Ejchah 3 איכה

ZunzIch bin der Mann, der das Elend geschauet unter seines Zornes Geißel.

ItkinIch [Israel⁹Nach Ibn Ezra ist der Sprecher hier entweder Prophet Jirmejahu oder ein kollektiver Sprecher, der stellvertretend für ganz Israel spricht.] bin der Mann, der das Elend [der Vertreibung] sah durch die Rute Seines [Gottes] Zornes.

ZunzMich trieb es und ließ mich wandern durch Finsterniß lichtlos.

ItkinMich trieb Er [Gott] fort [aus der Heimat] Er ließ mich wandeln in die Finsternis [des Exils] nirgends war Hoffnung auf ein Lichtschein [die Finsternis zu erhellen].

ZunzNur gegen mich wendet es seine Hand wieder und wieder den ganzen Tag;

ItkinGegen mich wendet Er [Gott] seine Hand [mit der Rute Schlag auf Schlag], den ganzen Tag.

ZunzZerfetzt mir Fleisch und Haut, zerbricht meine Gebeine;

ItkinEr [Gott] zerfetzte [mit der Rute] mir Fleisch und Haut, und zerbrach meine Knochen.

ZunzUmbauet mich und schließt eng mich ein mit Gift und Leid.

ItkinEr umschloß und umringte mich mit Elend und Leid.

ZunzIn Finsternissen läßt es mich wohnen gleich ewig Todten.

ItkinIn der Finsternis [fern der Heimat] ließ Er mich sitzen, gleich ewig Toten.

ZunzEs hat mich eingezäunt, ich kann nicht hinaus, schwer macht es meine Fessel.

ItkinEr hat mich eingemauert [im Kerker], ich kann nicht hinaus, schwer machte Er meine [Fuß-] Fessel.

ZunzAuch wenn ich wehklage und schreie, — zugestopft ist mein Gebet.

ItkinAuch wenn ich wehklage und schreie, Er [Gott] ließ mein Gebet verstummen [die Pforten des Gebets sind verschlossen, die Pforten der Tränen sind nicht verschlossen (Berakhot 32b)].

ZunzEs vermauert meine Wege mit Werkstücken, meine Pfade macht es krumm.

ItkinEr vermauerte [und verschloß] meine Wege mit [festen] Quadersteinen, meine Pfade machte Er krumm [daß ich nicht] entfliehen konnte.

ZunzEin lauernder Bär ist es für mich, ein Leu im Versteck.

ItkinWie ein lauernder Bär ist Er [Gott] mir [feindlich geworden], [gefährlich wie] ein Löwe im Hinterhalt [vor dem ich nicht weglaufen kann].

ZunzMeine Wege wühlt es auf und zerreißt mich, macht mich zum Entsetzen.

ItkinMeine Wege führte Er [Gott] irre und zerriß mich [wie ein Löwe], Er machte mich zum Entsetzen.

ZunzEs spannt seinen Bogen und stellt mich hin wie das Ziel für den Pfeil.

ItkinEr [Gott] spannte seinen Bogen und stellte mich hin, wie eine Zielscheibe für den Pfeil.

ZunzEs bringt in meine Nieren seines Köchers Pfeile.

ItkinIn meine Nieren ließ Er [Gott], den Inhalt Seines Köchers dringen [d.i Not und Drangsal]

ZunzIch bin ein Gelächter geworden all meinem Volke, ihr Spottlied den ganzen Tag.

ItkinIch¹⁰Nach Ibn Ezra ist der Sprecher hier entweder Prophet Jirmejahu oder ein kollektiver Sprecher, der stellvertretend für ganz Israel spricht. wurde zum Gelächter für mein ganzes Volk [weil ich an Gott festhielt und er mich trotzdem stürzen ließ], ihr Spottlied den ganzen Tag [über meinen Fall].

ZunzEs sättigt mich mit bittrem Kraute, füllt mich an mit Wermuth;

ItkinEr [Gott] sättigte mich mit Bitterkraut, Er tränkte mich mit Wermut [bitteres Kraut].

ZunzUnd zermalmt mit Kies meine Zähne, bedeckt mich mit Asche.

ItkinEr [Gott] ließ an Kieselsteinen meine Zähne brechen [ich konnte nicht mehr essen], Er drückte mich in den Staub [und füllte meinen Mund damit].

ZunzUnd meine Seele verzichtet auf Heil, ich vergesse des Glücks,

ItkinMeine Seele wandte sich weg vom Frieden, ich vergaß [in meinem Leid] was Glück bedeutet.

ZunzUnd spreche: Hin ist mein Sieg und meine Zuversicht von dem Ewigen!

ItkinIch sagte [zu mir selbst]: vergangen ist meine Kraft, und meine Hoffnung [auf Rettung] von dem Ewigen.

ZunzDie Erinnerung meines Elends und meiner Qual ist Wermuth und Gift.

