Bawa Batra 69 בבא בתרא

GEMARA. Welche sind die dazu gehörigen Steine? – Hier erklärten sie: die Garbensteine¹. U͑la erklärte: die Steine, die für die Steinwand auf gereiht sind. – R. Ḥija lehrte ja aber: die Steine, die für die Steinwand zusammengehäuft sind!? – Lies: aufgereiht.

1. 1 Die auf die zum Trocknen ausgelegten Garben gelegt werden, damit der Wind sie nicht fortwehe.

«Hier erklärten sie: die Garbensteine.» Nach R. Meír², wenn sie zugerichtet³ sind, auch wenn sie da nicht liegen; nach den Rabbanan, nur wenn sie da liegen.

2. 2 Nach dem auch Benutzungsgegenstände mitverkauft sind, die es nach den Rabbanan nicht sind; cf. infra Fol. 78b.
3. 3 Zu diesem Zwecke, selbst wenn sie sich noch außerhalb des Feldes befinden.

Nach U͑la aber, welcher erklärt: Steine, die für die Steinwand aufgereiht sind, gilt dies nach R. Meír, wenn sie zugerichtet sind, auch wenn sie nicht aufgereiht sind, und nach den Rabbanan nur dann, wenn sie aufgereiht sind.

EBENSO AUCH DIE ZUM WEINBERGE NÖTIGEN ROHRSTÄBE. Wie kommen da Rohrstäbe!? In der Schule R. Jannajs erklärten sie: Die geglätteten Stäbe, die man unter die Weinstöcke⁴ aufstellt. Nach R. Meír, wenn sie geglättet sind, auch wenn sie nicht aufgestellt sind, und nach den Rabbanan nur dann, wenn sie aufgestellt sind.

4. 4 Damit die Reben nicht auf die Erde herabhängen.

DAS AM BODEN HAFTENDE GETREIDE. Selbst wenn es zur Ernte herangereift ist. DAS ROHRGEBÜSCH, DAS KEINE FLÄCHE VON EINEM VIERTEL[KAB AUSSAAT] EINNIMMT. Selbst wenn [das Rohr] stark ist.

DIE NICHT MIT LEHM HERGERICHTETE WÄCHTERHÜTTE. Selbst wenn sie nicht am Boden befestigt ist. DEN NOCH UNGEPFROPFTEN JOHANNISBROTBAUM UND DIE JUNGFRÄULICHE SYKOMORE. Selbst wenn sie stark sind.

ER HAT ABER NICHT MITVERKAUFT DIE NICHT DAZU GEHÖRIGEN STEINE. Nach R. Meír, wenn sie nicht zugerichtet sind, und nach den Rabbanan, wenn sie nicht niedergelegt sind.

Nach U͑la aber, welcher erklärt: Steine, die für die Steinwand aufgereiht sind, gilt dies nach R. Meír, wenn sie nicht zugerichtet sind, und nach den Rabbanan, wenn sie nicht aufgereiht sind.

NICHT DIE ZUM WEINBERGE NICHT NÖTIGEN ROHRSTÄBE. Nach R. Meír, wenn sie nicht geglättet sind, und nach den Rabbanan, wenn sie nicht aufgestellt sind. UND NICHT DAS VOM BODEN GEPFLÜCKTE GETREIDE. Selbst wenn es noch [des Bodens] benötigt.

NICHT DAS ROHRGEBÜSCH, DAS EINE FLÄCHE VON EINEM VIERTEL[KAB AUSSAAT] EINNIMMT. Selbst wenn [das Rohr] dünn ist. R. Ḥija b. Abba sagte im Namen R. Joḥanans: Nicht nur ein Rohrgebüsch, sondern auch ein kleines Spezereienbeet, das aber einen besonderen Namen trägt, ist nicht mitverkauft. Dies jedoch nur dann, wenn man es ‘Rosenbeet⁵ des N.’ nennt.

5. 5 Es trägt dann einen besonderen Namen u. gehört nicht zum verkauften Felde.

DIE MIT LEHM HERGERICHTETE WÄCHTERHÜTTE. Selbst wenn sie am Boden befestigt ist. (DEN GEPFROPFTEN JOHANNISBROTBAUM UND DEN SYKOMORENSTAMM. Selbst wenn sie klein sind.)

R. Elea͑zar fragte: Wie verhält es sich mit den Türrahmen⁶? Sind sie mit Lehm befestigt, so ist es nicht fraglich, denn sie sind ja befestigt, fraglich ist es nur, wie es denn sei, wenn sie mit Pflöcken angeheftet sind. – Dies bleibt unentschieden.

6. 6 Ob sie beim Verkaufe des Hauses mitverkauft sind.

