Jonah 3 יונה
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1
וַיְהִ֧י דְבַר־יְהֹוָ֛ה אֶל־יוֹנָ֖ה שֵׁנִ֥ית לֵאמֹֽר׃
BernfeldEs erging das Wort des Herrn an Jona zum zweiten Male:
ZunzUnd es erging das Wort des Ewigen an Jonah zum zweiten Mal also:
J. J. HirschDa ward das Wort Gottes zum zweiten Mal an Jona:
Transliterationwajᵉhi dᵉwar-Adonaj ’el-Jonah schenit le’mor
2
ק֛וּם לֵ֥ךְ אֶל־נִֽינְוֵ֖ה הָעִ֣יר הַגְּדוֹלָ֑ה וּקְרָ֤א אֵלֶ֙יהָ֙ אֶת־הַקְּרִיאָ֔ה אֲשֶׁ֥ר אָנֹכִ֖י דֹּבֵ֥ר אֵלֶֽיךָ׃
BernfeldAuf, gehe nach Ninive, der großen Stadt, und rufe über sie den Ruf, den ich dich heißen werde.
ZunzAuf, gehe nach Ninweh, der großen Stadt, und rufe über sie den Ruf, den ich zu dir reden werde.
J. J. Hirsch„Mache dich auf, gehe nach Ninive, der großen Stadt, und verkünde ihr die Botschaft, die ich dir sagen werde“.
Transliterationkum lech ’el-ninᵉwe ha‘ir haggᵉdola ukᵉra’ ’eleha ’et-hakkᵉri’a ’ascher ’anochi dower ’elecha
3
וַיָּ֣קׇם יוֹנָ֗ה וַיֵּ֛לֶךְ אֶל־נִֽינְוֵ֖ה כִּדְבַ֣ר יְהֹוָ֑ה וְנִֽינְוֵ֗ה הָיְתָ֤ה עִיר־גְּדוֹלָה֙ לֵֽאלֹהִ֔ים מַהֲלַ֖ךְ שְׁלֹ֥שֶׁת יָמִֽים׃
BernfeldJona machte sich auf und ging nach Ninive nach dem Befehl des Herrn. Ninive aber war eine sehr weitläufige Stadt, drei Tagereisen im Umfang.
ZunzUnd Jonah machte sich auf und ging nach Ninweh nach dem Worte des Ewigen. Ninweh aber war eine Stadt, groß bis zu Gott, drei Tagereisen.
J. J. HirschDa machte sich Jona auf und ging nach Ninive nach dem Worte Gottes. Ninive aber war eine große Stadt für Gott, drei Tagereisen.
Transliterationwajjakom Jonah wajjelech ’el-ninᵉwe kidwar Adonaj wᵉninᵉwe hajᵉta ‘ir-gᵉdola le’lohim mahalach schᵉloschet jamim
Kommentar (J. J. Hirsch)
Kommentar von Julius Jehuda Hirsch
Kap. 3. V. 3. עִיר־גְּדוֹלָה לֵאלֹהִים. Ninive war eine große Stadt, bildete einen Kreis von solcher Bedeutung, daß durch seine Führung die Zwecke Gottes gefördert oder gehemmt werden konnten, der also besondere Berücksichtigung in den Augen Gottes verdiente. — מֵהֲלַךְ שְׁלֹשֶׁת יָמִים. Die Ausgrabungen vor einigen Decennien haben noch die Zeugen zu Tage gefördert, die die ungeheuere Ausdehnung des einst von dieser größten aller Städte eingenommenen Areals bekunden.
4
וַיָּ֤חֶל יוֹנָה֙ לָב֣וֹא בָעִ֔יר מַהֲלַ֖ךְ י֣וֹם אֶחָ֑ד וַיִּקְרָא֙ וַיֹּאמַ֔ר ע֚וֹד אַרְבָּעִ֣ים י֔וֹם וְנִֽינְוֵ֖ה נֶהְפָּֽכֶת׃
BernfeldJona fing an, in der Stadt herumzugehen, eine Tagereise; er rief und verkündete: Binnen vierzig Tagen wird Ninive zu Grunde gehen!
ZunzUnd Jonah fing an, in die Stadt zu gehen, eine Tagereise, und rief und sprach: Noch vierzig Tage, und Ninweh geht zu Grunde!