ItkinDie Erinnerung an mein Elend und meine Unruhe, ist wie Wermut [bitteres Kraut] und Gift.

ZunzDeß gedenkt und beugt sich in mir meine Seele. —

ItkinDaran [an mein Elend] denke ich, und meine Seele wird niedergebeugt.

ZunzDas erwiedere ich meinem Herzen, darum hoffe ich:

Itkin[Doch] all das [die folgenden Verse] nehme ich mir zu Herzen, darum hoffe ich [auf Gott und gebe nicht auf]:

ZunzDie Liebe des Ewigen, daß sie noch nicht aufgehört, daß noch nicht zu Ende ist sein Erbarmen,

ItkinDie Liebe des Ewigen hat nicht aufgehört, Sein Erbarmen ist nicht zu Ende.

ZunzNeu an jeglichem Morgen; groß ist deine Treue!

ItkinNeu sind sie [Liebe und Erbarmen] jeden morgen Morgen, groß ist Deine [Gottes] Treue.

ZunzMein Theil ist der Ewige, sprach meine Seele, — darum hoffe ich auf ihn.

ItkinMein [Israels¹¹siehe Fußnote 10] Anteil ist Gott, sprach meine Seele, darum hoffe ich auf Ihn.

ZunzGütig ist der Ewige gegen die ihm Vertrauenden, die Seele, die ihn suchet;

ItkinGut ist Gott zu denen, die auf Ihn hoffen, [gut] zu der Seele, die Ihn [in Wahrheit] sucht.

ZunzJa gütig; so harre man im Stillen der Hülfe des Ewigen.

ItkinGut ist es, schweigend [geduldig] zu harren, auf Gottes Hilfe

ZunzGütig dem Manne, wenn er trägt das Joch in seiner Jugend;

ItkinGut ist es für den Mann, wenn er trägt ein Joch [der Tora] in seiner Jugend.

ZunzEinsam sitzt und schweigt, weil er es ihm auferlegt;

ItkinEr [Jochträger] sitze einsam und schweige, denn Er [Gott] hat es [das Joch] ihm auferlegt.

ZunzDer in den Staub legt seinen Mund; vielleicht ist noch Hoffnung;

ItkinEr [Jochträger] neige [vor Gott] seinen Mund in den Staub, vielleicht ist noch Hoffnung.

ZunzDer seinem Schlager bietet die Wange, sich sättigt mit Schmach.

ItkinEr [Jochträger] halte seine Wange hin dem, der ihn schlägt [d.h Gott schlägt ihn auf die Wange], er [Jochträger] sättige sich an der Schmach [des Exils und halte durch].

ZunzDenn nicht auf ewig verwirft der Herr.

ItkinDenn nicht verwirft auf ewig der Herr [seine Diener].

ZunzDenn wenn er betrübt hat, so erbarmt er sich nach seiner reichen Huld.

ItkinDenn wenn Er [Gott] betrübt, erbarmt Er sich nach der Fülle seiner Liebe [wenn wir Teschuwa machen].

ZunzDenn Niemand quält aus Willkür und betrübt die Menschenkinder,

ItkinDenn nicht demütigt Er [Gott] von Herzen [gerne] und betrübt die Menschenkinder.

ZunzDaß er zermalme unter seinen Füßen all die Gefesselten der Erde;

ItkinZu zertreten unter Seinen [Gottes] Füßen alle Gefangenen des Landes [das will Gott nicht].

ZunzDaß er beuge das Recht des Mannes vor dem Antlitze des Höchsten;

ItkinZu beugen das Recht des [gerechten] Mannes im Angesicht Gottes [das will Gott nicht].

ZunzDaß er kränke den Menschen in seinem Streite, und der Herr es nicht sähe.

ItkinZu behindern einen Menschen in seinem Rechtsstreit, der Herr hat [das alles] nicht [vor] gesehen [und will es nicht].

ZunzWer ist, der spräche und es geschieht, so der Herr nicht geboten?

Itkin[Wenn Gott kein Übel will] wer ist es [dann], der sprach und es geschah [uns Leid] ? hat der Herr es nicht geboten [das Leid über uns nicht verhängt] ?

ZunzDaß nicht käme aus dem Munde des Höchsten das Böse wie das Gute!

ItkinKommt nicht aus dem Mund des Höchsten das Böse und das Gute?

ZunzWas beklagt sich der Mensch beim Leben, der Mann bei seinen Sünden?

ItkinWas beklagt sich ein Mensch, der [die Katastrophe über] lebt, ein Mann über seine Sünden? [Statt zu klagen:]

ZunzDurchforschen wir unsern Wandel und ergründen ihn, und kehren zurück zum Ewigen.

ItkinLaßt uns [die Überlebenden] prüfen unsere Wege und sie ergründen, und zurückkehren zu Gott!

ZunzErheben wir unser Herz mit den Händen zu Gott im Himmel.

