Tehillim 54 תהילים

Kap. 54, V. 1. למנצח בנגינת: Dem, der durch die Macht der Töne Geist und Gemüth des Sängers zum Siege über alles Beugende und Niederdrückende verhilft. משכיל: es sind dies Erfahrungen aus Davids Leben, deren Verwerthung er für die Belehrung seines Volkes wünscht. Was nemlich das vorhergehende Kap. allgemein lehrt, daß, wenn der Gottesleugner nirgend Gott gewahrt, er aus dem Geschicke des von ihm vergebens bedrohten Gerechten ihn in seiner richtenden Waltungsmacht kennen lernt, das hat David in seinem eigenen Geschicke erfahren, und diese Erfahrung soll sein Volk sich zur Belehrung aneignen.

V 2. בבא הזיפים וגו' Siehe Sam. I. 23, 19.

V. 3. אלקי' בשמך וגו'. An beide Weisen der göttlichen Waltung appellirt David in dieser Lage, in welcher er geächtet und auf der Flucht vor seinem Schwiegervater, dem König, in dem Schutze der Wälder sich bergen mußte und von den eigenen Volksgenossen verrathen wurde. בשמך und בגבורתך sind die beiden Weisen: מדת הרחמים und מדת הדין, von der Einen erwartet er Heil, von der Andern die Rechtsvertretung seiner verfolgten Unschuld.

V. 4. אלקי' וגו'. Zunächst aber ruft er Gott in seiner Gerechtigkeit auf, שמע תפלתי: vernimm, wie ich mich zur Klarheit und zur richtigen Erkenntniß vor dir emporringe, und wenn ich diese nun gewonnene Erkenntniß in Worten fasse, so würdige diese Worte deiner Aufmerksamkeit.

V. 5. כי זרים וגו', זרים: Menschen, zu denen ich nie in Beziehung gestanden, die somit gar keine Veranlassung haben, mir feindlich zu sein, ועריצים: die bei Dem, was sie thun, nur auf die Möglichkeit der Ausführung, nie aber auf den sittlichen und rechtlichen Charakter ihrer Handlungen sehen. Sie haben aber vergessen, daß es einen höhern Faktor giebt, mit dem sie rechnen müssen, und das ist Gott in seiner Gerechtigkeit,

V. 6. הנה וגו', und eben diese gerechte Gotteswaltung steht auf meiner Seite, und daß ich trotz meiner hilflosen Lage, und trotz des Jedem drohenden Zornes des Königs, der mir irgend einen Beistand leistet — wie dies soeben אחימלך und נוב erfahren, — doch noch Menschen finde, die sich mir anschließen und mir Beistand leisten, das zeigt die besondere Obhut Gottes, die Er mir als אדני, die Er mir als seinem Dienste Geweihtem zuwendet. בסמכי נפשי: in Jedem, der es wagt, in dieser meiner jetzigen Lage auf meine Seite zu treten, offenbart sich אדני.

V. 7. ישוב וגו', שררי (siehe zu Ps. 5, 9), um Sauls Verfahren und ihre Feindseligkeit gegen mich zu rechtfertigen, suchen sie Makel an mir, die ich nicht habe, und verdächtigen meine Gesinnung, die sie erspäht zu haben vorgeben. ישיב", es ist כתיב: ישוב", das Unglück, das sie mir bereiten wollen, möge auf sie zurückkehren, und darin sich zeigen, daß ישיב": daß Gott es ist, der mit seiner Gerechtigkeit wacht, und das Böse auf den Bösen zurückkehren läßt. באמתך, im Gegensatz zu Dem, was sie an mir und in mir lügenhaft zu, entdecken sich bemühen. In der Vereitelung ihrer feindlichen Absichten mögest du zeigen daß du mich anders beurtheilst, und an dieser deiner Wahrheit mögen sie erschreckt und starr, d. h. gelähmt und unthätig gegen mich werden. צמת (siehe Pent. 3. B. M.25,23).

V. 8. 9. בנדבה וגו' entspricht dem V. 6 mit dem Gottesnamen אדני bezeichneten Berufe, in welchem sich David Gott gegenüber begreift. In voller Hingebung an diesen Beruf will ich im Opfer diese meine Hingebung geloben, und dieses Gelübde durch meine Lieder bethätigen, in welchen ich die Erkenntniß deiner erziehenden Liebeswaltung verbreite, deren Güte selbst in Leiden und durch Leiden sich bewährt, und dann in der Rettung und in dem Geschicke sich zeigt, das den Feinden des unschuldig Verfolgten zu Theil wird.