Naaman

Naaman, נעמן I. Enkel Benjamins, Stammvater eines Theils dieses Stammes.¹

II. Feldhauptmann des Königs Benhadad II. von Damaskus,² der wegen seines Aussatzes die Hülfe des Propheten Elisa aufsuchte. Dieser rieth ihm zu einem Bade im Jordan, welches er auch auf Zureden seiner Begleiter nahm und wunderbar geheilt wurde. Diese Heilung machte auf ihn einen solchen überwältigenden Eindruck, daß er sich zum Gottesglauben der Israeliten bekannte und reichliche Geschenke dem Propheten anbot, der sie jedoch edel ablehnte. Beim Scheiden nahm er eine Maulthierlast Erde mit und fragte den Propheten, ob es ihm Gott verzeihe, wenn er sich in Begleitung seines Herrn im Tempel Rimon hinwerfe. Ein Gegenbild zur Uneigennützigkeit Elisas war sein Diener Gehasi, der Naamans Wagen nachlief und sich von ihm im Namen Elisas die Geschenke, die, wie er vorgab, für 2 mittlerweile aus dem Gebirge Ephraim angekommene Prophetenjünger verwendet werden sollten, ausbat. Er erhielt dieselben, aber bei seiner Rückkehr stellte ihn Elisa darüber zu Rede, worauf er mit der Strafe des Aussatzes behaftet wurde. Im Talmud ist Naaman ein echter Proselyt der 2ten Klasse, גר תושב, der den Götzendienst verwirft, den Gottesglauben Israels anerkennt, ohne in die Religion des Judenthums zu treten.³

1. 1 M. 46. 21. 4 M. 26. 40. 1 Chr. 8. 4. ↩
2. 2 K. 5. ↩
3. Gittin 57. siehe: Proselyt. ↩