J. J. HirschAber Jona fing nur an, eine Tagereise in die Stadt hineinzukommen, indem er verkündete und sprach: „Noch vierzig Tage, und Ninive — ist zerstört!“
Transliterationwajjachel Jonah lawo’ wa‘ir mahalach jom ’echad wajjikra’ wajjo’mar ‘od ’arba‘im jom wᵉninᵉwe nehpachet
Kommentar (J. J. Hirsch)
Kommentar von Julius Jehuda Hirsch
V. 4. „Als er anfing in die Stadt zu kommen“ — schon als er nur das erste Drittel der Stadt mit seiner Verkündigung durchschritten hatte, hatten seine Worte bereits bei der ganzen Bevölkerung gezündet, und aus eigner Initiative verordneten die „Männer von Ninive“ Fasten und die allgemeinen Bekundungen der Reue. Der König und die Großen hatten (V. 6) nichts zu thun, als der vom Volke ausgegangenen Bewegung zu folgen. Die Bestimmungen (V. 7 f.), daß auch die Tiere fasten und mit härenen Decken umhüllt werden sollten, erinnern uns daran, daß wir uns im heidnischen Kreise befinden, dem Entsagung und Kasteiung an sich schon als etwas Verdienstliches und Gott Wohlgefälliges erscheint. Die Aufforderung aber zur „Rückkehr von dem schlechten Wandel“ und insbesondere auch zur Rückerstattung des „zu Unrecht Erworbenen (— das ist חָמָס —), das in ihren Händen,“ zeugt von vollständig klarer Erkenntnis des Wesens der Rückkehr zu Gott. אֲשֶׁר בְּכַפֵּיהֶם: während יָד die handelnde Hand ist, bezeichnet כַּף, als die „gekrümmte,“ die fest haltende Hand, also den Besitz.
5
וַֽיַּאֲמִ֛ינוּ אַנְשֵׁ֥י נִֽינְוֵ֖ה בֵּֽאלֹהִ֑ים וַיִּקְרְאוּ־צוֹם֙ וַיִּלְבְּשׁ֣וּ שַׂקִּ֔ים מִגְּדוֹלָ֖ם וְעַד־קְטַנָּֽם׃
BernfeldDie Leute von Ninive glaubten an Gott und riefen ein Fasten aus; sie kleideten sich in Säcke von Groß bis Klein.
ZunzUnd die Leute von Ninweh glaubten an Gott und riefen ein Fasten aus, und kleideten sich in Säcke von Groß bis Klein.
J. J. HirschDa glaubten die Männer von Ninive an Gott und verkündeten Fasten und legten härene Trauergewänder an von Groß bis Klein.
Transliterationwajja’aminu ’anschei ninᵉwe be’lohim wajjikrᵉ’u-tzom wajjilbᵉschu sakkim miggᵉdolam wᵉ‘ad-kᵉtannam
6
וַיִּגַּ֤ע הַדָּבָר֙ אֶל־מֶ֣לֶךְ נִֽינְוֵ֔ה וַיָּ֙קׇם֙ מִכִּסְא֔וֹ וַיַּעֲבֵ֥ר אַדַּרְתּ֖וֹ מֵֽעָלָ֑יו וַיְכַ֣ס שַׂ֔ק וַיֵּ֖שֶׁב עַל־הָאֵֽפֶר׃
BernfeldAls die Sache an den König von Ninive gelangte, verließ er seinen Thron und legte seinen [königlichen] Mantel ab; er hüllte sich in einen Sack und setzte sich in Asche.
ZunzUnd als die Sache an den König von Ninweh gelangte, da stand er auf von seinem Thron und legte seinen Mantel ab, und hüllte sich in einen Sack und setzte sich in Asche.
J. J. HirschDie Sache gelangte an den König von Ninive, da stand er von seinem Throne auf, legte sein Prachtgewand ab, bedeckte sich mit härenem Gewande und setzte sich in die Asche.
Transliterationwajjigga‘ haddawar ’el-melech ninᵉwe wajjakom mikkis’o wajja‘awer ’addarto me‘alaw wajᵉchas sak wajjeschew ‘al-ha’efer
7
וַיַּזְעֵ֗ק וַיֹּ֙אמֶר֙ בְּנִֽינְוֵ֔ה מִטַּ֧עַם הַמֶּ֛לֶךְ וּגְדֹלָ֖יו לֵאמֹ֑ר הָאָדָ֨ם וְהַבְּהֵמָ֜ה הַבָּקָ֣ר וְהַצֹּ֗אן אַֽל־יִטְעֲמוּ֙ מְא֔וּמָה אַ֨ל־יִרְע֔וּ וּמַ֖יִם אַל־יִשְׁתּֽוּ׃
BernfeldEr ließ ausrufen und verkünden in Ninive: Auf Befehl des Königs und seiner Großen sollen weder Menschen noch Vieh, Rinder oder Schafe, das geringste genießen; sie sollen nicht weiden und nicht Wasser trinken.
ZunzUnd ließ ausrufen und sprechen in Ninweh: Auf Befehl des Königs und seiner Großen sei es gesagt: Menschen und Vieh, Rinder und Schafe sollen nicht das Geringste (von Nahrung) kosten; sie sollen nicht weiden und nicht Wasser trinken;
J. J. HirschUnd ließ ausrufen und verkünden in Ninive: „Auf Befehl des Königs und seiner Großen! Menschen und Vieh, Rinder und Schafe sollen nicht das Geringste kosten, sollen nicht weiden und Wasser nicht trinken.
