werden sich jedenfalls alle Die freuen, die Gott in den Geschicken der Menschen suchen, und die, Die אהבי ישועתך, die nicht das von Gott Gewährte, sondern die Gewährung Gottes lieben, sich selbst des gewordenen Heiles nur freuen, weil es von Gott kommt, weil es Bürgschaft des göttlichen Wohlgefallens ist, die werden aus meiner Erfahrung lernen, תמיד, in jeder Zeitlage zu sagen: יגדל אלקים, selbst in dem ernstesten Geschick, welches Gott über uns verhängt, zeigt er sich liebegroß (siehe Ps. 69, 31).