ItkinErheben wir unser Herz samt den Händen [im Gebet] zu Gott [der] im Himmel.

ZunzWir waren abgefallen und widerspenstig, (darum) hast du nicht verziehen.

ItkinWir haben gefrevelt und getrotzt [Deine Gebote gehaßt], Du hast nicht vergeben.

ZunzDu hast dich verhüllt im Zorn, und uns verfolgt, gewürgt schonungslos.

ItkinDu hülltest dich in Zorn und verfolgtest uns, Du hast getötet, nicht verschont.

ZunzDu hast dich verhüllt mit einer Wolke, daß kein Gebet hindurchdrang.

ItkinDu hülltest dich in ein Wolke, so daß kein Gebet [zu dir] durchdrang.

ZunzZum Wegwurf und Scheusal machst du uns inmitten der Völker.

ItkinZu Abfall und Wegwurf machst Du uns inmitten der Völker [so sehr verabscheuen sie uns].

ZunzEs reißen gegen uns ihren Mund auf all unsre Feinde.

ItkinEs reißen gegen uns auf ihren Mund all unsere Feinde [beleidigen und verspotten uns].

ZunzAngst und Falle ist uns geworden, Verwüstung und Untergang.

ItkinGrauen und Grube ward uns, Verwüstung und Vernichtung [inmitten der Völker].

ZunzWasserbäche strömt mein Auge um den Untergang der Tochter meines Volkes.

ItkinWasserströme vergießt mein [Israels] Auge wegen der Zerschlagung der Tochter¹²Jerusalem meines Volkes.

ZunzMein Auge rinnt und ruht nicht, keine Linderung;

ItkinMein Auge fließt und ruht nicht, es gibt keine Linderung.

ZunzBis herabschauet und siehet der Ewige vom Himmel.

ItkinBis herabschaut und sieht Gott vom Himmel [so lange weine ich]

ZunzMein Auge thut meiner Seele weh, ob all den Töchtern meiner Stadt.

ItkinMein Auge schmerzt mich [vom Weinen] wegen all der Töchter meiner Stadt [Jerusalem].

ZunzSie jagten mich wie einen Vogel — meine Feinde ohne Ursach.

ItkinSie jagten mich wie einen Vogel, meine Feinde ohne Grund.

ZunzSie schlossen ein in einer Grube mein Leben, und warfen Steine auf mich.

ItkinSie [die Feinde] stürzten mich in die Grube, und warfen Steine auf mich [mich zu töten].

ZunzWasser strömte hin über mein Haupt, ich sprach: ich bin vernichtet!

ItkinWasser strömte über meinen Kopf [in der Grube], ich dachte: »ich bin verloren« [ich ertrinke].

ZunzDeinen Namen, Ewiger! rief ich aus der Grube der Unterwelt.

ItkinIch rief Deinen Namen Gott, aus der Grube, tief unten.

ZunzMeine Stimme hast du gehört, wende nicht ab dein Ohr meinem Flehen um Linderung.

ItkinMeine Stimme hörtest Du, verschließe nicht Dein Ohr meinem Hilferuf.

ZunzNahe bist du am Tage, da ich rufe, du sprichst: Fürchte nicht!

ItkinDu nahtest am Tag, als ich Dich rief, Du sprachst: »fürchte dich nicht«.

ZunzDu führst, Herr, den Streit meiner Seele, erlösest mein Leben.

ItkinDu führtest, Herr, den Streit meiner Seele, Du hast mein Leben erlöst.

ZunzDu siehest, Ewiger, meine Unbill. O schaffe mir Recht!

ItkinDu sahest, Gott, meine Entrechtung, verschaffe mir Recht!

ZunzDu siehest all ihr Rachesinnen, ihre Entwürfe gegen mich!

ItkinDu sahest all ihre [der Feinde] Rachgier, all ihre Pläne gegen mich.

ZunzDu hörst, Ewiger, ihre Lästerung, ihre Entwürfe gegen mich!

ItkinDu hörtest ihr Schmähen, Gott, all ihre Pläne gegen mich.

ZunzMeiner Widersacher Reden und Trachten wider mich den ganzen Tag.

Itkin[Du hörtest] die [Hetz-]Reden meiner Widersacher und ihr Dichten [von Lügen] gegen mich den ganzen Tag.

ZunzIhr Sitzen und ihr Stehen schaue an, ich bin ihr Spottlied.

ItkinIhr [der Gegner] Sitzen und ihr Aufstehen — schau hin! Ich bin ihr Spottlied.

ZunzVergilt ihnen den Lohn, Ewiger, nach ihrer Hände Werk.

ItkinVergilt ihnen das Tun, Gott, nach dem Werk ihrer Hände [wie sie uns getan, tue ihnen].

ZunzGieb ihnen, was ihr Herz verbirgt — deinen Fluch auf sie!

ItkinGib ihnen Verkrustung des Herzens, Dein Fluch über sie!