Transliterationwajjaz‘ek wajjo’mer bᵉninᵉwe mitta‘am hammelech ugᵉdolaw le’mor ha’adam wᵉhabbᵉhema habbakar wᵉhatztzo’n ’al-jit‘amu mᵉ’uma ’al-jir‘u umajim ’al-jischtu
8
וְיִתְכַּסּ֣וּ שַׂקִּ֗ים הָֽאָדָם֙ וְהַבְּהֵמָ֔ה וְיִקְרְא֥וּ אֶל־אֱלֹהִ֖ים בְּחׇזְקָ֑ה וְיָשֻׁ֗בוּ אִ֚ישׁ מִדַּרְכּ֣וֹ הָֽרָעָ֔ה וּמִן־הֶחָמָ֖ס אֲשֶׁ֥ר בְּכַפֵּיהֶֽם׃
BernfeldMenschen und Vieh sollen sich in Trauer hüllen und zu Gott rufen mit aller Macht; sie sollen umkehren, jeder von seinem bösen Wandel und von dem Unrecht, das in ihren Händen ist.
ZunzUnd es sollen sich in Säcke hüllen Menschen und Vieh, und sie sollen rufen zu Gott mit Macht; und sollen umkehren, Jeglicher von seinem bösen Wandel und von dem Unrecht, das in ihren Händen ist.
J. J. HirschUnd es sollen mit härenen Gewändern bedeckt sein Menschen und Vieh und sie sollen zu Gott aufrufen mit Macht, und sollen zurückkehren ein jeglicher von seinem schlechten Wandel und von dem Unrecht, das in ihren Händen.
Transliterationwᵉjitkassu sakkim ha’adam wᵉhabbᵉhema wᵉjikrᵉ’u ’el-’elohim bᵉchozka wᵉjaschuwu ’isch middarko hara‘a umin-hechamas ’ascher bᵉchappeihem
9
מִֽי־יוֹדֵ֣עַ יָשׁ֔וּב וְנִחַ֖ם הָאֱלֹהִ֑ים וְשָׁ֛ב מֵחֲר֥וֹן אַפּ֖וֹ וְלֹ֥א נֹאבֵֽד׃
BernfeldWer weiß, ob Gott sich dann wieder bedenken und von seiner Zornesglut lässt, dass wir nicht umkommen.
ZunzWer weiß? Es mag Gott sich wieder bedenken und umkehren von seiner Zornglut, daß wir nicht umkommen.
J. J. HirschWer zur Erkenntnis kommt, der kehre zurück, so wird Gott seinen Entschluß ändern und von seiner Zornesglut zurückkehren, sodaß wir nicht untergehn.“ —
Transliterationmi-jodea‘ jaschuw wᵉnicham ha’elohim wᵉschaw mecharon ’appo wᵉlo’ no’wed
10
וַיַּ֤רְא הָֽאֱלֹהִים֙ אֶת־מַ֣עֲשֵׂיהֶ֔ם כִּי־שָׁ֖בוּ מִדַּרְכָּ֣ם הָרָעָ֑ה וַיִּנָּ֣חֶם הָאֱלֹהִ֗ים עַל־הָרָעָ֛ה אֲשֶׁר־דִּבֶּ֥ר לַעֲשׂוֹת־לָהֶ֖ם וְלֹ֥א עָשָֽׂה׃
BernfeldDa Gott nun ihr Tun sah dass sie umgekehrt waren von ihrem bösen Wandel, ließ es sich Gott gereuen wegen des Übels, das er ihnen anzutun gedacht hatte, und tat es nicht.
ZunzUnd da Gott ihre Werke sah, daß sie umgekehrt waren von ihrem bösen Wandel, da bedachte sich Gott wegen des Uebels, das er geredet hatte, ihnen zu thun, und that es nicht.
J. J. HirschDa Gott ihre Thaten sah, daß sie von ihrem schlechten Wandel zurückgekehrt waren, da änderte Gott seinen Entschluß wegen des Bösen, das er verkündet hatte, ihnen zu bereiten, und führte es nicht aus.
Transliterationwajjar’ ha’elohim ’et-ma‘aseihem ki-schawu middarkam hara‘a wajjinnachem ha’elohim ‘al-hara‘a ’ascher-dibber la‘asot-lahem wᵉlo’ ‘asa
Kommentar (J. J. Hirsch)
Kommentar von Julius Jehuda Hirsch
V. 10. וַיַּרְא הָאֱלֹהִים אֶת־מַעֲשֵׂיהֶם: siehe oben.