Tehillim 134 תהילים

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1
שִׁ֗יר הַֽמַּ֫עֲל֥וֹת הִנֵּ֤ה ׀ בָּרְכ֣וּ אֶת־יְ֭הֹוָה כׇּל־עַבְדֵ֣י יְהֹוָ֑ה הָעֹמְדִ֥ים בְּבֵית־יְ֝הֹוָ֗ה בַּלֵּילֽוֹת׃
BernfeldStufenlied. Auf, preiset den Herrn, all ihr Knechte des Herrn, die im Hause des Herrn in den Nächten wach bleiben!
ZunzStufenlied. Wohlan, preiset den Ewigen, all ihr Knechte des Ewigen, die im Hause des Ewigen stehn in den Nächten.
HirschLied der Emporgänge. Seht: segnet Gott alle Diener Gottes, die ihr in Gottes Hause stehet in den Nächten!
Kommentar (S. R. Hirsch)
Kommentar von Rabbiner Samson Raphael Hirsch

Kap. 134, V. 1. שיר המעלות וגו'. Wie gut und herrlich es sein wird, wenn die jetzt zerstreuten Brüder einst wieder zusammen vereinigt wohnen werden im Lande, das hat der vorige Psalm gesungen. Dieser mahnt aber, auch bis dahin die geistige Einheit zu wahren. Bleibet עבדי ד', bleibet Diener Gottes und fördert segnend sein Werk wo und wie ihr könnt, ihr, die ihr auch in den dunklen Nachtzeiten des Galuth als seine Diener in einem Ihm geweihten Hause steht, das er euch zu einem „kleinen Heiligthum," מקדש מעט, in der Zerstreuung werden läßt.

2
שְׂאֽוּ־יְדֵכֶ֥ם קֹ֑דֶשׁ וּ֝בָרְכ֗וּ אֶת־יְהֹוָֽה׃
BernfeldErhebet eure Hände zum Heiligtum und preiset den Herrn.
ZunzErhebet eure Hände zum Heiligthume und preiset den Ewigen.
HirschHebet eure Hände einig hin zum Heiligthum und segnet Gott!
Kommentar (S. R. Hirsch)
Kommentar von Rabbiner Samson Raphael Hirsch

V. 2. שאו וגו' ידכם ohne Pluralzeichen. Hebet von Ost und West, von Süd und Nord „einig" eure „Hände" zu dem gemeinschaftlichen Heiligthum, zu Zion hin, als einem gemeinsamen Mittelpunkt, von dort eure Kraft erhoffend, dem Worte, dessen Stätte dort bleibt, eure Kräfte weihend, ויברכו את ד', und gelobet Gott die Segnung, die Förderung seines Werkes. שאו ידכם קדש, wie שאו מרום עיניכם (Jes. 40, 26). Vgl. בנשאי ידי אל דביר קדשך (Ps. 28, 2).

3
יְבָרֶכְךָ֣ יְ֭הֹוָה מִצִּיּ֑וֹן עֹ֝שֵׂ֗ה שָׁמַ֥יִם וָאָֽרֶץ׃ {פ}
BernfeldEs segne dich der Herr von Zijon, der Himmel und Erde geschaffen.
ZunzEs segne dich der Ewige von Zijon, der Schöpfer des Himmels und der Erde.
HirschEs segnet dich Gott aus Zion, Er gestaltet noch Himmel und Erde.
Kommentar (S. R. Hirsch)
Kommentar von Rabbiner Samson Raphael Hirsch

V. 3. יברכך וגו'. Dann wird Gott von dort aus auch Alle einheitlich segnen, Gott, der durch das Gesetzes-Wort, das Er in Zion niedergelegt, alle Segnungen der Menschen bedingt hat, und für das Ziel, dem er dort die Stätte gestiftet, noch Alles im Himmel und auf Erden waltend gestaltet. —