Ejchah 4 איכה

ZunzWie ist verdunkelt das Gold, verwandelt das feine Gold! wie sind verschüttet die heiligen Steine in allen Straßenecken.

ItkinAch, wie erblichen das Gold, wie trübe das gute Gold, hingeschüttet sind die heiligen Steine an den Ecken aller Straßen [Jerusalems].

ZunzDie Kinder Zijon's, die köstlichen, die mit gediegenem Golde Aufgewogenen, wie sind sie gleich geachtet den irdenen Scherben, dem Werke von Töpfers Hand.

ItkinDie wertvollen Kinder Zions, aufgewogen mit Gold, ach, wie [wertlose] Tonscherben gelten sie, Werk von Töpferhänden.

ZunzSelbst Ungeheuer reichen dar die Brust, säugen ihre Jungen, — meines Volkes Tochter ist zur Grausamen geworden, wie Strausse in der Wüste.

ItkinSogar Schakale reichen die Brust, säugen ihre Jungen [aber] die Tochter meines Volkes [Jerusalem] ist grausam geworden, wie Strauße in der Wüste¹³Bei Gefahr verlassen Strauße ihre Eier fluchtartig, um den Feind abzulenken.

ZunzDie Zunge des Säuglings klebt an seinem Gaumen vor Durst, Kindlein fordern Brod, Niemand bricht es ihnen.

ItkinEs klebt die Zunge des Säuglings, an seinem Gaumen vor Durst, Kinder fragen nach Brot, niemand bricht es ihnen [aus Mangel].

ZunzDie lockere Kost genossen, vergehen auf den Straßen, die auf Purpur Getragenen umfassen Kothhaufen.

Itkin[Kinder] die Leckerbissen aßen, verhungern auf den Straßen; [Kinder] die getragen wurden auf Purpur, umarmen Müllhaufen.

ZunzUnd größer ist die Schuld der Tochter meines Volkes, als die Sünde Sedom's, der im Nu Zerstörten, an der keine Hand sich mühete.

ItkinGrößer ist die Schuld der Tochter meines Volkes als die Sünde Sodoms, das unterging wie im Nu, keine Hand rührte sich dort, uns aber trifft der Hungertod.

ZunzWeißer waren ihre Fürsten als Schnee, klarer als Milch, röther ihr Angesicht als Korallen, Saphir ihre Gestalt. —

ItkinReiner waren ihre [Zions] Vornehmen als Schnee [ihre Kleider]¹⁴Siehe auch Jes. 1:16,18., wo die Farbe Rot auf die Sünden hindeutet und die Farbe Weiß auf die moralische Reinheit., weißer als Milch, rosiger der Leib als Korallen, wie Saphir ihre Figur.

ZunzDunkler als Schwarz ist (jetzt) ihr Ansehen, sie sind nicht zu erkennen in den Strassen. Verschrumpft ist ihre Haut auf ihren Gebeinen, trocken wie Holz.

Itkin[Doch jetzt:] Schwärzer als Kohle ist ihr Aussehen [vor Hunger], man erkennt sie nicht wieder in den Straßen; runzelig ist ihre Haut auf ihrem Leib, ausgetrocknet wie Holz.

ZunzGlücklicher sind die unter dem Schwerte Gefallenen, als die durch Hunger Gefallenen, denn es überströmte die Durchbohrten des Feldes Fruchtfülle.

ItkinBesser erging es den Schwertgefallenen als den Hungergefallenen; [besser] sie verbluten durchbohrt als ohne Ernte des Feldes [zu sterben].

ZunzDie Hände liebevoller Frauen kochten ihre Kinder, ein Mahl waren sie ihnen beim Untergang der Tochter meines Volkes.

ItkinDie Hände liebevoller Frauen kochten ihre Kinder; sie [die Kinder] dienten ihnen als Speise, beim Zusammenbruch der Tochter meines Volkes [Jerusalem].

ZunzAusgelassen hat der Ewige seinen Grimm, ergossen seine Zornglut, und er zündete ein Feuer in Zijon, und es fraß seine Grundpfeiler.

ItkinVollendet hat der Ewige seinen Grimm, ausgegossen seine Zornesglut; er legte Feuer in Zion, und es [das Feuer] zerfraß ihre Grundmauern.

