Bawa Batra 63 בבא בתרא

dem ist aber nicht so, denn R. Jemar b. Šelemja sagte, ihm sei von Abajje erklärt worden, einerlei ob er gesagt hat: die Seite des Grundstückes, die abzuteilen ist, oder er gesagt hat: die Seite des Grundstückes, die abzutrennen ist; sagte er: das sind die Grenzen, so ist die Hälfte zu verstehen, und sagte er nicht: das sind die Grenzen, so sind neun Kab zu verstehen.

Selbstverständlich ist es, daß, wenn jemand¹ gesagt hat: N. soll an meinem Vermögen teilen, die Hälfte zu verstehen sei, wie ist es aber, wenn er gesagt hat: gebt N. einen Teil von meinem Vermögen?

1. 1 Ein Sterbender als letztwillige Bestimmung.

Rabina b. Qisi erwiderte: Komm und höre, es wird gelehrt: Wenn jemand gesagt hat: gebt N. einen Anteil von meinem Brunnen², so [erhält er], wie Symmachos sagt, nicht weniger als ein Viertel; wenn: für ein Faß³, nicht weniger als ein Achtel; wenn: für einen Topf, nicht weniger als ein Zwölftel; wenn: für ein Krüglein, nicht weniger als ein Sechzehntel⁴.

2. 2 Nach anderer Erklärung Weinkufe, -behälter.
3. 3 Um ein Faß füllen zu können.
4. 4 Ohne nähere Bezeichnung ist es also ein Viertel.

Die Rabbanan lehrten: Wenn ein Levite ein Feld an einen Jisraéliten verkauft und zu ihm gesagt hat: mit der Bedingung, daß der erste Zehnt mir gehöre, so gehört der erste Zehnt ihm, und wenn er gesagt hat: mir und meinen Kindern, so gebe er ihn, wenn er gestorben ist, seinen Kindern.

Hat er aber zu ihm gesagt: solange das Feld sich in deinem Besitze befindet, so hat er, wenn dieser es verkauft und zurückgekauft hat, an ihn keine Ansprüche⁵ mehr.

5. 5 Er hat vom 2. Käufer alle Rechte erworben, dazu gehört auch das Recht, den Zehnten nicht an diesen Leviten entrichten zu müssen.

Weshalb denn, niemand kann ja das verkaufen, was noch nicht auf die Welt gekommen⁶ ist!? – Dadurch, daß er zu ihm gesagt hat: mit der Bedingung, daß der erste Zehnt mir gehöre, hat er den Platz des ersten Zehnten⁷ zurückbehalten.

6. 6 Demnach kann der Levite auch nicht den Zehnten eignen.
7. 7 Vom verkauften Felde.

Reš Laqiš sagte: Dies besagt, daß, wenn jemand seinem Nächsten ein Haus verkauft und zu ihm sagt: mit der Bedingung, daß das obere Bauwerk⁸ mein bleibe, das obere Bauwerk ihm gehört. –

8. 8 Das Dach mit einem 10 Handbreiten hohen Geländer.

In welcher Hinsicht⁹? R. Zebid erwiderte: Will er da Vorsprünge anbauen, so darf er dies. R. Papa erwiderte: Will er auf diesem einen Söller bauen, so darf er dies. –

9. 9 Ein solches Dach bleibt ja nach unserer Mišna ohnehin im Besitze des Verkäufers.

Erklärlich sind [die Worte] ‘dies besagt’ nach R. Zebid¹⁰, welchen Sinn aber haben [die Worte] ‘dies besagt’ nach R. Papa? – Ein Einwand.

10. 10 Nach dessen Erklärung der Verkäufer den Raum der hervorragenden Vorsprünge vom verkauften Hofe für sich zurückbehält; dies ist tatsächlich aus der oben angeführten Lehre zu entnehmen.

R. Dimi aus Nehardea͑ sagte: Wer seinem Nächsten ein Haus verkauft, muß, obgleich er ihm¹¹ schreibt: Tiefe und Höhe, noch schreiben: eigne vom Abgrunde des Erdbodens bis zur Höhe des Himmels¹². Auch Tiefe und Höhe¹³ eignet er nicht, wenn dies nicht angegeben wird, somit dient die Spezifizierung Tiefe und Höhe, um Tiefe und Höhe zu eignen, und die Spezifizierung vom Abgrunde des Erdbodens bis zur Höhe des Himmels, um auch Brunnen, Zisternen und Höhlen zu eignen.

11. 11 Im Verkaufschein.
12. 12 Nur in diesem Falle eignet der Käufer auch Brunnen, Zisternen udgl.
13. 13 Beispielsweise das Dach mit einem 10 Handbreiten hohen Geländer; cf. supra Fol. 61a.

Ihm wäre eine Stütze zu erbringen: Nicht den Brunnen und nicht die Zisterne, obgleich er ihm geschrieben hat: Tiefe und Höhe. Wenn man sagen wollte, er eigne Tiefe und Höhe, auch wenn dies nicht angegeben ist, so sollte er doch durch die Spezifizierung Tiefe und Höhe auch Brunnen, Gruben und Höhlen eignen. – Wenn er es ihm nicht geschrieben hat. –

Es heißt ja aber: obgleich er ihm geschrieben hat!? – Er meint es wie folgt: hinsichtlich der Aneignung von Tiefe und Höhe ist es, auch wenn er es ihm nicht geschrieben hat, ebenso als hätte er es ihm geschrieben; Brunnen, Zisternen und Höhlen eignet er aber nur dann, wenn er ihm geschrieben hat: Tiefe und Höhe. –

Komm und höre: Auch nicht das Dach, wenn es ein zehn Handbreiten hohes Geländer hat.