R. Zera fragte: Wie verhält es sich mit den Fensterrahmen; sagen wir, sie dienen nur zur Verzierung, oder aber gehören sie [zum Hause], da sie befestigt sind? – Dies bleibt unentschieden.

R. Jirmeja fragte: Wie verhält es sich mit dem Rahmen der Bettfüße⁷? Wird er mit [dem Bette] zusammen⁸ bewegt, so ist dies nicht fraglich, fraglich ist es nur, wie es denn sei, wenn er nicht mitbewegt wird? – Dies bleibt unentschieden.

7. 7 Ob sie beim Verkaufe des Bettes mitverkauft sind. Die Betten wurden auf Rahmen gestellt, damit die Füße sich nicht in den Fußboden eingraben.
8. 8 Wenn er befestigt ist.

DEN GEPFROPFTEN JOHANNISBROTBAUM UND DEN SYKOMORENSTAMM.

Woher dies⁹? – R. Jehuda erwiderte im Namen Rabhs: Die Schrift sagt: ¹⁰so wurde bestätigt das Feld E͑phrons bei Makhpela &c. Nur wenn es¹¹ einer Grenze ringsum¹² benötigt, ausgenommen diese¹³, die keiner Grenze ringsum benötigen. R. Mešaršeja sagte: Hieraus, daß das Gesetz von den Grenzen¹⁴ aus der Tora ist.

9. 9 Daß beim Verkaufe eines Feldes diese Bäume nicht mitverkauft sind.
10. 10 Gen. 23,17.
11. 11 Das verkaufte Feld.
12. 12 Im angezogenen Schriftverse heißt es weiter: im ganzen Grenzgebiete ringsum.
13. 13 Große ausgewachsene Bäume, von denen jedermann weiß, wem sie gehören.
14. 14 Daß der Käufer auch den Raum der Grenze u. alles, was auf diesem wächst, mitgekauft habe.

R. Jehuda sagte: Wer seinem Nächsten ein Grundstück verkauft, muß ihm schreiben: eigne die Palmen, die jungen Palmen, die Schößlinge und die Steinpalmen. Und obgleich er sie eignet, auch wenn er ihm dies nicht geschrieben hat, so ist dies dennoch eine Kräftigung des Verkaufsscheines.

Wenn er zu ihm gesagt hat: Grundstück und Dattelpalmen, so sehen wir: hat er Dattelpalmen, so gehe er ihm zwei¹⁵ Dattelpalmen, und hat er keine, so kaufe er ihm zwei Dattelpalmen; sind sie belastet, so muß er ihm zwei Dattelpalmen auslösen.

15. 15 Das mindeste der Mehrzahl.

[Sagte er:] ein Grundstück mit Dattelpalmen, so sehen wir: sind da Dattelpalmen vorhanden, so gebe er sie ihm, wenn aber nicht, so ist dies ein auf Irrtum beruhender¹⁶ Kauf. [Sagte er:] ein Grundstück für Dattelpalmen, so meinte er, falls da keine Dattelpalmen vorhanden sind, eines, das für Dattelpalmen geeignet ist. Sagte er: mit Ausnahme jener Dattelpalme, so sehen wir: ist es eine gute Dattelpalme, so hat er sie zurückbehalten, und ist es eine schlechte Dattelpalme, so sind die anderen um so weniger¹⁷ [mitverkauft].

16. 16 Der Käufer kann zurücktreten.
17. 17 Er wollte damit sagen, daß er nicht einmal diese Palme mitverkaufe.

Wenn er zu ihm gesagt hat: mit Ausnahme der Bäume, [so meinte er,] wenn er Bäume hat, mit Ausnahme der Bäume, wenn er Dattelpalmen hat, mit Ausnahme der Dattelpalmen, wenn er Weinstöcke hat, mit Ausnahme der Weinstöcke,

wenn er Bäume und Weinstöcke hat, mit Ausnahme der Bäume, wenn er Bäume und Dattelpalmen hat, mit Ausnahme der Bäume, und wenn er Weinstöcke und Dattelpalmen hat, mit Ausnahme der Weinstöcke.

Rabh sagte: Muß man auf ihn mit einer Strickleiter¹⁸ hinaufsteigen, so heißt dies eine Zurücklassung¹⁹, wenn man aber auf ihn ohne Strickleiter hinaufsteigen kann, so heißt dies keine Zurücklassung²⁰.

18. 18 Wenn der Fruchtbaum (die Dattelpalme) so groß ist, daß man, um die Früchte pflücken zu können, eine Strickleiter benutzen muß.
19. 19 Wenn man das Feld ohne Bäume verkauft, so ist ein solcher Baum nicht mitverkauft.
20. 20 Der Baum ist dann nicht von besonderer Bedeutung u. mitverkauft.