ZunzNicht glaubten es Könige der Erde, alle Bewohner der Welt, daß der Dränger und Feind kommen wird in die Thore Jeruschalajim's;

ItkinNimmer hätten geglaubt die Könige der Erde, noch alle Bewohner der Welt, dass einzöge Bedränger und Feind [Babylon] durch die Tore Jerusalems.

ZunzOb den Sünden ihrer Propheten, der Schuld ihrer Priester, die in ihrer Mitte vergossen Blut der Gerechten.

ItkinWegen der Sünden ihrer [Lügen-] Propheten, der Vergehen ihrer Priester, die vergossen in ihrer Mitte das Blut der Gerechten.

ZunzSie irren blind umher in den Straßen, besudelt mit Blut, so daß Niemand berühren mag ihre Gewänder.

ItkinSie [die Priester] irrten blind auf den Straßen beschmiert mit Blut [der Gerechten] und was sie [die Priester] nicht [berühren] dürfen, berührten sie mit ihren Kleidern.

ZunzFort! Unrein! ruft man ihnen zu, fort! fort! Berühret nichts! Wie sie flüchten und umher irren, sprechen sie unter den Völkern: Die werden nimmer Wohnung finden!

ItkinFort Unreiner! rief man ihnen [den Priestern] zu, fort! fort [aus Israel]! berühret nichts! so flohen sie [die Priester aus Israel], auch irrten sie [dort] umher; Man sagte unter den Völkern: Sie [die Priester] dürfen nicht länger bleiben!

ZunzDes Ewigen Zornblick hat sie getrennt; er wird nicht mehr auf sie schauen. Der Priester Ansehn haben sie nicht geachtet, Greise nicht geschont.

ItkinDas Antlitz Gottes hat sie [die Priester] zerstreut; nicht länger schaut Er sie an; Das Antlitz der Priester ehrte man [unter den Völkern] nicht, den Ältesten war man nicht gnädig¹⁵Das ist die Umkehrung des priesterlichen Segens in Num. 6:24-26, den die Priester dem Volk erteilen sollen. Dieser Segen wird ihnen selbst von Gott verwehrt..

ZunzAls wir noch bestanden, schmachtete unser Auge nach unserem eitlen Beistande; als wir Hoffnung hegten, hofften wir auf ein Volk, das nicht hilft.

ItkinNoch immer schmerzen unsere Augen, [vom Ausspähen] nach unserer Hilfe — vergeblich! Auf unserem Wachtturm spähten wir aus nach einem Volk [Ägypten¹⁶Siehe Jesaja 30-31 und Jeremia 37:5–11.], das nicht hilft.

ZunzSie stellen nach unserm Schritte, daß wir nicht gehen können in unseren Straßen, genahet ist unser Ende, voll sind unsere Tage; denn gekommen ist unser Ende.

ItkinSie [die Feinde] jagten nach unseren Schritten, daß wir nicht gingen durch unsere Straßen, nah war unser Ende, abgelaufen unsere Tage; ja, es kam unser Ende.

ZunzSchneller waren unsere Verfolger, als die Adler des Himmels; auf den Bergen jagten sie uns, in den Wüsten lauerten sie uns auf.

ItkinSchneller waren unsere Verfolger als Adler am Himmel; auf den Bergen hetzten sie uns, in der Wüste lauerten sie uns auf.

ZunzUnseres Lebens Odem, der Gesalbte des Ewigen ist gefangen in ihren Gruben, von dem wir sprachen: In seinem Schatten werden wir leben unter den Völkern.

ItkinUnser Lebensatem, der Gesalbte Gottes [Zidkijahu¹⁷Siehe Jeremia 39:1-7; 52:3-11. So nach Ibn Ezra und neueren Auslegern. Dagegen identifizieren Targum und Raschi den Gesalbten als König Joschijahu, siehe. 2 Chronik 35:25.], war gefangen in ihren Gruben; von dem wir sagten: in seinem Schatten [Schutz] werden wir leben unter den Völkern.

ZunzJuble und frohlocke, Tochter Edom, Bewohnerin des Landes Uz, auch an dich wird der Kelch kommen, du wirst dich berauschen und entleeren.

ItkinJuble und freue dich [Schadenfreude], Tochter Edom Wohnende im Lande Uz; auch zu dir wird der Becher [der Zerstörung] kommen, du wirst dich betrinken und [im Rausch] entblößen [wehrlos sein].